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Histoire de la fin des temps

The history of the end of the time

Les mutations du discours eschatologique : Moyen Âge, Renaissance, Temps modernes

The changes in eschatological discourse: Middle Ages, Renaissance, Modern Age

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Publié le lundi 11 mars 2019

Résumé

L’eschatologie est le domaine des fins dernières et se divise immédiatement en eschatologie individuelle ou personnelle concernant le destin des âmes après la mort et eschatologie collective, concernant cette fois la fin du monde, univers et société, l’avènement définitif du royaume éternel. Entre le Moyen Âge qui fixe l’eschatologie individuelle et les quatre ou cinq eschata traditionnels (mort, jugement, ciel, enfer, purgatoire éventuel), voyant fleurir toutes sortes de millénarismes, et la modernité qui porte son attention sur la parousie, la résurrection finale et la transformation ultime du monde, la renaissance apparaît comme un moment clé de l’évolution du discours eschatologique. Elle est marquée en particulier par les grandes pestes, la réforme, le bouleversement de la cosmologie, la découverte du Nouveau Monde dont l’influence sur ce discours devra être évaluée.

Annonce

Argumentaire

L’eschatologie est le domaine des fins dernières et se divise immédiatement en eschatologie individuelle ou personnelle concernant le destin des âmes après la mort et eschatologie collective, concernant cette fois la fin du monde, univers et société, l’avènement définitif du royaume éternel. Entre le Moyen Âge qui fixe l’eschatologie individuelle et les quatre ou cinq eschata traditionnels (mort, jugement, ciel, enfer, purgatoire éventuel), voyant fleurir toutes sortes de millénarismes, et la modernité qui porte son attention sur la parousie, la résurrection finale et la transformation ultime du monde, la renaissance apparaît comme un moment clé de l’évolution du discours eschatologique. Elle est marquée en particulier par les grandes pestes, la réforme, le bouleversement de la cosmologie, la découverte du Nouveau Monde dont l’influence sur ce discours devra être évaluée.

Le colloque explorera dans un premier temps l’évolution de l’eschatologie à la fin du Moyen Âge et à l’entrée dans la Renaissance. Une approche pluridisciplinaire permettra d’aborder l’évolution des représentations de la parousie tant dans les domaines exégétiques, littéraires que dans la peinture. On analysera la prise en compte des données astronomiques nouvelles : cosmologie arabe puis copernicienne. Sera aussi étudiée la prise en compte de la découverte du Nouveau Monde faisant reculer l’horizon eschatologique à l’entrée dans la modernité.

Programme

Jeudi 21 mars - Salle Saint-Martin

13h30

  • Benoist Pierre - Directeur du CESR
  • Christian Trottmann - CNRS, CESR, Tours
  • Édouard Mehl - Université de Lille, UMR STL

Accueil des participants et ouverture

Session I - Sources et évolutions médiévales

Président de séance : Saverio Ricci

  • 14h Bruno Pinchard - Université de Lyon III Le lévrier de Dante
  • 14h40 Géraldine Roux - Institut Universitaire Européen Rachi, Troyes Une sécularisation de l’eschaton dans les destinées individuelleset collectives dans l’oeuvre de Moïse Maïmonide

15h20 Pause

  • 15h40 Luc Bergmans - CESR, Université Paris-Sorbonne L’eschatologie individuelle et collective dans l’artdes Primitifs flamands
  • 16h20 Pascale Bermon - CNRS, LEM Les effets de la déflagration finale sur la Création : éléments,animaux, corps célestes, chez les théologiens médiévaux,XIIe-XIVe siècles
  • 17h Christian Trottmann - CNRS, CESR, Tours L’évolution des discours sur l’eschatologie, trois témoins :Denys le Chartreux, Nicolas de Cues et Charles de Bovelles

Vendredi 22 mars - Salle Saint-Martin

Session II - Cosmologies et eschatologies

Président de séance : Matthieu Arnold

  • 9h Philippe Vallin - Université de Strasbourg Le défi de penser l’irrévocable dans le temps humain des révocations : la notion de Dieu comme fin dans la Somme contre les gentils
  • 9h40 Olivier Ribordy - Université de Vienne Diversité des horizons eschatologiques : Pierre d’Ailly etFrancisco Suárez. Fin du monde et fins dernières

10h20 Pause

  • 10h40 Jean-Patrice Boudet - Université d’Orléans Marianne Zentz - Université Paris-Sorbonne Astrologie et eschatologie au XVe siècle : la Prenosticatiode Jean de Bruges (1444)
  • 11h20 Philippe Debroise - Université Paris VII Oresme critique de l’astrologie : le rôle de l’eschatologie ?
  • 12h Laura Ackerman Smoller - University of Rochester Turks, Church Reform, and Messianic Emperor: Wolfgang Aytinger’s 1496 Commentary on Pseudo-Methodius

Session III - Apocalyptiques et eschatologies renaissantes

Président de séance : Bruno Pinchard

  • 14h30 Fosca Mariani - Université de Lille / CESR de Tours L’âme en feu. Conflits sotériologiques dans la Florence du XVe siècle
  • 15h10 Matthieu Arnold - Université de Strasbourg « Viens, cher Dernier Jour ! » L’attente de la fin des temps chez Martin Luther

15h50 Pause

  • 16h10 Delphine Rabier - CESR Tours Le Jugement dernier et le Triptyque Braque de Rogier van der Weyden à la lumière de l’eschatologie de Denys le Chartreux
  • 16h50 Manuel Lazaro Pullido - Université Complutense de Madrid Un nuevo tiempo escatologico para un Mundo Nuevo. El Nuevo Apocalipsis del Beato Amadeo da Silva
  • 17h30 Gwladys Le Cuff - Université Paris-Sorbonne Quæ erant abscondita sunt manifesta. La fortune picturalede l’Apocalypsis nova (XVIe -XVIIe siècles)

Samedi 23 mars - Salle Rapin

Session IV - La modernité

Présidente de séance : Laura Ackerman Smoller

  • 9h30 Miguel Ángel Granada - Université de Barcelone Andreas Osiander’s Eschatology: From the ‘Nürnberger Ratschlag’ (1524) to the ‘Coniecturae de ultimis temporibus ac de fine mundi’ (1544)
  • 10h10 Steven Van den Broecke - Université de GandLes « prophéties philosophiques » de l’âge classique
  • 11h Saverio Ricci - Universita degli Studi della Tuscia La prophétie politique de Tommaso Campanella :apocalypse et mondialisation
  • 11h40 Édouard Mehl - Université de Lille, UMR STL Une apocalypse allemande ? Contexte et enjeux théologico-politiquesde la Conjecture sur le Nouveau Monde de Christoph Besold (1619)
  • 12h30 Fin du colloque

Lieux

  • CESR - 59 rue Néricault-Destouches
    Tours, France (37)

Dates

  • jeudi 21 mars 2019
  • vendredi 22 mars 2019
  • samedi 23 mars 2019

Fichiers attachés

Mots-clés

  • eschatologie

Contacts

  • Marie-Laure Masquilier
    courriel : marie-laure [dot] masquilier [at] univ-tours [dot] fr

Source de l'information

  • Christian Trottmann
    courriel : trottmann [at] univ-tours [dot] fr

Licence

CC0-1.0 Cette annonce est mise à disposition selon les termes de la Creative Commons CC0 1.0 Universel.

Pour citer cette annonce

« Histoire de la fin des temps », Colloque, Calenda, Publié le lundi 11 mars 2019, https://doi.org/10.58079/126x

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