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  • Nanterre | Cachan

    Séminaire - Études du politique

    Violence et politique

    Programme du séminaire général 2008-2009 de l'Institut des sciences sociales du politique - ISP

    Le séminaire général de l'Institut des sciences sociales du politique du CNRS s'attachera cette année à confronter les notions de violence et de politique, s'inscrivant en cela dans un mouvement plus général de redécouverte de l'enjeu de cette question, y compris dans les espaces démocratiques contemporains. Ce seront principalement les violences physiques (provoquant des blessures aux personnes ou des dommages aux biens) qui feront l'objet des différentes interventions, toutes amplement nourries par une fréquentation empirique de l'objet, ce qui n'exclut pas complètement d'envisager certaines incidences en termes de violences symboliques. Loin d'épouser la position philosophique selon laquelle la violence est la négation de la politique, il s'agira plutôt de se pencher sur les interrelations de la violence et du politique afin d'analyser notamment comment la violence peut produire le politique et, inversement, comment certaines politiques peuvent générer de la violence. Comment la violence acquiert une dimension politique ou par quels procédés on lui dénie cette qualité.

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  • Paris

    Appel à contribution - Droit

    Droit et pauvreté

    Appel à projets

    L’Observatoire national de la pauvreté (ONPES), la Mission de la recherche de la DREES (MiRe) et la Mission de recherche Droit et Justice s’associent pour lancer un appel à recherches sur le thème « Droit et pauvreté ».

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  • Rennes

    Appel à contribution - Pensée

    Deux siècles d'utilitarisme

    Colloque international interdisciplinaire

    Ce colloque a pour objet et pour ambition de s’interroger d’une part sur les racines de l’utilitarisme et d’autre part sur son héritage, ses mutations et ses développements. Plus de deux cents ans après l’Introduction aux principes de morale et de législation de J. Bentham, qu’est devenu l’utilitarisme ? Quelles transformations les figures emblématiques de l’utilitarisme benthamien : le « felicific calculus », les concepts de bonheur, de plaisir, de bien-être, et le panoptique ont-elles subi ? Est-il vrai que, selon Tim Mulgan, « la question la plus importante qui divise les utilitaristes est la définition du bonheur ou du "bien-être" ou de "l’utilité" ou de "ce qui fait que la vie vaut la peine d’être vécue" » ? (Understanding Utilitarianism, Stocksfield : Acumen, 2007)

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  • 2008 - Septembre - 29

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