Argumentaire

L’emploi de la notion de politiques culturelles pour les périodes antérieures à 1959 a suscité et suscite encore des interrogations nombreuses. Plusieurs spécialistes (Philippe Urfalino, Vincent Dubois) ont en effet noté les risques d’anachronisme que présente un recours abusif à ce terme. D’autres cependant, du côté des historiens comme des spécialistes de sciences politiques, ont défendu la possibilité d’employer l’expression, par pragmatisme et/ou dans la perspective d’une étude de la genèse de cette catégorie d’intervention publique. Aussi l’étude des « politiques culturelles » au XIXe siècle est-elle aujourd’hui un champ relativement balisé. Les historiens de l’art ont beaucoup étudié les politiques mécénales. Certains spécialistes de sociologie historique du politique se sont de leur côté employé à dépasser la seule question des rapports entre l’art et le pouvoir, pour réfléchir aux enjeux intellectuels et politiques plus larges des projets culturels des différents régimes et de leurs dirigeants.

Le Second Empire, dernier régime monarchique du XIXe siècle, héritier à ce titre des traditions royale et impériale, mais aussi période de modernisation économique et politique et de profonds bouleversements sociaux, représente du point de vue des politiques culturelles un moment particulier. Les travaux ont cependant longtemps été ponctuels dans ce domaine, et l’histoire de son action culturelle s’est longtemps résumée à quelques faits majeurs mais non forcément représentatifs, de la création du salon des Refusés au Tannhaüser de Wagner, en passant par les procès retentissants de Flaubert et Baudelaire, exemples parfaits d’un régime vu comme un Janus culturel, alliant mécénat et censure, audace et répression. Des travaux, récents ou en cours, renouvellent cette vision et apportent des éclairages neufs sur les projets proprement artistiques et culturels du régime de Napoléon III. Ce colloque aura donc pour but de proposer une synthèse des études anciennes et plus récentes sur le sujet, ainsi que des perspectives de recherche, dans une approche interdisciplinaire qui vise à préciser le rôle du Second Empire dans la genèse des politiques culturelles de la France contemporaine.

La politique culturelle ne saurait être la juxtaposition ou l’addition de domaines d’intervention politique sans réelle cohérence administrative ou intellectuelle ni réalité discursive : aussi on privilégiera des approches transversales, qui dépasseront dans la mesure du possible les découpages thématiques traditionnels. Il s’agit en effet de dégager les logiques structurelles à l’œuvre dans l’action du Second Empire : débats et interrogations des contemporains sur la place de l’État dans la culture et sur la légitimité et les formes de son intervention ; tentatives  de désengagement étatique, au moyen de la libéralisation et de la décentralisation ; persistance des formes traditionnelles de l’État mécène, de l’État censeur et de l’État patrimonial ; mouvement de modernisation du champ artistique et culturel par des réformes de son organisation et de son fonctionnement ; prémices d’un mouvement de « démocratisation » artistique et culturelle, notamment par le biais de l’enseignement ou par l’encouragement à la valorisation du patrimoine et aux pratiques amateurs ; action en faveur du rayonnement culturel de la France.

La liste des thèmes et axes du cooloque se trouvent dans le document joint.

Modalités de soumission et de sélection

Les propositions de communication, d’une page maximum, et indiquant les principales sources utilisées, sont à adresser

avant la mi-février 2012,

aux adresses suivantes :

• jeanclaudeyon@wanadoo.fr
• jan.geslot@wanadoo.fr.

Les propositions seront soumises à un comité scientifique qui évaluera leur pertinence au regard des axes et problématiques scientifiques du colloque. Les réponses seront communiquées au plus tard en avril 2012.