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  • Montréal | Québec

    Colloque - Préhistoire et antiquité

    Katábasis dans la tradition littéraire et religieuse de la Grèce ancienne

    Les croyances sur l'au-delà sont universellement répandues, ainsi que l'idée de pouvoir se rendre aux enfers, grâce à un « voyage vers le bas » (katábasis). La première catabase connue remonte aux premiers textes grecs conservés (l'Odyssée d’Homère), et l’omniprésence du thème dans les mentalités anciennes est telle qu’elle rend impérieuse un approfondissement de la recherche. Au-delà de la définition superficielle, « une descente aux enfers », il faut comprendre que ce voyage met en action toutes les tensions entre vie et mort, entre humanité et divinité, entre ici-bas et au-delà. Si la catégorie générale de catabase est logique, elle est plurielle et cache tout un système de représentations de la mort et de l'au-delà, des possibilités de s'y rendre dès son vivant et d'en revenir, de ses chemins et des puissances divines qu’on y croise. La représentation du phénomène emprunte des voies très variées : narratives, plastiques, symboliques ou encore conceptuelles, sans oublier les relectures et les recouvrements sur un millénaire d’histoire. Le thème enfin est à la croisée de multiples chemins : religion grecque et histoire comparée des religions, philosophie ancienne, mythologie et littérature, philologie, histoire, archéologie, iconographie et anthropologie culturelle.

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  • Louvain-la-Neuve

    Colloque - Histoire

    Cultes en crise, crises des cultes

    Approches croisées de la religion, de la philosophie et des représentations antiques

    Dans le cadre de ce colloque, nous souhaitons explorer la question de la crise en lien avec le monde religieux, au sens large. Il s’agit notamment d’investiguer la notion même de crise : à partir de quand y a-t-il crise ? La crise se définit-elle essentiellement par ses conséquences ou davantage par les réponses (ou leur absence) apportées pour lui faire face ? La caractérisation des causes (ponctuelles / récurrentes ; externes / internes…) des crises ouvre également un vaste champ de réflexion. Plus précisément, la thématique s’oriente vers la crise « religieuse ». Le spectre d’investigation est volontairement large afin de toucher tant les religions, au sens traditionnel du terme, que les philosophies et les systèmes de représentations.

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  • Bordeaux

    Journée d'étude - Histoire

    Le comique, les intellectuels et la politique

    Cette journée d’études conclut le séminaire de recherche « Comique et politique », qui s’est tenu en 2013-2014, séminaire intégré à l’axe de recherche prioritaire de l’université de Bordeaux 3, « Écrire, représenter, traduire », et financé par l’université de Bordeaux 3, l’EA CLARE / Artes et l’UMR Ausonius. Elle mobilise des chercheurs d'histoire, d'études théâtrales, de littérature, de sciences sociales et d'information-communication.

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  • Paris

    Cycle de conférences - Histoire

    Antiquités et identités helléniques

    Par Georges Tolias, invité de l'AOROC et du labex TransferS

    Accueilli par le laboratoire AOROC (UMR 8546 CNRS-ENS) et le labex TransferS, le Professeur Georges Tolias de la Fondation nationale pour la recherche d'Athènes, donnera une série de conférences à l'école normale supérieure et à l'institut national d'Histoire de l'art.

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  • Saint-Martin-d'Hères

    Journée d'étude - Europe

    Violence et politique de l'Antiquité à nos jours

    Selon le mot de Karl Marx, la violence est l’accoucheuse de l’histoire et, au centre de l’histoire, qu’on le veuille ou non, se dresse le politique avec son cortège d’acteurs qui, périodiquement, entretiennent, écartent ou subissent la violence sous diverses formes, parfois dans la brutalité la plus extrême. Les contradictions sautent aux yeux : en créant le droit et la justice, le politique est censé réprimer et éradiquer la violence ; l’organisation sociale elle-même semble être une réponse au chaos primitif et à la violence de la horde primitive. Voilà quelques réflexions qui guideront cette journée d’étude transhistorique consacrée aux rapports entre violence et politique.

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  • Lyon

    Journée d'étude - Histoire

    Architecture, décor et paysage

    Journée des jeunes chercheurs de l’IRAA (Institut de recherche sur l'architecture Antique)

    Les jeunes chercheurs de l'IRAA (Institut de recherche sur l'architecture Antique), organisent à Lyon leur première journée d'étude, sur le thème : « Architecture, décor & paysage ». Du monde grec au monde romain, la problématique est abordée de façons diverses par les doctorants et post-doctorants du laboratoire : architecture du paysage, architecture et paysage, architecture et décor.

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  • Strasbourg

    Journée d'étude - Histoire

    Les sons du pouvoir des autres

    Troisième édition de SoPHiA

    Les rencontres « SoPHiA » portent sur les premiers contacts entre les peuples et les perceptions de l’autre qui ont contribué à créer le contexte culturel et politique dans lequel les relations diplomatiques ont pu être menées. Dans cette troisième rencontre, le thème des pratiques diplomatiques et des premiers contacts se focalise sur la perception des manifestations sonores du pouvoir. Chaque société est en effet caractérisée par une dimension acoustique, qui, comme la bande-son d’un film, donne leur rythme aux images et en exprime l’esprit, autrement dit elle contribue à la construction de son identité. Il s’agit d’un domaine de recherche qui n’a commencé que récemment à être exploré et qui demande une approche à la fois historique et anthropologique.

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  • Paris 13 Gobelins

    Journée d'étude - Préhistoire et antiquité

    Antiquité, territoire des écarts

    L'Antiquité des autres

    Chaque période et chaque espace culturel de l’histoire occidentale ont leur « Antiquité », c’est-à-dire une façon particulière de se situer par rapport à l’héritage documentaire grec et romain et donc de reconstituer une Antiquité en fonction du rôle qu’ils lui assignent dans leur présent. C’est pourquoi l’Antiquité est toujours dans l’écart, conjuguant la distance historique et la présence, aussi bien dans l’érudition que dans l’imaginaire. C’est ici que se situe « le laboratoire antique » et le travail sur les écarts. Nous avions l’an dernier, lors des journées d’étude des 5 et 6 avril 2013, essentiellement étudié « ce que l’Antiquité fait au monde contemporain ». Lors de ces journées des 4 et 5 avril 2014, nous voudrions continuer cette recherche, mais aussi y ajouter d’autres « antiquités » – classiques, ou modernes – qui ne sont pas les nôtres, et voir comment la référence et la présence antiques fonctionnent à d’autres époque : quelle Antiquité et pour quoi faire ? Il s’agit toujours de repérer le statut de cet objet insaisissable et protéiforme que l’Occident se transmet depuis que le terme d’Antiquité existe. Statut qui en conditionne le savoir et l’imaginaire.

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  • Paris

    Journée d'étude - Préhistoire et antiquité

    Espaces artisanaux, lieux de culte dans l’Antiquité

    Trois axes seront plus particulièrement développés au cours de cette journée : la « fabrique du temple » (entendue au sens de la construction, du décor, et de l’entretien de l’édifice de culte) ; la production des offrandes, sur place ou spécifiquement destinée au sanctuaire ; enfin, parce que les espaces cultuels ne se restreignent pas au temple et à ses annexes, on a voulu aussi inclure dans le panorama qui sera présenté deux types d’espaces privés qui n’en abritent pas moins des rites périodiques : la maison et la boutique d’une part ; les nécropoles d’autre part. Les communications porteront sur les mondes grec, romain et leurs périphéries, de l’époque archaïque à l’époque impériale.

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  • Villejuif | Nanterre | Paris

    Séminaire - Pensée

    De quoi y a-t-il des formes ?

    Séminaire d'études platoniciennes 2014

    Le séminaire d'études platoniciennes a pour thème en 2014 « de quoi y a-t-il des formes ? ». Il s'agit d'interroger, durant ces séances, le texte platonicien ainsi que les traditions platonicienne et aristotélicienne, sur la question de savoir quels sont les objets dont il peut y avoir des formes intelligibles, quels sont ceux dont il ne peut pas y avoir de formes, ainsi que ceux dont le statut continue, dans les différentes traditions de faire problème. Cette question permet, à travers l'étude du texte platonicien et de sa réception, d'interroger à nouveaux frais le système ontologique platonicien.

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  • Paris

    Appel à contribution - Préhistoire et antiquité

    Information Technologies for Epigraphy and Digital Cultural Heritage in the Ancient World

    EAGLE 2014 International Conference

    We warmly invite you to the EAGLE 2014 International Conference on Information Technologies for Epigraphy and Digital Cultural Heritage in the Ancient World. Hosted by EAGLE Europeana network of Ancient Greek and Latin Epigraphy, École Normale Supérieure and Collège de France, Chaire Religion, institutions et société de la Rome antique, it is the second in a series of international events planned by this European and international consortium. The conference will be held September 29-30 and October 1, 2014, in Paris. Keynote lectures will be delivered by Susan Hazan (The Israel Museum), Tom Elliott (New York University) and Thomas Jaeger (European Commission).

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  • Saint-Étienne

    Journée d'étude - Histoire

    L’espace adriatique : histoire, archéologie, géographie

    5e journée d'études en histoire et géographie des classes préparatoires aux grandes écoles

    Cette journée publique est conçue de manière pluridisciplinaire (archéologie, histoire, histoire de l'art, géographie) et diachronique autour de l'espace adriatique, au coeur de relations culturelles et politiques depuis l'Antiquité (aire ionio-adriatique) jusqu'à l'histoire récente (espace post-yougoslave). Elle s'inscrit dans le cadre de la préparation de deux prochains voyages d'études.

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  • Villeneuve-d'Ascq

    Cycle de conférences - Histoire

    L’archéologie grecque au musée du Louvre

    Un an après l'inauguration du Louvre-Lens, la 3ème saison du cycle de conférences forum archéo, organisé par l'UMR Halma-Ipel avec le soutien de l'IUF, accueillera, ce vendredi 31 janvier 2014, Jean-Luc Martinez, président-directeur du musée du Louvre, pour une conférence intitulée « L'archéologie grecque au musée du Louvre ». Cet événement exceptionnel est également inscrit au programme du Learning Center « Archéologie , Égyptologie, SHS » de notre université et à celui des manifestations qui marquent les 40 ans de présence de Lille 3 sur le campus de Villeneuve d'Ascq : il célébrera avec éclat la place de l'histoire de l'art et de l'archéologie dans la formation et la recherche au sein de notre université.

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  • Reims

    Journée d'étude - Représentations

    Le Sublime et l'écriture des traités de rhétorique (II)

    « En traitant des beautés de l’Élocution, il a employé toutes les finesses de l’Élocution. » (Boileau, préface à sa traduction du Traité du Sublime, édition de 1701). C'est à la question de l'écriture du traité de rhétorique antique que cette journée d'étude est consacrée, interrogeant au-delà du seul Pseudo-Longin l'art que le critique met lui-même en œuvre pour rendre compte des textes qu'il commente. Elle complète une première journée, organisée à Reims en mars 2012, et prépare à la publication d'un volume collectif.

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  • Paris

    Colloque - Études des sciences

    Jan Lukasiewicz

    Atelier e-LV

    Jan Łukasiewicz (1878-1956) est un philosophe et logicien polonais connu pour sa critique du principe de contradiction d'Aristote. Il est l'inventeur des logiques plurivalentes, l'auteur des travaux sur la probabilité, l'interprète original de la logique des stoïciens et un critique du déterminisme dans la science. Depuis quinze ans, depuis le grand colloque Łukasiewicz tenu à Dublin en 1963, on n'a pas fait de point sur l'état actuel de la recherche sur Łukasiewicz et sur les travaux qu'il suscite. Pourtant, après Alfred Tarski, c'est de loin le philosophe polonais le plus cité dans la littérature scientifique international. Dans le contexte de la parution de plusieurs ouvrage le concernant, ainsi que de la mise en ligne de ses archives varsoviens sur le site e-LV, le colloque se donne pour but de montrer l'actualité de sa pensée mathématique, logique et philosophique.

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  • Créteil

    Appel à contribution - Préhistoire et antiquité

    Analyse topographique du fait religieux

    Comparing methods and results

    Appel à communications pour le colloque international « Analyse topographique du fait religieux » organisé par le Centre de recherche en histoire européenne comparée à l’université Paris-Est Créteil Val-de-Marne, à la fin de 2014 (octobre/décembre). Il s'agira de réfléchir aux apports de l’analyse topographique dans l’étude des faits religieux de l’époque archaïque à la fin de l’Antiquité tardive.

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  • Paris

    Journée d'étude - Préhistoire et antiquité

    Journée d’hommage à Jean Marcadé

    Trois anciens disciples de Jean Marcadé (1920-2012), grand spécialiste de la sculpture grecque, sont à l’origine de cette journée d’hommage qu’ils ont souhaité dédier à la mémoire de leur maître. Le patronage de quatre institutions prestigieuses témoigne par lui-même de la grande notoriété de ce savant. Il évoque aussi son parcours. La présence parmi elles de l’École française d’Athènes rappelle ses années de jeunesse et de formation, passées en Grèce comme membre de l’École, et la fidélité qu’il lui a montrée tout au long de sa vie. Vient ensuite sa carrière universitaire à Bordeaux, puis à Paris I, en histoire de l’art et archéologie grecques. Aussi, le déroulement de la matinée dans les locaux de l’INHA (il les a connus dans la dernière étape de sa vie parisienne) que nous devons à la générosité de cette institution, paraît-il riche de sens.

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  • Toulouse

    Séminaire - Préhistoire et antiquité

    Circulation des savoirs et structuration des réseaux savants dans l'Empire « gréco-romain »

    Menées à partir de différents éclairages documentaires (Plutarque, Pline, Aelius Aristide, Athénée, épigraphie), les séances se proposeront d'analyser les formes de circulation des savoirs et les modes de structuration des réseaux savants dans l'Empire « gréco-romain » des premiers siècles de notre ère.

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  • Paris

    Colloque - Pensée

    La forme et la nécessité

    Sur La Génération des animaux d'Aristote

    La Génération des animaux d’Aristote est le premier traité entièrement conservé qui propose une théorie complète de l’embryogénèse des êtres humains et des animaux. Aristote examine leurs parties reproductrices, puis expose longuement son explication de l’origine de l’embryon et ses vues sur les contributions respectives du mâle et de la femelle. Le traité aura une influence considérable sur les théories médicales et philosophiques de l’embryon et de son animation. Depuis le « biological turn », les études aristotéliciennes ont exploré ce traité pour renouveler l’approche de certaines questions physiques et métaphysiques. Il reste à prendre mieux la mesure de la complexité et de l’unité de ces cinq livres. C’est ce à quoi le présent colloque voudra se consacrer.

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  • Paris

    Journée d'étude - Religions

    Présences divines sur les gemmes magiques grecques

    Les pierres magiques grecques sont une source d’information importante mais peu étudiée sur les croyances religieuses et magiques des habitants de l'Empire romain. Elles sont appelées « grecques » par convention moderne, en raison des inscriptions en alphabet grec qu’on trouve sur une grande majorité d'entre elles, ainsi que parce qu'elles semblent avoir constitué un phénomène présent essentiellement dans la moitié orientale de l'Empire, bien que dans le passé, elles aient également pu être étiquetées comme « gnostiques », « gréco-égyptiennes » et « gréco-romaines ». Il semble qu’elles aient été utilisées comme amulettes pour apporter protection, guérison, prospérité financière, victoire ou même amour. Elles arborent fréquemment l'image, le symbole ou le nom des dieux les plus populaires de l'époque impériale, comme par exemple Mercure, Isis, Hécate, Asclépios, Horus, Nemesis, etc. La journée d’étude du 10 janvier 2014 sera consacrée à l’analyse et la discussion de ce que les présences divines sur ces gemmes peuvent nous dire des conceptions populaires de ces dieux, de l'éventail de leurs pouvoirs et des rôles intimes qu'ils ont joué dans la vie des personnes qui en ont été propriétaires.

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