Ce colloque se positionne dans la logique de toute entreprise interdisciplinaire. Parce que la question de l'identité européenne est réfractaire à l'isolement et au rétrécissement, parce que les concepts ne se ramènent plus nécessairement à l'appartenance à une identité européenne unique, nous considérons que l'évanouissement des frontières scientifiques est un bon moyen de «dessiner» une carte européenne qui ne soit pas exclusive. C'est cet assemblage interdisciplinaire et transnational qui peut nous donner une représentation du corps européen et de ses composantes, dont l'Europe a tant besoin aujourd'hui.

Représentations de l'Europe : convergences et divergences

Colloque international organisé à Lyon du 7 au 8 mars 2008

Présentation du colloque

L'Europe politique existe, c'est un fait, mais il lui manque un supplément d'âme, un «je-ne-sais-quoi» difficile à appréhender, mais dont l'absence se fait tout de même sentir. Aux yeux d'une majorité des peuples européens et de ses élites dirigeantes l'Europe est souvent perçue comme un objet non identifié. Pour d'autres peuples en revanche, l'existence d'un ensemble européen semble évidente. En dehors de nos confins, ne sommes-nous pas reconnus d'abord comme des Européens et seulement après comme des Français, Allemands ou Italiens ?

Qu'elle soit identifiable ou non, il nous semble que la réponse au problème de la nature européenne doit aussi passer par une mise en question des représentations que nous nous faisons de l'Europe. Le fait même que tant de politiques, d'historiens, de philosophes et de gens ordinaires poursuivent une quête de leur identité commune semble légitimer le présupposé, peut-être plus de l'ordre de la croyance que de la raison, de l'existence d'une entité européenne. Même si l'Europe s'impose à autant d'esprits, sa nature ne se laisse en effet jamais délimiter définitivement par un seul domaine de la connaissance. Sa représentation exige plutôt l'entrecroisement des images que l'histoire, la géographie, la philosophie, la politique ou encore l'anthropologie ont construites pour définir cet espace.

Ce colloque se positionne donc dans la logique de toute entreprise interdisciplinaire. Parce que la question de l'identité européenne est réfractaire à l'isolement et au rétrécissement, parce que les concepts ne se ramènent plus nécessairement à l'appartenance à une identité européenne unique, nous considérons donc que l'évanouissement des frontières scientifiques est un bon moyen de «dessiner» une carte européenne qui ne soit pas exclusive. C'est cet assemblage interdisciplinaire et transnational qui peut nous donner une représentation du corps européen et de ses composantes, dont l'Europe a tant besoin aujourd'hui.

Axes de réflexion

1. Composantes spatiales

Existe-t-il des facteurs géographiques ou climatiques communs, comme le supposait Montesquieu, qui ont donné aux peuples dits «européens» des caractéristiques culturelles particulières ? Existe-t-il une organisation de l'espace (États, villes, campagnes) qui détermine un modèle original d'occupation du sol ou de géographies mentales ? Existe-t-il une symétrie entre l'espace physique et l'espace mental européens ?

2. Composantes culturelles et sociales

Alors que les substrats gréco-romains et judéo-chrétiens ont été abondamment étudiés, quelle influence ont eu les formes sociales et religieuses traditionnelles des différentes cultures de notre espace (y compris «barbares» : germaniques, slaves, scandinaves) sur les mœurs actuelles des Européens? N'avons-nous pendant trop longtemps négligé ces autres Europes ? Quels ont été leurs apports à la formation d'une conscience européenne ? Comment s'organisent-elles ensemble pour constituer une vision originale des rapports entre l'individu et l'État ? En particulier, les conceptions de la démocratie ont-elles eu aussi d'autres fondements que la philosophie des Lumières ou le modèle gréco-romain ? Peut-on identifier des stratifications culturelles et des apports distincts (comme l'expérience communale en Italie) ?

3. Consciences et prises de conscience communautaires

La notion diffuse de l'existence d'une identité européenne est-elle intellectuelle et récente, ou est-elle l'expression de sentiments populaires plus anciens ? Dans quelle mesure cette notion peut-elle être comparée à d'autres réalités telles que l'Empire (romain, byzantin, carolingien, germanique) ou sur un plan plus idéal, à l'œcoumène gréco-romaine, la chrétienté, ou encore la «République des lettres» ? Est-il possible de dresser un inventaire comparatif de ces communautés historiques en regard de l'Europe d'aujourd'hui ?

Programme

Vendredi 7 mars

9 h 00 Introduction : Stella Ghervas (Université de Genève) et Jean-Jacques Wunenburger (Université Jean-Moulin Lyon 3)

Fondements culturels et historiques

Présidence : Jean-Jacques Wunenburger (Université Lyon 3)

9 h 30 Karol Modzelewski (Académie des Sciences de Pologne, Varsovie)
L’Europe des barbares

10 h 00 Stefan Vianu (Université d’Architecture de Bucarest)
Les sources de la seconde modernité européenne

10 h 30 Pause

11 h 00 Stella Ghervas (Université de Genève)
La «nouvelle Europe»: de la Sainte-Alliance au traité de Lisbonne

11 h 30 Frédéric Monneyron (Université de Perpignan Via Domitia)
L'Europe et ses mythes fondateurs. Esquisse d'une géographie imaginaire

12 h 00 Débat

Représentations savantes et populaires

Présidence : Bruno Pinchard (Université Lyon 3)

14 h 30 Corin Braga (Université de CLUJ)
l’autre et l’ailleurs. La construction de l’identité européenne à l’âge classique

15 h 00 Jean-Renaud Seba (Université de Liège)
L’Europe à l’épreuve de l’anthropologie : une identité introuvable

15 h 30 David Duarte (Université Lyon 3)
Le Portugal et l’Europe : un conflit d’images

16 h 00 Pause

16 h 30 Florin Platon (Université de Iasi)
Représentation de l’Europe et identité européenne chez les Roumains de Moldavie et de Valachie (fin XVIIIe – première moitié du XIXe siècle)

17 h 00 Ionel Buse (Université de Craiova)
Les Roumains entre la nostalgie des mythes nationaux et le mythe de l’Europe

17 h 30 Bertrand Levy (Université de Genève)
La représentation de l’Italie et du Tessin chez Hermann Hesse ou le déplacement sur l’axe Nord-Sud de l’Europe

18 h 00 Débat

Samedi 8 mars

Universalisme(s) et particularités de l’Europe

Présidence : Stella Ghervas (Université de Genève)

9 h 00 Olivier Feron (Université d’Evora, Université de Liège)
L’Europe entre crise d’identité et dynamique critique

9 h 30 Paolo Bellini (Université de Insubria - Varese)
Identité européenne, pouvoir politique et globalisation

10 h 00 Pause

10 h 30 Silverio da Rocha Cunha (Université d’Evora)
Actualité d'une pensée de Gustav Radbruch vers un universalisme pluriel et doué de conviction

11 h 00 Jean-François Mattei (Institut Universitaire de France, Université Nice-Sophia-Antipolis)
Le regard européen

11 h 30 Débat

12 h 00 Clôture du colloque

Directeurs scientifiques

Stella Ghervas (Université de Genève)
Jean-Jacques Wunenburger (Université Lyon 3)

Renseignements pratiques

Lieu
Amphi Malraux
Manufacture des Tabacs
18, rue Rollet – 69008 Lyon
Le samedi, l’entrée se fait uniquement par le 1a, avenue des Frères Lumière

Contact
Université Jean Moulin Lyon 3
Institut de Recherches Philosophiques de Lyon
18, rue Chevreul – 69007 Lyon
Tél : 04.78.78.73.94
Fax : 04.78.78.72.27
valentina.tirloni@univ-lyon3.fr