Calenda - Le calendrier des lettres et sciences humaines et sociales

Refolution: old and new paradigms

Refolução: antigos e novos paradigmas

*  *  *

Publié le mardi 13 juin 2017 par Céline Guilleux

Résumé

Highlighting the 500-year anniversary of the Protestant Reformation allows us to recollect a cultural, intellectual and political revolution that sprang from it. It is indisputable that the Reform gave rise to one of the most decisive events in European history and the world at large, having thoroughly influenced the theological, historical, mental and political perceptions of western culture.

Destacarmos a comemoração dos 500 anos da Reforma Protestante leva-nos a recordar a revolução cultural, intelectual e política que dela irrompeu. É indiscutível que a Reforma edifica um dos acontecimentos decisivos na história da Europa e do mundo, tendo influenciado profundamente a perceção teológica, histórica, mental e política da cultura ocidental em geral.

Annonce

Date: 12-13 October 2017

Convener: Foreign Language Department, ESE-IPB

Venue: School of Education, Polytechnic Institute of Bragança

Argument

Highlighting the 500-year anniversary of the Protestant Reformation allows us to recollect a cultural, intellectual and political revolution that sprang from it. It is indisputable that the Reform gave rise to one of the most decisive events in European history and the world at large, having thoroughly influenced the theological, historical, mental and political perceptions of western culture. The Reformation set of ideas had not only religious implications, but also political, social, cultural and linguistic, enveloped in a revolutionary tone, since the breadth of its consequences was overwhelming. As an example, we could mention the creation of the idea of a Protestant nation, both patriotic and, above all, Erastian (e.g. Great Britain). On the other hand, we witnessed a bipolarisation of the world, due to the Counter-Reformation led by Philip II in Spain, which was mainly Catholic and traditional, although the initial idea aimed at changing the Church.

Regarded as a precursor of the Enlightenment and democracy, Luther lay the foundations for the concept of responsible citizenship. Even though he was unable to discover modern freedom, he intensified the dialectic according to which freedom is acknowledged as an ambiguous process. Related to Humanism, he changed the view of Man, largely emphasising the individual’s freedom and responsibility, establishing new ground for social and political participation and making the government accountable for school education. Luther left a deep mark in society, having encouraged teaching, music, the arts and language with the translation of the Bible and thus promoting an intercultural dialogue in view of bringing cultures together.

This period must have been a Refolution, as Timothy Garton Ash states, the author of this neologism (Herspring, 1994), which consists of a process of political, social and economic changes that simultaneously combines elements of reform, or structural changes, and elements of revolution. Instead of completely destroying the former systems, the new political democratic systems are based on those, not only in their structure, but also personnel. Garton Ash intended to refer to Eastern Europe, namely Poland, the Czech Republic, Slovakia and Hungary. Later on, the neologism was applied to the Arab Spring or Arab Uprisings (cf. Keane, 2011). This blending ends up being “a radical refusal to choose between revolution or reform”, words that might be particularly sensitive to certain cultures, owing to the violence that swept their national and local histories. The coined word aims at conveying the idea of deviation from the inherent violence of revolutions, since the Arab Spring distinguished itself for its refusal to reacting violently, a feature typical of the revolutionary logic. Other distinctive features lie in the attention placed on civility, or the strategic meaning of the construction and defence of the public power, which integrated various religious beliefs within the same space, among others.

The Lutheran Reformation, which started as a protest against the Catholic Church’s abuses, eventually had revolutionary implications in all walks of life and not only in the religious field. In line with the continuous defence of human freedom and the protection of fundamental human rights, these reform-like movements have the mission of renovating concepts, ideas and values that (challenge and) stand as the existing paradigms. From 1517 to 2017, the world has witnessed dramatic changes that shaped it from west to east. The succession of different paradigms throughout time resonates values and ideas in various places and times, whose power mobilises cultures and generates conquests and failures.

We then aim to unravel the changes that this idea of Refolution has promoted. As such, topics and themes of interest include, but are not restricted to, the following:

  • Catholic Counter-Reformation: importance and meaning(s)
  • Construction and defence of the public space: the rule of languages
  • Construction of national identities: language and power
  • Creation of national identities: language and power
  • Emergence and decline of lingua franca throughout history (e.g. Latin)
  • Expressions of repression and fear
  • Lutheran Reformation: importance and meanings
  • New literary and cultural perceptions: reform(s) and changes
  • New paradigms of knowledge
  • Printing as a propagandistic weapon of the Reform
  • Refolutions and education (teaching of foreign languages)
  • Refolutions and languages
  • Refolutions, counter-refolutions and languages
  • Reform and Counter-Reformation in the Tudor era
  • Reform: amidst history, literature, myths and memories
  • Refolution: exiles and diasporas
  • The impact of refolutions in translation

Deadlines and other information

  • 15th May: beginning of the submission of proposals for presentations, panels and round tables – abstracts up to 250 words
  • 15th July: final deadline for submission of proposals

  • 31st July: authors’ notification
  • 30th September: submission of full articles for the double blind peer review process

The publication of the selected work will be done in the form of an online book, with ISBN

Only a maximum of 2 papers per author will be accepted, either individually or in group

Information through the e-mail: cile@ipb.pt

Webpage of the event: http://cile.ipb.pt/

Plataform for the submission of abstracts: http://conferencias.ese.ipb.pt/ (click on ‘Call for papers’; at the end of the page, you will find ‘Passo um do processo de submissão’; it requires registration)

Registration

(including coffee breaks):

  • Early bird registration APEF members: 60€
  • Registration for APEF members after 2nd September or at the Conference: 80€
  • Early bird registration until 2nd September: 80€
  • Registration after 2nd September or at the Conference: 100€
  • Registration for IPB students: 20€

Organising Committee ESE-IPB

  • Foreign Languages Department

Scientific Committee

  • Alexia Dotras Bravo, School of Education, Polytechnic Institute of Bragança, Portugal
  • Ana Isabel Moniz, University of Madeira, Portugal
  • Ana Maria Alves, School of Education, Polytechnic Institute of Bragança, Portugal
  • Camino Guitiérrez Lanza, Faculty of Philosophy and Letters, University of Léon, Spain
  • Carla Gomes, Estoril Higher Institute for Tourism and Hotel Studies, Portugal
  • Carlos Pasos Justo, Institute of Arts and Humanities, University of Minho, Portugal
  • Cláudia Martins, School of Education, Polytechnic Institute of Bragança, Portugal
  • Diego Santos Sánchez, University of Alcala, Spain
  • Dominique Faria, University of Açores, Portugal
  • Dominique Guillemin, School of Education, Polytechnic Institute of Bragança, Portugal
  • Elisabete Silva, School of Education, Polytechnic Institute of Bragança, Portugal
  • Esther Torres-Simón, University of Rovira i Virgili, Spain
  • Graça Bigotte Chorão, Accounting and Business School, Polytechnic Institute of Porto, Portugal
  • Isabel Chumbo, School of Education, Polytechnic Institute of Bragança, Portugal
  • Manuel Moreira da Silva, Accounting and Business School, Polytechnic Institute of Porto, Portugal
  • Margarida Coelho, School of Technology and Management, Polytechnic Institute of Portalegre, Portugal
  • Margarida Morgado, School of Education, Polytechnic Institute of Castelo Branco, Portugal
  • María Carmen del Arau Ribeiro, Polytechnic Institute of Guarda, Portugal
  • Maria de Jesus Cabral, Faculty of Letters, University of Lisbon, Portugal
  • Mark Daubney, School of Education and Social Sciences, Polytechnic Institute of Leiria, Portugal
  • Natasa Pavlovic, University of Zagreb, Croatia
  • Zaida Vila Carneiro, University of La Rioja, Spain
  • Supporting institutions: APEF & ReCLes.pt

Data: 12-13 Outubro 2017

Organização: Departamento de Línguas Estrangeiras, ESE-IPB

Local: Escola Superior de Educação Instituto Politécnico de Bragança

Apresentação

Destacarmos a comemoração dos 500 anos da Reforma Protestante leva-nos a recordar a revolução cultural, intelectual e política que dela irrompeu. É indiscutível que a Reforma edifica um dos acontecimentos decisivos na história da Europa e do mundo, tendo influenciado profundamente a perceção teológica, histórica, mental e política da cultura ocidental em geral.

O ideário da Reforma teve implicações não apenas religiosas, mas igualmente políticas, sociais, culturais e linguísticas, revestidas de um pendor revolucionário na medida em que a extensão das suas consequências foi vastíssima, patente, por exemplo, na criação da ideia de nação Protestante, nacionalista e, sobretudo, baseada no sistema erastiano (e.g. a Grã-Bretanha). Por outro lado, gerou uma bipolarização no mundo, devido à Contrarreforma, liderada por Espanha e Filipe II, de cariz católico e tradicionalista, embora a ideia inicial fosse também uma transformação da Igreja.

Considerado um dos precursores do Iluminismo e da democracia, Lutero criou os alicerces para o conceito de cidadão responsável. Não descobrindo a liberdade moderna, intensificou a dialética em que a liberdade é reconhecível como um processo ambíguo. Associado ao humanismo, transformou a visão do homem dando maior ênfase à liberdade e responsabilidade do indivíduo, criando uma base para a participação social e política e imputando ao estado a responsibilização na educação escolar. Deixou uma marca profunda na sociedade, dando impulsos importantes no âmbito do ensino, da música, das artes e da língua com a tradução da Bíblia, promovendo assim um fortalecimento do diálogo intercultural para a aproximação das Culturas.

Terá sido, como sublinha Timothy Garton Ash, criador deste neologismo (Herspring, 1994), uma Refolução, isto é, um processo de alteração política, social e económica que combina simultaneamente elementos da reforma, ou modificações estruturais, e elementos da revolução. Em vez de destruir totalmente os antigos sistemas, os novos sistemas políticos democráticos baseiam-se naqueles não só em termos de estrutura, como de pessoas. Este autor pretendia referir-se à Europa de Leste, nomeadamente Polónia, República Checa, Eslováquia e Hungria. Posteriormente, o neologismo passou a ser igualmente aplicado às primaveras árabes (cf. Keane, 2011). Esta amálgama acaba por ser “uma recusa radical da escolha entre revolução e reforma”, termos estes que se podem apresentar como particularmente sensíveis em determinadas culturas, devido à violência que ocorreu nas respetivas histórias nacionais e/ou locais. A palavra cunhada pretende afastar-se da violência inerente às revoluções, uma vez que as primaveras árabes, neste caso, se distinguiram pela recusa de os intervenientes enveredarem por reações violentas, típicas da lógica revolucionária. Outros aspetos distintivos residem na atenção colocada à civilidade, ou seja, no significado estratégico que a construção e defesa do espaço público implicam, manifesta, por exemplo, na integração de várias crenças religiosas no mesmo espaço, entre outros.

A Reforma Luterana, começando por representar um grito de protesto contra os abusos da Igreja católica, acabou por ter implicações revolucionárias em todas as áreas da vida humana que não apenas no campo religioso. Na senda da defesa contínua da liberdade humana e da proteção dos direitos fundamentais da humanidade, estes movimentos reformistas, com pendor revolucionário, têm a missão de renovar conceitos, ideias e valores que (refutam e) se impõem a paradigmas existentes. Desde 1517 a 2017, o mundo viu-se confrontando com alterações substanciais que moldaram o mundo, de Ocidente a Oriente. A sucessão de diferentes paradigmas ao longo dos tempos convocou em lugares e momentos distintos valores e ideias, cujo poder mobiliza culturas e gera conquistas ou fracassos.

Pretendemos, neste segundo Colóquio de Línguas Estrangeiras, descobrir as alterações que esta (ideia de) Refolução promove(u). Por conseguinte, propõem-se os seguintes temas e tópicos de interesse para discussão, além de outros igualmente pertinentes:

  • A construção de identidades nacionais: língua e poder
  • A construção e defesa do espaço público: o poder das línguas
  • A Contrarreforma católica: importância e significados
  • A máquina propagandística da Reforma: a imprensa escrita
  • A Reforma Luterana: importância e significados
  • As refoluções e a educação (ensino das línguas estrangeiras)
  • As refoluções, as contrarrefoluções e as línguas
  • Emergência e declínio das línguas francas ao longo da história (e.g. latim)
  • Expressões de repressão e do medo
  • Novas perceções literárias e culturais: reforma(s) e mudanças
  • Novos paradigmas do saber
  • O impacto das refoluções na tradução
  • Reforma e Contra-Reforma na época Tudor
  • Reforma: entre história, literatura, mitos e memórias
  • Refolução: exílios e diásporas

Prazos e outras informações

  • 15 de maio: início da receção de propostas de comunicações, painéis e mesas redondas– resumo com um máximo de 250 palavras
  • 15 de julho: prazo final para a receção de propostas

  • 31 de julho: notificação dos autores
  • 30 de setembro: entrega dos artigos para o processo de dupla revisão cega

A publicação dos trabalhos selecionados será realizada em formato de livro, online, com ISBN

Aceitam-se um máximo de 2 trabalhos por autor, seja individual, seja em conjunto

Informações através do email: cile@ipb.pt

Página web do evento: http://cile.ipb.pt/

Plataforma de submissão de resumos: http://conferencias.ese.ipb.pt/(clicar em ‘Call for papers’; no final da página encontra-se ‘Passo um do processo de submissão’; exige registo)

Inscrições

(inclui pausas para café):

  • Inscrição membros da APEF: 60€
  • Inscrição membros da APEF após 2 de setembro ou no próprio CILE: 80€
  • Inscrição “early bird” até 2 de setembro: 80€
  • Inscrição após 2 de setembro ou no próprio CILE: 100€
  • Inscrição dos alunos do IPB: 20€

Comissão Organizadora ESE-IPB

  • Departamento de Línguas Estrangeiras

Comissão Científica

  • Alexia Dotras Bravo, ESE, Instituto Politécnico de Bragança, Portugal
  • Ana Isabel Moniz, Universidade da Madeira, Portugal
  • Ana Maria Alves, ESE, Instituto Politécnico de Bragança, Portugal
  • Camino Guitiérrez Lanza, Faculdade de Filosofia e Letras, Universidade de Léon, Espanha
  • Carla Gomes, Escola Superior de Hotelaria e Turismo do Estoril, Portugal
  • Carlos Pazos-Justo, ILCH, Universidade do Minho, Portugal
  • Cláudia Martins, ESE, Instituto Politécnico de Bragança, Portugal
  • Diego Santos Sánchez, Universidade de Alcala, Espanha
  • Dominique Faria, Universidade dos Açores, Portugal
  • Dominique Guillemin, ESE, Instituto Politécnico de Bragança, Portugal
  • Elisabete Silva, ESE, Instituto Politécnico de Bragança, Portugal
  • Esther Torres-Simón, Universidade Rovira i Virgili, Espanha
  • Graça Bigotte Chorão, ISCAP, Instituto Politécnico do Porto, Portugal
  • Isabel Chumbo, ESE, Instituto Politécnico de Bragança, Portugal
  • Manuel Moreira da Silva, ISCAP, Instituto Politécnico do Porto, Portugal
  • Margarida Coelho, ESTG, Instituto Politécnico de Portalegre, Portugal
  • Margarida Morgado, ESE, Instituto Politécnico de Castelo Branco, Portugal
  • María Carmen del Arau Ribeiro, Instituto Politécnico da Guarda, Portugal
  • Maria de Jesus Cabral, Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, Portugal
  • Mark Daubney, ESECS, Instituto Politécnico de Leiria, Portugal
  • Natasa Pavlovic, Universidade de Zagreb, Croácia
  • Zaida Vila Carneiro, Universidade de La Rioja, Espanha

Apoios: APEF E ReCLes.pt

Lieux

  • School of Education, Polytechnic Institute of Bragança- Quinta de Santa Apolónia, Foreign Language Department
    Bragance, Portugal (5300-037)

Dates

  • samedi 15 juillet 2017

Fichiers attachés

Mots-clés

  • Protestant Reformation, paradigm

Contacts

  • Claudia Martins
    courriel : cile [at] ipb [dot] pt

Source de l'information

  • Ana Alves
    courriel : amalves [at] ipb [dot] pt

Pour citer cette annonce

« Refolution: old and new paradigms », Appel à contribution, Calenda, Publié le mardi 13 juin 2017, http://calenda.org/407912