Images et représentations des Juifs dans la culture et la culture politique XIXe-XXe siècle (1848-1939) Colloque qui se tiendra les 21-22-23 Novembre 2002 Responsable Marie-Anne Matard-Bonucci (e-mail : mamb@noos.fr) Propositions de communic

Images et représentations des Juifs dans la culture et la culture politique
XIXe-XXe siècle (1848-1939)

Colloque qui se tiendra les 21-22-23 Novembre 2002

Responsable Marie-Anne Matard-Bonucci (e-mail : mamb@noos.fr)

Propositions de communication recevables jusqu’au 31 décembre 2001

L’antisémitisme a été étudié en priorité à travers le prisme de partis politiques ou d’individus qui en ont fait un point central dans leur programme ou doctrine (partis nationalistes ou fascistes, presse ou ouvrages de propagande, intellectuels ou écrivains tels que Drumont, Rebatet, etc...). Une telle approche a donné lieu, dans la plupart des cas à des études monographiques essentielles à la compréhension du phénomène. Toutefois, les études consacrées à la culture de l’antisémitisme, au delà des cercles où celui-ci se développa de façon privilégiée, sont encore peu nombreuses, qu’il s’agisse de la presse populaire, de la littérature romanesque ou de l’iconographie figurant dans les revues humoristiques, affiches et presse engagée ou non.
En considérant la multiplicité des signifiants (images et textes) et en élargissant le corpus à l’ensemble des secteurs de la culture, savante et populaire, on tentera de faire apparaître, dans une perspective d’histoire comparée, la multiplicité des représentations et images du Juif, l’étude des clichés et stéréotypes étant essentielle pour la compréhension de la dynamique de l’antisémitisme en Europe au XIXe et XXe siècle. La prise en compte de l’ensemble des images du Juif, y compris celles qui se présentaient comme positives lorsqu’elles émanaient de cercles philosémites, sera essentielle à la compréhension de l’économie du discours antisémite. L’étude des images et des thèmes permettra d’identifier la permanence de formes inhérentes au discours antisémite mais aussi les évolutions et transformations du discours dans une perspective dynamique (crises, durée mais aussi transferts culturels par circulation des images d’un pays à l’autre).