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Philosophies du sens

Philosophies of meaning

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Publié le jeudi 14 décembre 2017 par Céline Guilleux

Résumé

Le séminaire « Philosophies du sens » se proposera de réfléchir sur l'émergence de la notion de sens comme catégorie directrice de la philosophie, et non plus seulement comme objet de l'herméneutique, à partir de Kant et jusqu'à l'émergence de la pensée contemporaine. Les corpus étudiés privilégieront la philosophie allemande sans exclure d'autres apports.

Annonce

ENS Ulm - UMR 8547 - Transferts culturels

Université Paris Nanterre - Laboratoire IRePh - EA 373

Argumentaire

Le séminaire Philosophies du sens se proposera de réfléchir sur l'émergence de la notion de sens comme catégorie directrice de la philosophie, et non plus seulement comme objet de l'herméneutique, à partir de Kant et jusqu'à l'émergence de la pensée contemporaine. Les corpus étudiés privilégieront la philosophie allemande sans exclure d'autres apports.

Il s’agit donc de s’intéresser à la notion de sens et de signification (Sinn, Bedeutung) hors de leurs usages directement sémiotiques – soit la perspective que «quelque chose ait un sens ». Dans une telle expression, il ne semble pas en effet que nous faisions pour autant de ces «choses » des signes. La structure d’un « sens » dont seraient porteuses soit les choses, soit surtout la façon dont nous les vivons et en faisons des pièces de notre expérience (ce qui rend en fait cette acception du terme très commune), pourrait être décrite plutôt comme le renvoi d’une réalité donnée à l’horizon d’une réalité (ou d’une idéalité) cette fois simplement postulée, que l’on peut certes nommer, mais pas directement connaître. C’est pourquoi on peut penser que c’est notamment avec Kant que s’ouvre la possibilité philosophique de penser cette structure : c’est en effet aussi celle qui lie l’expérience aux « idées de la raison », notamment les idées de la raison pratique. Si en effet, un objet tel que « Dieu », les diverses instances divines, a de tout temps été capable d’aimanter la réalité humaine en la projetant vers un autre ordre que celui qui paraît émaner du donné, Kant pose le geste de rupture par lequel la philosophie ne posera plus Dieu comme être (dont l’attribut est alors la perfection ; objet de la connaissance métaphysique), mais comme idée orientant l’agir pratique, à partir de ce qu’on ne peut pourtant que « penser » (donc cette fois comme simple limite de la connaissance métaphysique). 

Autrement dit, nous sommes désormais renvoyés à ce qui rend pour nous possible l’exercice de la liberté non pas comme à une réalité dont l’effectivité serait certaine en tant qu’antérieure à la nôtre – mais comme à l’objet d’une fin/« telos ». Ce qui fait que quelque chose « fait sens » dans l’existence aurait donc le mode d’effectivité de la cause finale : ce pourquoi on est aussi en droit de penser qu’il agit sur nous, selon la formule aristotélicienne cette fois, « ὤς ἐρώμενος», comme objet d’un/du désir.

Programme

Le séminaire a lieu le jeudi de 17h à 19, en alternance à l'ENS, 45 rue d'Ulm, Paris, et à l'Université de Nanterre, bâtiment L. 

18.01

ENS 45 rue d’Ulm salle Pasteur

  • Jean-François Goubet (ESPE Lille-Nord de France, RECIFES) Les dépositaires du sens chez Fichte

Chez Fichte, le sens et la signification ne se trouvent pas plus comme concepts centraux, voire comme notions attestées, que celui de dépositaire. Dans les deux cas, cependant, on peut les retrouver chez des auteurs qu’il influence notablement - Herbart ou Lotze. Pourquoi introduire ces notions exogènes pour parler de Fichte? Elles permettent d’assurer sans tautologie le renvoi d'une réalité à une finalité, et me permettent aussi d’assumer un changement de perspective dans la compréhension de l'histoire de la philosophie, ainsi que sa fonction dans l'enseignement. L'intérêt de Fichte est de ne pas se contenter d'affirmer l'existence d'une Idée, donnant un point de fuite à un agir pratique extérieur, mais de vouloir dériver, depuis l'Idée, des figures concrètes d'action, des acteurs. Il faut certes des savants pour qu'une communication de l'Idée ait lieu, pour la diffusion de pensées depuis le haut vers le bas, mais le savant est toujours savant in concreto, déterminé. Il se nomme politique, pasteur, artiste, ou savant proprement dit, en particulier philosophe. Ce sont ces figures déterminées, telles qu'elles apparaissent pendant la période d'activité de Fichte à Iéna, que j'aimerais détailler. Le texte de référence sera Le système de la vie éthique, notamment les §§ 28-33.

1.02

Université de Naterre, bâtiment L, salle des Conseils

  • Christian Berner (Université Paris Nanterre, IrePh) Forme symbolique et configuration du sens chez Ernst Cassirer

8.03

ENS 45 rue d’Ulm salle Pasteur

  • Olivier Tinland (Université Paul Valéry, CRISES) Que signifie 'Le vrai est le tout ?' Holisme sémantique, holisme épistémologique et holisme ontologique dans la philosophie de Hegel

5.04

Université de Naterre, bâtiment L, salle des Conseils

  • Mildred Galland-Szymkowiak (CNRS, THALIM) Sens, signification, symbole : une approche esthétique, de Schelling à Lipps

17.05

ENS 45 rue d’Ulm salle Pasteur

  • Christian Bonnet (Université Paris, I, CHSPM)‚Finsternis gibt es nur, weil es Licht gibt‘. Sens et non-sens chez Walter Blumenfeld

14.06

Université de Naterre, bâtiment L, salle des Conseils

  • Olivier Agard (Université Paris IV) Rudolf Eucken: le sens et la valeur de la vie

Lieux

  • Bâtiment Pasteur, salle Pasteur, Ecole Normale Supérieure - 45, rue d'Ulm
    Paris, France (75005)
  • Bâtiment L, salle des Conseils, Université de Nanterre - 200 Avenue de la République
    Nanterre, France (92)

Dates

  • jeudi 18 janvier 2018
  • jeudi 01 février 2018
  • jeudi 08 mars 2018
  • jeudi 05 avril 2018
  • jeudi 17 mai 2018
  • jeudi 14 juin 2018

Mots-clés

  • sens, philosophie, philosophie allemande, Fichte, Cassirer, Hegel, Schellings, Lipps, Blumenfeld, Eucken

Contacts

  • Christian Berner
    courriel : christian [dot] berner [at] parisnanterre [dot] fr
  • Charlotte Morel
    courriel : charlotte [dot] morel [at] ens [dot] fr

URLS de référence

Source de l'information

  • Charlotte Morel
    courriel : charlotte [dot] morel [at] ens [dot] fr

Pour citer cette annonce

« Philosophies du sens », Séminaire, Calenda, Publié le jeudi 14 décembre 2017, http://calenda.org/425983