L’Afrique du Nord et l’Égypte antiques dessinent des aires culturelles très différentes, dont l’histoire commune est faite de contacts. Ils connaissent déjà une longue histoire lorsque cet espace, étendu de l’Océan Atlantique à la Mer Rouge, est unifié pour la première fois par l’État romain, qui réduit le royaume de Cléopâtre en province romaine. Il contrôle désormais l’ensemble de la rive méridionale de la Méditerranée. Cette unification politique et administrative de l’Afrique à l’Égypte crée des conditions nouvelles d’échanges. Ces échanges sont le fait de la circulation d’hommes, de marchandises mais également d’idées. Ils participent à la constitution d’une certaine culture commune entre l’Afrique et l’Égypte, dont les traits sont perceptibles depuis une époque bien antérieure à la prise de contrôle par Rome, et dont les formes et les expressions évoluent au cours de la période romaine. Ce colloque international permettra de faire un état de la question sur les échanges entre l’Afrique et l’Égypte, mais aussi sur l’importance des influences mutuelles que ces deux espaces ont exercé l’un sur l’autre jusqu’à la fin de l’Antiquité et la chute de l’Empire romain.

Jeudi 23 septembre 2010

9h30-10h15 : accueil des participants et présentation de la manifestation

Les traces matérielles de l’échange : la circulation des objets

10h15-10h45

Naïma Abdelouahab (Musée National des Antiquités, Alger) et Amel Soltani (Musée National des Antiquités, Alger) :
“Les objets égyptiens et égyptisants conservés dans les Musées d’Algérie”.

Pause : 10h45-11h00

11h00-11h30

Pascale Ballet (Université de Poitiers ; Centre d’études alexandrines, CNRS), Michel Bonifay (MMSH, Centre Camille Jullian-CNRS) et Sylvie Marchand (IFAO, Le Caire) :
“ ‘Africa vs Aegyptus’ : routes, rythmes et adaptations de la céramique africaine en Égypte”.

11h30-12h00 : discussions

12h00-14h00 : déjeuner

Transfert des idées, transfert des savoirs

14h-14h30

Michel Reddé (EPHE, Paris) :
“Entre Afrique et Égypte. Les installations hydrauliques dans le désert et le prédésert à l’époque romaine”.

14h30-15h00

David. J. Mattingly (Université de Leicester) :
“Agricultural development and water resources in the Libyan Fazzan”.

15h00-15h30 : discussions

15h30-16h00

Sophie Marini (Université de Paris IV) :
“Les bustes funéraires en Cyrénaïque à l’époque romaine : un exemple d’influence de l’art funéraire égyptien sur celui des Cyrénéens”.

16h00-16h15 : pause

16h15-16h45 :

Vincent Michel (Université de Poitiers) :
“Échanges entre l’Égypte et la Cyrénaïque à l’époque proto-byzantine : histoire et architecture chrétienne”.

16h45-17h15

Sabah Ferdi (Centre National de Recherche en Archéologie, Alger) :
“Le culte d’Isis à Caesarea (Cherchell)”.

17h15-17h45 : discussions

Vendredi 24 septembre 2010

Voyages et déplacements des gouvernants et des peuples

9h00-9h30

Jean-Pierre Laporte (USR 710-CNRS) :
“La visite de Ptolémée VIII d’Égypte à Massinissa”.

9h30-10h00

Maria C. Gatto (Université de Yale) et Lucia Mori (Université de Rome “La Sapienza”) :
“The Garamantes of the Fezzan and the Trans-Saharan Trade in Roman Times”.

10h00-10h30 : discussions

10h30-10h45 : pause

10h45-11h15

Jocelyne Nelis-Clément (Institut Ausonius-CNRS) :
“ ‘Libyae deserta peragro’ (Virgile, En. 1.384) : Soldats romains entre l’Afrique et l’Égypte”.

11h15-11h45

Abderrahmane Khelifa (CRASC, Oran) :
“Le départ des Fatimides d’Afrique du Nord et leur installation en Égypte avec la fondation du Caire”.

11h45-12h15 : discussions

12h15-14h00 : déjeuner

Itinéraires et lieux d’échange

14h00-14h30

Jean-Sylvain Caillou (Université de Poitiers) et Loïc Mazou (Université de Poitiers) :
“Les contacts entre Apollonia de Cyrénaïque et l’Égypte à l’époque impériale”.

14h30-15h00

Roger Bagnall (Université de New York) :
“Dakhla and the West in Late Antiquity: Framing the Problem”.

15h-15h30

Stéphanie Guédon (Université de Limoges) :
“Voie de mer, voie de terre : questions sur le choix des itinéraires de voyage entre l’Afrique Proconsulaire et l’Égypte romaine”.

15h30-16h30 :

Discussions.

Conclusion finale.