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Agglomérations et sanctuaires gallo-romains

Agglomerations and sanctuaries

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Publié le mercredi 21 septembre 2011

Résumé

L’ambition de ce colloque est de réfléchir à la question de la fonction des agglomérations à partir de la place du fait religieux. Depuis les années 1980, les archéologues ont progressivement cherché à qualifier les formes d’habitats groupés autres que les chefs-lieux de cité. Ainsi, ces agglomérations qualifiées parfois de secondaires ont été considérées comme des sites intercalaires dont les formes et les fonctions sont extrêmement variées. Relais entre la capitale de cité et le réseau d’habitats ruraux, elles participent à l’organisation de l’administration, de l’économie de la cité, mais aussi à la diffusion des références religieuses de Rome, autour notamment du culte impérial.

Annonce

Colloque de Grand : Agglomérations et sanctuaires. Réflexions à partir de l’exemple de Grand, 20, 21, 22 et 23 octobre 2011, Auditorium du centre “Visages de Jehanne”, DOMREMY-LA-PUCELLE [ Vosges ]

Comité d’organisation

  • Katherine Gruel (CNRS, UMR 8546 Archéologies d’Orient et d’Occident) ;
  • Martine Joly (Paris IV, UMR 8167) ;
  • Thierry Dechezleprêtre (Conseil général des Vosges, UMR 8546 Archéologies d’Orient et d’Occident).

1. Thématiques du colloque

  • Thème 1 : Historiographie de la recherche sur Grand
  • Thème 2 : Agglomérations et sanctuaires (typologie des sanctuaires, architecture et topographie,sanctuaire et territoire : études de cas)
  • Thème 3 : Emergence et devenir des lieux de culte (les sanctuaires urbains à occupation longue : études de cas)

Présentation

L’ambition de ce colloque est de réfléchir à la question de la fonction des agglomérations à partir de la place du fait religieux. Depuis les années 1980, les archéologues ont progressivement cherché à qualifier les formes d’habitats groupés autres que les chefs-lieux de cité. Ainsi, ces agglomérations qualifiées parfois de secondaires ont été considérées comme des sites intercalaires dont les formes et les fonctions sont extrêmement variées. Relais entre la capitale de cité et le réseau d’habitats ruraux, elles participent à l’organisation de l’administration, de l’économie de la cité, mais aussi à la diffusion des références religieuses de Rome, autour notamment du culte impérial.

Au sein de ces villes, quelques-unes se distinguent par une organisation urbaine originale ayant amené à considérer que certaines fonctions y étaient prépondérantes. Ces différentes hypothèses sont à replacer dans la réflexion qui prévalait dans les années 1970 quant à l’interprétation de sites, où la fonction cultuelle était considérée comme prédominante dans certaines petites agglomérations, notamment les conciliabula. Si cette notion a été par la suite remise en cause, la présence d’édifices de spectacles mixtes, les théâtres-amphithéâtres, ainsi que de thermes et de temples, distingue certains habitats où les sanctuaires semblent structurer l’ensemble de l’habitat.

C’est dans ce contexte que le site de Grand a été présenté comme l’exemple d’une “ville sanctuaire” (thème 1).

Edouard Salin développe le premier cette hypothèse à partir des découvertes réalisées en particulier autour du “Monument du jardin Huguet”, interprété quelques années plus tard comme un temple monumental de style grécoromain. Si l’analyse de la documentation archéologique ne permet pas de considérer formellement ces vestiges comme les fondations d’un temple, l’important lot de sculptures pourrait provenir effectivement d’un - ou de plusieurs– édifice(s). Quelques années plus tard, c’est la mise en évidence d’une résurgence karstique sous l’église actuelle Sainte-Libaire qui amène à développer l’hypothèse de la présence d’une source à l’intérieur de l’aire sacrée située au centre du sanctuaire. Le rempart, daté de la fin du Ier siècle oudu début du IIe siècle sur la base d’éléments essentiellementstylistiques, est interprété quant à lui comme une enceinte de prestige isolant l’épicentre du reste de l’agglomération. Après la construction de ce rempart, l’habitat aurait été rejeté en périphérie, notamment le long des trois voies d’accès qui se développent au nord du village actuel.

Les thèmes qui seront abordés dans le cadre du colloque de Grand devraient permettre de confronter ce modèle à d’autres agglomérations, en profitant du renouvellement important de cette problématique, grâce notamment aux apports de la prospection géophysique et des résultats de nouveaux programmes de fouille (thème 2).

La mise en perspective des découvertes récentes incite à s’interroger sur leurs spécificités réelles, au regard de la diversité des fonctions représentées généralement dans les villes gallo-romaines. Une attention particulière sera portée à la place des lieux de culte dans le territoire de la cité et, à une autre échelle, dans la trame urbaine, à partir d’exemples sur lesquels des recherches étendues ont pu être menées. Longtemps limitées à l’exploration du sanctuaire lui-même, les études récentes s’appuient fréquemment sur des prospections géophysiques permettant d’appréhender le site dans son environnement. Au-delà de la question du rôle central ou périphérique des sanctuaires dans l’agglomération, ces nouvelles méthodes permettent de mieux comprendre comment cette fonction s’insère dans la trame urbaine et son rôle éventuel dans le développement de celle-ci. Parallèlement à l’analyse des fonctions, l’étude de ces agglomérations amène à s’interroger sur les antécédents gaulois. La présence fréquente de mobiliers de l’âge du Fer soulève la question des sources à notre disposition pour étudier et caractériser les lieux de culte à occupation longue.

Enfin, ce colloque permettra d’évoquer également le devenir des sites cultuels en milieu urbain durant l’Antiquité tardive et le début du haut Moyen âge, période durant laquelle les centres urbains se restructurent en profondeur, selon des modalités qui restent à préciser (thème 3).

2. Programme des journées

Jeudi 20 octobre

  • à partir de 10h GRAND Accueil des participants à l’amphithéâtre
  • 10h30 Visite du site (amphithéâtre, bâtiment basilical, exposition « Paysages antiques : l’apport des puits de Grand »)
  • 12h15 Départ pour Domrémy - navettes à partir de Grand
  • 12h30 DéJEUNER
  • 14H DOMRéMY ouverture du colloque, discours (Conseil général des Vosges, DRAC Lorraine...)

Thème 1 : Historiographie de la recherche sur Grand

  • 14h30 Grand : histoire des recherches, de Jean-Baptiste Prosper Jollois à Jean-Paul Bertaux (Thierry Dechezleprêtre)
  • 15h Les nouvelles méthodes d’investigation : intra / extra muros, l’habitat à Grand (Jean-Michel Tur)
  • 15h30 L’environnement hydrologique du site de Grand (Claire Brinon)

16h PAUSE

  • 16h30 L’apport de l’épigraphie à la connaissance du site de Grand : synthèse critique (Pascal Vipard)
  • 17h Les lieux de culte de Grand : l’apport de la sculpture (Gérard Moitrieux)
  • 17h30 Un temple monumental au centre de Grand ? Contribution des fragments d’architecture à l’étude de la parure monumentale de l’agglomération (Yvan Maligorne)
  • 18h Grand et Apollon, comment identifier un lieu de culte ? (John Scheid)

18h30 fin de la première session

Buffet offert par le Conseil général des Vosges – Domrémy

Vendredi 21 octobre

9h DOMRéMY

Thème 2 : Agglomérations et sanctuaires

  • 9h Introduction : sanctuaire et territoire (Katherine Gruel, Martine Joly)
  • 9h30 Historiographie des «grands sanctuaires» en Gaule romaine (Cécile Hartz)
  • 10h Espaces culturels de Nasium à Saint-Amand-sur-Ornain, Naix-aux-Forges et Boviolles, Meuse (Perrine Toussaint, Pascal Vipard et alii)

10h30 PAUSE

  • 11h Allonnes et les sanctuaires à la périphérie de Vindinum (Katherine Gruel, Véronique Brouquier-Reddé, Vincent Bernollin, Gérard Guillier, Pierre Chevet)
  • 11h30 Vieil-Evreux, Eure : ville sanctuaire ? (Laurent Guyard)

12h30 DéJEUNER

  • 14h30 Vendeuvre-du-Poitou, Vienne (Johan Durand)
  • 15h L’eau à Villard-d’Héria (Jura) : apport des recherches pluridisciplinaires récentes (Pierre Nouvel, Vincent Bichet, Thierry Luginbuhl)
  • 15h30 De la présence de l’eau dans les sanctuaires gallo-romains (Pierre Wech)

16h PAUSE

  • 16h30 Approche géoarchéologique d’un lieu de culte implanté sur une source thermale : le sanctuaire de Jebel Oust, Tunisie (Julien Curie, Christophe Petit, John Scheid, Aicha Ben Abed)
  • 17h Monuments de spectacle et sanctuaires : quelles relations ? (Séverine Blin et Jean-Yves Marc)

17h30 Synthèse de la session et discussion

Dîner libre

Samedi 22 octobre

9h DOMRéMY

Thème 3 : La question de l’émergence et du devenir des lieux de culte

  • 9h Grand durant l’Antiquité tardive et le haut Moyen Age (Jacques Guillaume)
  • 9h30 De Mercure Arverne à Mercure Dumias : les sanctuaires et lieux de mémoire en grande Limagne d’Auvergne (Matthieu Poux, Magalie Garcia)
  • 10h Barzan (Charente-Maritime), du site protohistorique au sanctuaire et à la ville gallo-romaine (Pierre Aupert, Karine Robin)

10H30 PAUSE

  • 11h Cassinomagus (Chassenon, Charente) : nouvelles données sur l’agglomération et son sanctuaire (Cécile Doulan, David Hourcade, Laure Laüt, Gabriel Rocque)
  • 11h30 Mandeure : du sanctuaire laténien à l’église paléo-chrétienne (Philippe Barral ,Séverine Blin, Cédric Cramatte)

12h DéJEUNER

  • 14h30 Langres, du sanctuaire celtique au sanctuaire chrétien (Martine Joly et Christian Sapin)
  • 15h Lieux de culte en marge du tissu urbain d’ Alésia (Olivier de Cazanove, Massimo Osanna)

15h30 16h PAUSE

  • 16h De la sépulture laténienne à l’église paléochrétienne. Le site de la Grange des Dîmes à Aventicum (Philippe Bridel, Marie-France Meylan Krause)
  • 16h30 La fin des sanctuaires en Gaule (Samuel Provost)

17h Discussion finale et conclusion du colloque

Dîner libre

Dimanche 23 octobre

8h30 GRAND

Excursion archéologique sur le site de Nasium (communes de Boviolles, Naix-aux-Forges et de Saint-Amand-sur-Ornain / Meuse )

8h30 Départ pour l’excursion sur le site archéologique de Nasium (cf. fiche d’inscription)

9h30 - 11h30 Visite de l’oppidum de Boviolles et du temple de Mazeroie à Saint-Amand-sur-Ornain

12h Navettes vers Nancy pour les trains à destination de Paris et de Strasbourg

Déjeuner libre

Lieux

  • Grand, France (88350)

Dates

  • jeudi 20 octobre 2011
  • samedi 22 octobre 2011
  • vendredi 21 octobre 2011
  • dimanche 23 octobre 2011

Mots-clés

  • archéologie, religion, Gallo-romain, sanctuaire, ville

Contacts

  • Thierry Dechezleprêtre
    courriel : tdechezlepretre [at] cg88 [dot] fr

URLS de référence

Source de l'information

  • Katherine Gruel
    courriel : katherine [dot] gruel [at] ens [dot] fr

Pour citer cette annonce

« Agglomérations et sanctuaires gallo-romains », Colloque, Calenda, Publié le mercredi 21 septembre 2011, http://calenda.org/203369