Ce séminaire étudie la souplesse et l’adaptation de l’institution des fondations waqf/habous en réponse aux besoins des individus dans toutes les sociétés musulmanes mais aussi chez les druzes, les chrétiens et les juifs du monde « arabe » et « musulman ». L’ouverture des archives juridiques et bureaucratiques ottomanes avec l’évolution du regard épistémologique envers les documents juridiques sans oublier des chroniques et d’autres sources produites aux époques antérieures nous incitent à interpréter autrement l’utilisation juridique, sociale et spatiale du waqf. Le cadre temporel et géographique de ce séminaire est volontairement large, allant des premières pratiques du waqf des premières générations musulmanes jusqu’à nos jours puisque le waqf est pratiqué aujourd’hui dans des régions musulmanes ainsi qu'en Europe et aux USA.

Séminaire IISMM (Institut d’Etudes de l’Islam et des Sociétés du Monde Musulman), EHESS

Programme du séminaire :

« Un phénomène de société : les waqf-habous en Méditerranée »

Séminaire bimensuel IISMM-EHESS, 1er étage, salle de réunion, 96 boulevard Raspail 75006 Paris

Sous la resp. de Randi Deguilhem, CNRS, IREMAM-MMSH, Aix-en-Provence

Séminaire du Master « Sciences des religions et sociétés » en co-habilitation avec l’EPHE et « Histoire et civilisations », mention Histoire, EHESS

1er et 3e jeudi du mois, 13h-15h, du 18 novembre 2010 au 19 mai 2011

Jeudi 13h – 15h

Une sélection bibliographique sera proposée pour chaque séance.

Séance 1 : 18 novembre 2010

• Randi DEGUILHEM, CNRS-IREMAM, Aix-en-Provence : « Pourquoi parler du droit, du social et de l’espace lorsqu’on évoque le waqf ? »

Séance 2 : 2 décembre 2010

• Randi DEGUILHEM, CNRS-IREMAM, Aix-en-Provence : « Le waqf au féminin »

Séance 3 : 16 décembre 2010

• Sabine SALIBA, CNRS-LEM/EHESS, Villejuif : « De l’importance des biens monastiques waqfs chez les chrétiens en terre d’islam »

Séance 4 : 6 janvier 2011

• Gilles de RAPPER, CNRS-IDEMEC, Aix-en-Provence : « Vakëf : le devenir du waqf dans l’Albanie communiste et post-communiste »

Séance 5 : 20 janvier 2011

• Hélène CLAUDOT-HAWAD, CNRS-UMI ESS, Marseille-Ouagadougou-Dakar-Bamako : « Le « lait-vivant » : interprétations et usages du habous chez les Touaregs (Sahara central) »

Séance 6 : 3 février 2011

• Nada MOUMTAZ, The Graduate Center, CUNY (New York) : « Penser l’Etat et le droit à travers l’administration des waqfs à Beyrouth : une comparaison entre les périodes ottomane et contemporaine »

Séance 7 : 17 février 2011

• Eirik HOVDEN, Université de Bergen, Norvège : « The Waqf in Today’s Yemen: Zaydi Fiqh and Daily Practices in Sana » (présentation en anglais)

Séance 8 : 3 mars 2011

• Christian MÜLLER, CNRS-IHRT, Paris : « Constituer un waqf : cas des particuliers selon des documents du Haram al-Sharîf (Jérusalem au 14e siècle) »

Séance 9 : 17 mars 2011 

• Paolo SARTORI, Martin-Luther Universität, Halle : « Dismantling a Waqf in Central Asia: On Muslim Legal Consumption under Russian Rule » (présentation en anglais)

Séance 10 : 7 avril 2011 

• Gilbert Paul Verbit, Boston University : «Trust Foundations and Waqf: Roman, German and Islamic Law »

Séance 11 : 21 avril 2011 

• Zakia ZAHRA, Université d’Alger : « Les waqfs ‘turcs’ en Algérie ottomane : gérer les waqfs hanéfites du Subul al-Khayrât à Alger précolonial »

Séance 12 : 5 mai 2011 

• Randi DEGUILHEM, CNRS-IREMAM, Aix-en-Provence : « Le regard postcolonial sur le waqf en Méditerranée »

Séance 13 : 19 mai 2011 

• Randi DEGUILHEM, CNRS-IREMAM, Aix-en-Provence : « Les waqfs européens : nouveaux usages d’une institution venant du début de l’islam »