L’émergence de nouvelles figures islamiques met en scène une visibilité religieuse au sein des espaces publics traditionnellement régis par une orientation séculière. C’est dans des espaces intermédiaires que le sujet musulman “apprend” à devenir pieux0. L’élaboration d’un habitus religieux est accompagné alors par la réactivation d’une mémoire islamique, la performance corporelle et l’émergence de nouveaux espaces. L’islam privé et public se rencontrent, non sans conflits, tout en donnant lieu à des enchevêtrements, des ambivalences, des processus d’interpénétrations entre les deux. Il s’agirait donc d’étudier, au travers de cas empiriques, l’émergence de nouvelles formes de liens entre la subjectivité islamique et l’espace public.

Atelier des doctorants sous la diection de Nilüfer Göle mercredi 6 juin 2007 – salles 1 et 2 – 105 Bd Raspail

L’émergence de nouvelles figures islamiques, intellectuels, jeunes, classes moyennes, femmes, pieuses, met en scène une visibilité religieuse au sein des espaces publics traditionnellement régis par une orientation séculière. C’est dans des espaces intermédiaires, comme les fondations, les associations, les maisons islamiques, que le sujet musulman “apprend” à devenir pieux, par un accès au savoir religieux, mais aussi par une réactivation d’un répertoire islamique qui donne sens aux rituels, aux modes de vie rythmés en conformité avec les exigences religieuses. L’élaboration d’un habitus religieux est accompagné alors par la réactivation d’une mémoire islamique, la performance corporelle et l’émergence de nouveaux espaces (contre espaces, espaces alternatifs, espaces secrets, hétérotopies). L’islam privé et public se rencontrent, non sans conflits, tout en donnant lieu à des enchevêtrements, des ambivalences, des processus d’interpénétrations entre les deux. Il s’agirait donc d’étudier, au travers de cas empiriques, l’émergence de nouvelles formes de liens entre la subjectivité islamique et l’espace public. 

Programme des interventions 

9h – 10h30 : Panel 1 : Identités multiples et espace public

• Amel Boubekeur : Vers une redéfinition de l’islam politique dans l’espace public.
• Alçin Cagla Aykac : L’Europe imaginée par des figures publiques scandaleuses de l’islam.
• Deniz Günce Demirhisar : Etude de la campagne présidentielle de « Aliye Öztürk » et de l’initiative « Genç Siviller » Jeunes Civils.

10h30 – 10h 45: Pause café

10h45 – 12h30: Panel 2 : Les pratiques de piété entre réforme et tradition

• Jeannette Jouili : La modestie islamique féminine : d’une réforme de soi personnelle à une politique d’identité visibilisée ?
• Erkan Toguslu : Les jeunes pieux musulmans du mouvement Fethullah Gülen : la génération d’or.
• Mehdi Nabti : La visibilité publique des confréries soufies en France et au Maroc : enjeux politiques, stratégies individuelles et conséquences internes d’un nouveau modèle religieux.
• Dilek Yankaya : Le privé et le public par Müsiad.

12h30 – 13h30 : Déjeuner sur place (vous êtes invités)

13h30 – 15h00 : Panel 3 : Espace public et performance

• Valentina Frate : Le voile de l’artiste.
• Derya Uzunkala : Contre le mur : la construction du corps comme espace des représentations identitaires.
• Anahita Grisoni : Le déploiement des rites de Moharram dans l’espace public de Téhéran.

15h00 – 15h30 : Pause café

15h30 – 17h30 : Panel 4 : Europe – Modernité interculturelle ?

• Simone Maddanu : L’Ijtihad et l’herméneutique de la modernité.
• Veli Pehlivan : Les crimes d’honneur en Europe.
• Ergin Özdemir : La liberté religieuse dans les échanges turco-européens.
• Olga Serradell : Europe : vers une modernité culturelle.

17h30 – 18h00 Discussion générale