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  • Beyrouth

    Colloque - Langage

    Rhétorique littéraire, rhétorique philosophique dans les mondes grec, syriaque et arabe

    En distinguant la rhétorique de la philosophie (Gorgias), puis en décrivant l’usage proprement philosophique, c’est-à-dire politique, que l’on peut faire de la rhétorique (dans le Phèdre, le Politique, les Lois), Platon scella définitivement l’opposition entre la rhétorique « philosophique », réduite au rang de vassale de la philosophie, et la rhétorique « littéraire », représentée – dans la majorité des cas – par des ouvrages à l’orientation plus pratique, aux visées plus didactiques, qui se contentent de décrire des usages et fournir des préceptes sur l’art de bien parler. La tradition arabe connaît elle aussi cette dichotomie : à côté de la rhétorique de tradition philosophique, constituée par la série des commentaires (Farabi, Avicenne, Averroès…) sur la Rhétorique d’Aristote – traité inclus, en Orient, dans l’Organon –, on trouve en effet la balāġa.

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  • Aix-en-Provence

    Colloque - Préhistoire et antiquité

    Autour des ports antiques de Rome : recherches géoarchéologiques portuaires récentes

    Colloque international du thème « Archéologie navale et infrastructures portuaires en Méditerranée antique », organisé par A. Hesnard et C. Morhange (Centre Camille Jullian UMR 6573 du CNRS et de l'Université de Provence)

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