Présentation

Cette journée est consacrée aux inventions et productions religieuses de la modernité. Selon Marcel Gauchet, le christianisme est la « religion de la sortie de la religion ». Cependant pour certains sinologues, l’évolution du fait religieux en Chine indiquerait que le christianisme ne serait pas unique en l’espèce. Il s’agit donc d’évaluer si et comment la Chine remet en cause les théories « occidentales » en sciences sociales des religions et si les religions chinoises (confucianisme, bouddhisme, taoïsme, religion locale) sont compatibles avec nos modèles théoriques, en interrogeant notamment lien social et religion en Chine et en Occident.

Programme

9 : 30 Présentation du colloque

Allocution d’accueil de François Hominal (Institut Ricci)

Matinée

Exposés magistraux, sous la présidence d’Emmanuel Lincot (ICP)

• 9 : 45 Ji Zhe : État des débats théoriques en Chine sur la sécularisation et le lien social
• 10 : 15 Vincent Goossaert : Lien social, sacralité et religion vus de la société locale (Jiangnan, Chine)
• 10 : 45 – 11 : 00 pause
• 11 : 15 Benoît Vermander : Pluralisme religieux et espace politique : dynamiques historiques des religions chinoises
• 11 : 45 Marcel Gauchet : Sortie de la religion: une ou multiple

12 : 30 – 14 : 00 pause déjeuner

Après-midi

Tables rondes, modérées par Vincent Goossaert. 

Avec Céline Béraud, Marcel Gauchet, Benoît Vermander, Ji Zhe

« Modèles théoriques et réalités sociologiques ». Le débat sur chacun de cinq concepts-clés rendant compte de la séparation du politique et du religieux est lancé par un intervenant (10’) qui ouvre la discussion sur la façon dont le concept peut rendre compte de la réalité sociale du religieux observée dans le monde chinois et/occidental.

• 14 : 00  Rationalisation : débat lancé par M. Gauchet
• 14 : 45  Différenciation : débat lancé par Ji Zhe
• 15 : 30  Individualisation : débat lancé par C. Béraud
• 16 : 15   pause café
• 16 : 30  Pluralisation : débat lancé par B. Vermander
• 17 : 15  Déterritorialisation : débat lancé par V. Goossaert

18 : 00 conclusions