A l’encontre de multiples philosophies qui tendent à inscrire l’émergence de la société contemporaine dans une nature pré-politique (selon l’utilité individuelle, les lois du marché ou la finalité de l’histoire), la compréhension de la démocratie moderne comme régime inédit entend interroger le fait anthropologique global politiquement institué qu’elle définit en tant qu’être-au-monde collectif. Cet atelier vise à dégager les spécificités et les limites d’une telle approche, notamment en questionnant les ambiguïtés de la notion de « régime », laquelle peut renvoyer tant aux caractéristiques d’une organisation politique qu’aux principes structurants d’une totalité sociale. Il s’agit donc d’approfondir l’intelligence de ce lien complexe entre le politique comme forme de totalisation moderne et les multiples institutions (individualité, droit, famille, marché, sociabilité, religion) qui participent de la dynamique collective.

A l’encontre de multiples philosophies qui tendent à inscrire l’émergence de la société contemporaine dans une nature pré-politique (selon l’utilité individuelle, les lois du marché ou la finalité de l’histoire), la compréhension de la démocratie moderne comme Régime inédit entend interroger le fait anthropologique global politiquement institué qu’elle définit en tant qu’être-au-monde collectif. Cet atelier vise à dégager les spécificités et les limites d’une telle approche, notamment en questionnant les ambiguïtés de la notion de « régime », laquelle peut renvoyer tant aux caractéristiques d’une organisation politique qu’aux principes structurants d’une totalité sociale. Il s’agit donc d’approfondir l’intelligence de ce lien complexe entre le politique comme forme de totalisation moderne et les multiples institutions (individualité, droit, famille, marché, sociabilité, religion) qui participent de la dynamique collective.

L’atelier ouvrira deux axes de recherches : d’une part, une cartographie critique des œuvres politiques ayant tenté de saisir la démocratie moderne ou la modernité politique comme « fait social total » multidimensionnel et processuel (Tocqueville, Nietzsche, Durkheim, Mauss, Arendt, Clastres, Freitag, Castoriadis, Lefort, Taylor, Gauchet, Dumont, Descombes, etc.); d’autre part, une exploration de la valeur et des équivoques du concept de Régime comme « constitution » (au sens large) de l’espace démocratique et/ou politique, comme forme cohérente traçant les contours d’un mode d’être original.

L'atelier est ouvert à toutes les contributions abordant le champ du politique moderne dans une perspective englobante et comparative, que cela soit d'un point de vue philosophique, anthropologique ou sociologique.

Les propositions peuvent être soumises par courriel à svibert@uottawa.ca ou couture.yves@uqam.ca

La date-limite des propositions de communication est fixée au 20 NOVEMBRE 2009.