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L’« intention » dans la culture théologico-juridique occidentale
Dès ses origines, le christianisme a porté une attention profonde à la vie intérieure de l’être humain, nourrissant une nouvelle conception du rapport entre intériorité et extériorité. En particulier, la culture monastique de l’Antiquité tardive a exalté le dialogue intime entre l’homme et Dieu, entrainant l’identification de l’âme comme fondement du jugement divin et l’appréhension du corps comme terrain d’expérimentation des valeurs spirituelles. Les doctorant-e-s pourront soumettre des propositions s’inspirant non seulement du droit et de la théologie mais aussi de la philosphie et des sciences sociales et cognitives, selon une perspective temporelle qui, de l’Antiquité, arrive à l’époque contemporaine.
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