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  • Paris

    Colloque - Études du politique

    La violence dans l'Antiquité

    La violence dans les mondes grec et romainColloque organisé avec le soutien de la Fondation Leventis, du CNRS, l’Université Paris-I et de l’Université Paris-VII Jeudi 2 mai 2002 9H15 : AccueilPrésident : Henri VAN EFFENTERREIntrodu

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  • Paris

    Colloque - Histoire

    Economie antique et économie moderne

    Economie antique et économie moderne : le débat entre théorie économique et économie historique (A propos de l'oeuvre de Max Weber)

    Table ronde organisée par le Centre de recherches historiques (EHESS/CNRS) et la Maison des Sciences de l'Homme (Paris) avec la participation du Consorzio interuniversitario Gérard Boulvert per lo studio della civiltà giuridica europea

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  • Toulouse

    Colloque - Préhistoire et antiquité

    La paroisse rurale en gaule méridionale

    Aux origines de la paroisse rurale en gaule méridionale, IVe- IXe siècles

    UNIVERSITE DE TOULOUSE-II-LE MIRAIL COLLOQUE INTERNATIONAL " AUX ORIGINES DE LA PAROISSE RURALE EN GAULE MERIDIONALE, IVe- IXe SIECLE " VENDREDI 21 MARS 2003 MATINEE SALLE TOLOSA INTRODUCTIONS CONFERENCE INAUGURALE 9h3

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  • Caen

    Colloque - Préhistoire et antiquité

    Le législateur et la loi dans l'Antiquité grecque et romaine

    Colloque sur le législateur et la loi dans l'Antiquité gréco-romaine organisé à l'Université de Caen

    Colloque organisé dans le cadre du CRHQ, en colloboration avec l'UFR d'Histoire et le Centre de Recherche sur l'Antiquité de l'Université de Caen

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  • Rome

    Colloque - Préhistoire et antiquité

    Les frontières du profane dans l'Antiquité tardive

    Les frontières du profane dans l’Empire romain pendant l’Antiquité tardive I – Les empereurs et la sécularisation

    École française de Rome Piazza Navona, 62 Programme de recherche coordonné par Eric Rebillard (CNRS-EHESS, CARE) et Claire Sotinel (Université de Bordeaux III) Jeudi 23 janvier 15h Robert Markus (University of Nottingham), The secula

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  • Angers

    Colloque - Histoire

    Les régulations sociales dans l'Antiquité

    Y avait-il des Régulations sociales dans l'Antiquité ?

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  • Villejuif

    Colloque - Préhistoire et antiquité

    La notion de profane dans la cité antique

    Les frontières du profane dans l’Empire romain pendant l’Antiquité tardive II

    L’UPR 76 et l’École française de Rome vous invitent au séminaire Les frontières du profane dans l’Empire romain pendant l’Antiquité tardive Ce programme de recherche est coordonné par Éric Rebillard (Centre d’anthropologie religieuse

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  • Tours

    Colloque - Préhistoire et antiquité

    Pratiques et identités culturelles des armées hellénistiques du monde méditerranéen

    Depuis plusieurs décennies, le thème de la guerre en Grèce ancienne n’a cessé de s’enrichir d’une production historiographique abondante et renouvelant sur bien des aspects l’approche traditionnelle. Si la période classique a pour l’essentiel concentré l’intérêt de la recherche actuelle, la période hellénistique (323-31 av. J.-C.) a bénéficié d’études fondamentales et ouvertes sur des questionnements plus contemporains. On sait que les organisations monarchiques, en raison de la puissance financière et militaire qu’elles déployèrent depuis le début du IIIe siècle jusqu’au milieu du IIe siècle av. J.-C., avant que Rome ne s’impose politiquement à elles de manière définitive, furent les protagonistes majeurs des conflits armés qui éclatèrent tout au long de la période. On sait aussi que les cités, loin d’abdiquer totalement leurs prérogatives militaires, continuèrent d’entretenir des forces armées civiques nécessaires à la protection de leur territoire. On sait enfin que certains peuples, à la périphérie du monde grec, non seulement approvisionnèrent en mercenaires ces armées, mais encore les combattirent ou furent influencées par elles, ouvrant la voie à de nombreux phénomènes d’acculturation ou de transferts culturels. Ce colloque se propose donc de revenir sur ces armées hellénistiques, qu’elles soient royales, civiques, composées de sujets, d’alliés, de citoyens ou de mercenaires. Ainsi, en prenant des exemples tout autour du bassin méditerranéen, de l’Espagne à l’Asie Mineure, de la Gaule à l’Egypte, il s’agira d’étudier les pratiques (militaires, politiques, économiques, religieuses…) qui définirent des identités culturelles, de 323 à 31 av. J.-C.

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  • Paris

    Colloque - Éducation

    Il faut reconstruire Carthage

    Méditerranée plurielle et langues anciennes

    L'enseignement des langues anciennes peut aider à la construction d'une société diversifiée et à la communication entre des individus d'origines culturelles et linguistiques diverses originaires des deux côtés de la Méditerranée, il doit servir de fondement à une civilisation euroméditerranéenne et donner tout leur sens à des Humanités modernes tournées vers le XXIème siècle ; c’est ce que Patrick VOISIN appelle « reconstruire Carthage » et qu’il développera le 7 juin 2007 à 17 heures 30, à l’Université de Paris-Sorbonne (Paris IV), Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, salle D 040 (rdc), à l’initiative de l’association Philosorbonne et de la revue Cause Commune.

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  • Lyon

    Colloque - Préhistoire et antiquité

    Élaboration de figures identitaires et modes de construction communautaire

    L’objectif général du laboratoire junior EMCA consiste à aborder dans une perspective nouvelle le concept de culture gréco-romaine, en remettant en question le caractère figé qu’on lui prête ordinairement, ainsi que l’uniformité d’un ensemble de savoirs et de repères identitaires qui seraient l’apanage d’une élite, sociale ou politique. L’opération de recherche projetée ici porte précisément sur le concept de modèles culturels, éléments de référence qui permettent de rassembler un groupe – peuple, entité sociale ou communauté littéraire – en définissant son identité. Un moyen qu’a une communauté pour se construire consiste à revendiquer comme sienne une figure érigée en modèle – ou à l’inverse à la rejeter en lui conférant le statut de contre-modèle. Par figure, nous entendons toute représentation – mentale, littéraire, ou inscrite dans un support matériel – d’un personnage, d’un type ou d’une catégorie générique. L’enjeu de ce colloque sera donc d’analyser l’élaboration de figures identitaires servant de repères aux membres d’une communauté.

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  • Besançon

    Colloque - Préhistoire et antiquité

    Marges, limites, frontières du sauvage dans l'Antiquité

    L'axe de travail choisi propose de mettre au premier plan les frontières de la sauvagerie : quelles sont les frontières, les limites de la sauvagerie ? Sont-elles fictives ou réelles ? Imaginaires et/ou historiques ? Comment sont-elles représentées, légitimées par le mythe ou les différentes constructions imaginaires de l'Antiquité grecque ou romaine ? Ces frontières constituent-elles des repères fixes et figés ou sont-elles au contraire floues et mobiles ? Peut-on parler d'espaces en marge pour l'Antiquité ?

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  • Lyon

    Colloque - Langage

    Le poète irrévérencieux

    Modèles hellénistiques et réalités romaines

    Reste-t-il une place pour l'irrévérence et cette irrévérence prend-elle une forme spécifique dans la poésie ? C'est la question que se pose ce colloque, qui entend y répondre en réunissant des historiens et des philologues, les premiers étant à même de préciser les enjeux poétiques, et les seconds d'analyser les ressources propres à la poésie. Ce colloque vient à la suite d'une table ronde sur le même thème. Mais alors que la table ronde concernait exclusivement le Haut-Empire, le colloque opère un détour par les modèles hellénistiques et va jusqu'à la latinité tardive, afin de mesurer le caractère plus ou moins universel et pérenne de ce qui apparaît bien, à l'époque augustéenne, comme une poétique de l'irrévérence voilée.

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  • Colloque - Préhistoire et antiquité

    Les ponts routiers en Gaule romaine

    Alors que nombreux sont en France les ponts dits « romains » – qui ne sont le plus souvent que des ponts anciens, médiévaux ou modernes – l’inventaire critique des ponts routiers antiques de pierre n’en recense qu’une cinquantaine, dont certains à l’état de vestiges. Ce colloque aura pour objectif d’inventorier et d’étudier sous forme monographique tous les ponts routiers en pierre de Gaule dont l’antiquité est reconnue ; et de traiter sous forme de thèmes transversaux un certain nombre de sujets permettant de mieux comprendre le rôle, la construction et le devenir des ponts en Gaule romaine.

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  • Montpellier

    Colloque - Préhistoire et antiquité

    Le conflit et sa représentation dans l’Antiquité

    Depuis plus de vingt ans, de nombreux travaux ont été consacrés aux conflits entre les peuples et à ceux internes aux sociétés de la Méditerranée antique, afin d’en étudier les causes, les déroulements et les prolongements. Cette démarche historique, très fructueuse, a débouché sur une analyse de l’image que, dans la confrontation, l’on a de soi et de l’autre, le barbare mais aussi l’ennemi politique. Cette thématique, déjà bien traitée, invite à revenir sur le conflit en tant que tel, dont l’existence même à travers une expérience multiple a nourri à la fois la réflexion et l’imaginaire des Anciens.

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  • Paris

    Colloque - Préhistoire et antiquité

    La représentation du divin dans les pratiques « magiques »

    Un écart ? quel écart ? avec les représentations traditionnelles

    Cette conférence est la première rencontre d'un groupe de recherche européen appelé « FIGVRA » (2008-2011) consacré à « La représentation du divin dans les mondes grec et romain ». Parmi les huit thématiques selon lesquelles se déclinera le projet, la première rencontre se propose de mener des analyses comparées entre des rituels traditionnels grecs et romains et des procédures rituelles dites magiques, afin d'apprécier les représentations du divin qu'elles mettent en acte et de répertorier les écarts entre les deux modes rituels. Ce faisant, nos travaux déboucheront également sur l'élaboration de clefs interprétatives pour aborder les documents « magiques », réputés, selon l'historiographie traditionnelle, témoigner d'une « contrainte » sur les puissances supérieures.

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  • Nantes

    Colloque - Préhistoire et antiquité

    La ruse d'Idothée

    Bonnes et mauvaises odeurs dans les mondes grec et romain

    Les Grecs et les Romains partagent leur monde olfactif en deux valences : bonnes et mauvaises odeurs. Notions tranchées, pour des réalités aux contours plus flous : il faut en rechercher la définition et les interactions, en contexte et dans le temps. Cette enquête doit explorer la matière, les gestes et les idées pour comprendre la lecture que les hommes de l’Antiquité faisaient de leur environnement olfactif et les mesures qu’ils prenaient en conséquence : lecture pragmatique, sociale, savante, affective, symbolique.

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