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París
Décoloniser la pensée : regards autochtones
La colonialité du pouvoir reste active sur le plan mondial, mais comment la démanteler ? Le séminaire “Décoloniser la pensée : regards autochtones” part des théories postcoloniales et décoloniales en vue de constituer un espace de convergence des pensées et luttes avec l’Autre radical contre lequel la Modernité s’est construite : l’ « Amérindien » (Toledo 2021 ; Blanco, Delgado 2021). Nous souhaitons aller au-delà, en invitant aux séances du séminaire des répresentant.e.s des peuples autochtones de divers continents. Compte-tenu de l’exclusion des peuples autochtones de l’architecture du pouvoir et de la raison moderne, la co-construction d’un monde avec la vision politique des peuples autochtones est susceptible de constituer l’alternative radicale envisagée (Quijano 2020). Le séminaire vise à réfléchir à la construction de sa mise en œuvre.
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Lyon
Jornada de estudio - Estudios políticos
Quelle place pour la religion dans la relation entre gouvernant·e·s et gouverné·e·s ?
Cette journée étude analyse le rôle des acteurs religieux dans la sphère politique en examinant leur influence sur les mobilisations sociales et électorales. Elle explore également la manière dont la religion devient un sujet d’interêt public et de régulation dans l’action publique en mettant en évidence les préoccupations liées aux discriminations religieuses. L’objectif principal est d’approfondir la réflexion sur l’action publique à l’égard de toutes les religions en examinant leur impact sur les politiques publiques et les débats sociaux.
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París
Convocatoria de ponencias - Historia
Maternités : représentations, politiques et résistances (Pérou, XIXe – XXIe siècles)
Cette journée d’étude vise à étudier la maternité au Pérou depuis un angle transdisciplinaire en croisant les regards historiques, littéraire et artistique. Car loin d’être un évènement ahistorique et répétitif, la maternité est à l’intersection de plusieurs systèmes de pouvoir que nous analyserons durant cette journée. Nous attendons des recherches qui portent sur ce sujet, en privilégiant notamment les problématiques décoloniales ou intersectionnelles qui mettent en avant les questions de classe, race et genre.
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Orleáns
Convocatoria de ponencias - Época contemporánea
Autour du « Grabuge » : évocation des films mystérieux, sulfureux, désavoués, oubliés, perdus
En 1968, le cinéaste français Edouard Luntz (1931-2009) réalise Le Grabuge, film franco-brésilien, produit par la 20th Century Fox et scénarisé par le sociologue rochelais Jean Duvignaud (1921-2007). Le film, l’auteur et le scénariste ont un point commun : ils sont oubliés, voire reniés, en dépit du fait qu’ils ont laissé des traces dans la culture et le patrimoine français et même international. Il nous semble que remettre sur le devant de la scène ces œuvres et figures marginales et oubliées est légitime et éclairant dans un environnement culturel souvent enclin à la reproduction et au discours aseptisé. L’objectif de cette journée d’étude est non seulement de révéler un fragment du patrimoine cinématographique, mais aussi d’évoquer et d’encourager l’étude des origines mythologiques, des répercussions sociologiques, culturelles, géographiques,… des films mystérieux, sulfureux, désavoués, oubliés, perdus.
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Convocatoria de ponencias - Psiquismo
« Revue Québécoise de psychologie » (hiver 2025)
Au cours des dernières années, les catastrophes naturelles semblent avoir pris de l’ampleur. Ces événements naturels extrêmes bouleversent la vie de millions d’individus à travers le monde. Ils affectent profondément le bien-être des familles, des groupes et des sociétés et font émerger de nouvelles générations de personnes traumatisées. La recherche scientifique et la pratique clinique ont un rôle décisif à jouer et peuvent influencer l’orientation des politiques internationales de gestion des catastrophes naturelles et l’organisation des systèmes de santé.
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París
Nouveaux regards sur la Grande Guerre
Ce séminaire organisé par le réseau « Une Plus Grande Guerre » à l’Institut historique allemand (IHA) propose un dialogue historiographique pour mettre en lumière des enquêtes en cours, des réflexions actuelles, et identifier des problématiques communes et divergentes. Cette manifestation souhaite également éclairer certaines approches habituelles dans un pays, mais pas dans un autre, afin de créer des synergies créatrices d’études innovantes.
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Caen | Saint-Germain-la-Blanche-Herbe
Seminario - Etnología, antropología
Ateliers de lecture autour des œuvres de Pierre et Hélène Clastres
Initiateur de l’anthropologie politique et inspirateur de l’anthropologie anarchiste, Pierre Clastres (1934-1977) mena de nombreux terrains au Paraguay, Brésil, Venezuela et Bolivie, encouragé par Claude Lévi-Strauss. Hélène Clastres (1936-2023), formée par Roger Bastide, l’accompagna sur ses premiers terrains et s’initia par la même occasion à l’ethnologie. Après la mort accidentelle de Pierre Clastres, elle assura un travail de diffusion de ses écrits tout en poursuivant sa propre carrière d’ethnologue. Hélène Clastres nous a quitté cette année, cet atelier de lecture est donc l’occasion de rendre hommage à ce travail, parcourir ensemble l’œuvre des Clastres et en saisir les résonances contemporaines. Chacune des séances proposera d’explorer collectivement un ou deux textes des Clastres, découverte pour certains et approfondissement pour d’autres, en compagnie de spécialistes.
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París
Regards croisés États-Unis/Monde
Dans sa troisième année, ce séminaire explore une question à laquelle les spécialistes d’époques historiques très variées ont répondu de manière très diverse : quelles temporalités choisir pour ce que l’on appelle « capitalisme » ? Les choix en ce domaine entraînent aussi des choix définitionnels, mais notre hypothèse est qu’il sera plus facile de préciser les termes et les enjeux, et de construire un dialogue productif entre positions théoriques différentes, si la discussion porte sur les rythmes chronologiques, sur la périodisation, sur des moments identifiables et délimitables qui permettraient de baliser de quel « capitalisme » chacun parle, et de situer la discussion dans l’épaisseur des pratiques. Nous prendrons comme point de référence les évolutions en Amérique du Nord et chercherons à les confronter principalement à celles de l’Europe de l’Ouest, sans nous interdire d’explorer d’autres régions.
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