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Sherbrooke
Famille, transmission et représentations : sources, méthodes et perspectives de recherches
France / Québec (époques moderne et contemporaine)
Cette journée vise à poursuivre la réflexion sur les dynamiques familiales, dans une optique comparative, France-Québec, et dans la longue durée des périodes moderne et contemporaine. Dans le but de faire le point sur l’état de la recherche et de poser les balises en vue d’un colloque international, la journée d’étude propose de focaliser sur les sources, les méthodes et les perspectives qui permettent d’interroger l’individualité des acteurs familiaux, l’évolution dans le temps des rapports entre les différents membres de la famille ainsi que leurs rapports à la transmission familiale, tant au sein des mondes urbains que ruraux.
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Charenton-le-Pont
Les réflexions des journées d’étude de l’Association française pour l’étude du textile (AFET) porteront sur la notion de transmission. La transmission engage deux types d’acteurs distincts dans une interaction dynamique : le détenteur du savoir, qui peut être une personne physique, mais aussi un lieu, une entreprise par exemple, un objet ou une situation, et celui qui le reçoit - apprenti, élève, disciple. Plusieurs thèmes pourront être abordés et montrer l’importance et la créativité de la transmission dans le monde textile, qui entraîne selon les cas conservatisme ou, au contraire, innovation.
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Créteil
(Re)connaître le travail : figures des travailleur·euses de l’Antiquité à nos jours
VIe journée d’études des jeunes chercheurs du Centre de recherche en histoire européenne comparée
L’équipe des doctorant·es du Centre de recherche en histoire comparée européenne (CRHEC) consacre sa sixième journée d’étude aux figures des travailleurs et travailleuses reconnu·es comme tel·les de l’Antiquité à nos jours. Cette rencontre a pour but d’inviter les jeunes chercheurs et chercheuses à réfléchir au travail reconnu sur le temps long, en replaçant ses acteur·ices dans leur contexte politique, social et économique. L’objectif est d’interroger les rapports de distinction et de valorisation des travailleurs suivant la nature de leur activité. Dans ce cadre, la question du travail non reconnu, à l’instar du travail domestique, militant et invisibilisé sera abordée. Un intérêt particulier sera aussi accordé aux conditions d’accès au travail reconnu, à l’exemple de la formation professionnelle.
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París
Jornada de estudio - Sociología
Cette journée d’étude souhaite revenir sur l’histoire des relations entre art et travail au tournant des XXe et XXIe siècles, afin d’observer la manière dont s’est construit et déconstruit ce parallèle et dont s’est dessinée la posture de l’artiste-travailleuse ou travailleur. Au regard de son histoire comme des revendications actuelles, il s’agit ici d’interroger les potentielles discordances ou concordances de ce rapport entre art et travail, ainsi que les manières dont il se traduit dans les pratiques artistiques contemporaines. En s’intéressant prioritairement aux quarante dernières années, cette journée d’études pose ainsi comme questions : Qu’est-ce que le travail fait à l’art, et inversement ? Comment se construit le rapport au travail des artistes ? Les artistes sont-elles et ils des travailleuses et travailleurs comme les autres ? Qu’est-ce qui qualifie leur activité comme étant un travail ?
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Habiter son lieu de travail. Travailler à la maison
Organisée par le laboratoire junior (Co)Habiter de la Maison de l’Orient et de la Méditerranée, cette troisième journée d’étude, qui s’attache à poursuivre les réflexions entamées durant les deux premières journées d’étude sur l’organisation des maisons, la fonction des espaces domestiques et leur dénomination, s’intéressera plus particulièrement, sur la longue durée, à la question du travail à domicile, à l’organisation ou à la réorganisation des espaces de vie des maisons que celui-ci peut entraîner, à la place que les activités de production occupent, ou peuvent occuper, dans les maisons et dans les logements-ateliers.
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Aubervilliers
Jornada de estudio - Época contemporánea
Les vingt ans du Collectif des centres de documentation en histoire ouvrière et sociale (CODHOS)
Depuis la création en 2001 du Collectif des centres de documentation en histoire ouvrière et sociale (CODHOS), les sources de l’histoire sociale se sont extraordinairement élargies en changeant de nature et de support. À l’occasion de son vingtième anniversaire, le CODHOS, dont les membres vivent et accompagnent au quotidien ces bouleversements, organise deux journées d’étude pluridisciplinaires autour des sources de l’histoire sociale. Elles seront l’occasion de poursuivre les missions que l’association s’est fixées lors de sa création.
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París
La police du travail, XVIIIe-XIXe siècle
La police du travail est une question importante dans l’historiographie des mondes du travail à l’époque moderne et durant la première industrialisation. Elle a pourtant été quelque peu délaissée depuis les années 1990, alors même que le développement des recherches sur les sources et les institutions judiciaires laisse entrevoir un monde archivistique extrêmement riche et de mieux en mieux compris. Cette journée d’étude / atelier doctoral du laboratoire Institutions et dynamiques historiques de l’économie et de la société (IDHES) de l’université Paris 8 propose un moment d’échange et de réflexion sur cette question du gouvernement du travail au XVIIIe et au début du XIXe siècle, et des usages possibles des sources judiciaires, à partir de la présentation de plusieurs travaux en cours.
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Aubervilliers
Écrire pour la cour ou la lecture mise en scène (XVIe-XVIIIe siècle)
L’objectif de cette journée d’étude est d’observer des actions d’écriture qui façonnent les cours comme lectorat. Il s’agit tout autant d’une contribution à l’histoire des usages politiques et sociaux de la littérature dans la proximité du pouvoir, que d’une invitation à saisir l’idée de cour pensée comme lieu de réception des écrits et comme espace peuplé de lecteurs. L’approche retenue invite notamment à déplacer l’idéologie curiale de Castiglione et Gracian, où la lecture, voire l’écriture, ne sont pour l’homme de cour que des plaisirs vertueux.
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Rennes
Jornada de estudio - Sociología
Ces deux journées d’étude visent à éclairer les enjeux auxquels les acteurs de la prévention et de la réparation des accidents du travail et des maladies professionnelles font face dans un contexte de reconfiguration du système de santé au travail.
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París
En invitant les participant·e·s à se placer derrière l’image, et non plus devant elle, cette journée d’étude vise à travailler les textes proposés pour répondre à l’appel à contribution du quatrième numéro de Photographica. Celui-ci était consacré aux trajectoires et aux collaborations des multiples actrices et acteurs qui participent à la production des photographies et contribuent dans le même temps à façonner leurs modalités d’existence dans l’espace social. L’enjeu de cette journée est ainsi de discuter le rôle joué dans la fabrication des cultures visuelles par des productrices et des producteurs demeuré·e·s obscur·e·s aujourd’hui, pour des raisons que les intervenant·e·s auront à cœur de questionner.
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Guyancourt
Les inscriptions spatiales de la réglementation des métiers (Moyen Âge et époque moderne)
Quatrièmes journées d’études internationales sur les formes de la réglementation des métiers
À la suite des trois rencontres de 2017, 2018 et 2019, l’enquête sur Les formes de réglementation des métiers dans l’Europe médiévale et moderne se poursuit pour un quatrième et dernier colloque international sur la dimension spatiale des normes professionnelles. La diffusion et l’ancrage spatial de ces différents types de droits dans les sociétés médiévales et modernes est donc à interroger à plusieurs échelles, du périmètre souvent débattu des associations de métiers locales jusqu’aux normes valables dans des territoires ou des réseaux plus vastes, comme la législation sur les prix et salaires adoptée par plusieurs royaumes à partir de la fin du XIIIe siècle, les hanses, l’inspection des manufactures, les compagnonnages…
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París
Travail et travailleur·se·s au Maghreb (XIXe - XXIe siècle)
Cette journée d’étude a pour ambition de réunir des chercheuses et des chercheurs en sciences sociales s’intéressant à la question du travail dans le Maghreb du XIXe au XXIe siècle. Malgré le renouvellement stimulant des approches sur les sociétés coloniales, une histoire du travail au Maghreb reste encore à écrire. Contrairement à la France métropolitaine, rares sont les études qui ont cherché à établir le salaire moyen ou à définir le niveau de vie, même pour une période particulière ou une région donnée du Maghreb. Les catégories socio-professionnelles n’ont pour ainsi dire pas été retravaillées ni adaptées à la situation maghrébine, comme si le clivage binaire entre colonisateurs et colonisés suffisait à résumer toutes les hiérarchies de la réalité sociale. Si l’investissement fourni au cours des décennies 1960 et 1970 par l’histoire sociale a produit de belles enquêtes sur les populations rurales, les travaux sur les secteurs secondaires et tertiaires se sont centrés sur les syndicats ou les mobilisations ouvrières, présentant souvent la question sociale comme un préambule à l’engagement nationaliste.
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Lyon
Jornada de estudio - Época contemporánea
Le travail, entre agir et pâtir
Les hommes n’ont jamais cessé de montrer une profonde ambivalence à l’égard du travail, activité tantôt valorisée, tantôt dévalorisée, tantôt rangée du côté de l’action voire de la création, tantôt du côté de l’infortune et de la nécessité, tantôt considérée comme une souffrance, une punition ou une calamité, tantôt comme un moyen de salut, de libération, d’accès à la sphère éthique et à la reconnaissance. Du fond de l’âge grec, depuis Hésiode et au-delà, comme dans la tradition biblique, nous retrouvons trace de semblable ambivalence, bipolarité inscrite au cœur même de l’expérience du travail. Bien sûr, les traditions et les cultures accusent des traits qui les distinguent voire les opposent quant à l’importance accordée à chacune de ces polarités constitutives de la problématique du travail, en lien avec leur spiritualité religieuse et leur idéologie sociale et politique. Mais quelles que soient ces différences d’approches et d’accents, force est de constater qu’elles ne sont pas parvenues à effacer complètement la dimension alter du travail qu’elles s’efforcent parfois de conjurer, et à convaincre ce faisant de l’unidimensionnalité principielle (positive ou négative, morale ou sociale) du travail humain. Ces journées d’étude seront l’occasion de travailler quelques grandes lignes de cette antinomie, de cette bipolarité de l’agir et du pâtir qui anime la problématique du travail.
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Rennes
Jornada de estudio - Representaciones
Identités féminines au travail. Études sur les représentations dans l'espace européen
Studies of representations in the European space
Si, en 1949, Simone de Beauvoir considérait le travail comme un élément fondamental pour l’indépendance et l’autodétermination des femmes, aujourd’hui cette confiance semble s’effacer au profit de nombreux doutes. Les changements récents qui affectent le monde professionnel semblent étioler une vision du travail comme source d’émancipation et encore aujourd’hui celui professionnel est l’un des domaines où les inégalités femmes/hommes sont les plus évidentes. Le phénomène #MeToo en est une ultérieure preuve, en montrant à quel point – sous des étiquettes communes telles que précarité, globalisation – la situation des femmes et des hommes soit encore asymétrique. Des formes de « ségrégation horizontale et verticale » qui ne permettent pas aux femmes d’atteindre les mêmes résultats professionnels, sont enracinées et ne cessent de creuser le fossé entre femmes et hommes.
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Braga
Agentes e Práticas Regulatórias na Economia e na Sociedade (Sécs. XIX–XX)
Paisagens, perspectivas e debates
O seminário-workshop Agentes e Práticas Regulatórias na Economia e na Sociedade (Sécs. XIX–XX): paisagens, perspectivas e debates resulta da colaboração entre o Lab2PT UM, o IHC NOVA FCSH e o GHES ULisboa com o objetivo de historicizar as práticas regulatórias, de forma a contribuir para o surgimento de uma História da Regulação. O Seminário-Workshop focará a criação das normas jurídicas que presidem ao conceito de regulação, bem como as realidades práticas e os agentes que representam os Estados na sua aplicação no terreno, seja na área económica ou social, configurando paisagens económicas e sociais.
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París
Jornada de estudio - Sociología
[journée reportée]
Cette journée souhaite contribuer au renouvellement des débats sur les régulations publiques de la situation des proches aidantes et aidants et à la compréhension de leurs trajectoires. Conjoints, parents, enfants, amis, voisins… sont nombreux à aider une ou un proche entravé dans le déroulement de sa vie quotidienne en raison d’un handicap ou d’une perte d’autonomie. La question de la monétarisation de cette aide quotidienne, notamment au titre des mesures d’Allocation personnalisée d’autonomie (APA) ou de Prestation de compensation du handicap (PCH), se pose le plus souvent lorsque l’engagement dans l’aide est important et inscrit dans la durée. La monétarisation de l’aide vient percuter un grand nombre d’enjeux dans la façon dont l’aide consentie à un proche se déploie dans le contexte de relations intimes existantes, cela au contact de normes institutionnelles
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Lille
Autour du centenaire de l'Organisation internationale du travail (OIT)
Le Centre d'histoire judiciaire (UMR 8025 rattachée à l'université de Lille) organise une conférence en partenariat avec l'université d'Uppsala « Autour du centenaire de l'Organisation Internationale du Travail (OIT) ». Historiens du droit et juristes en droit social mettront en perspective cette institution, son fonctionnement et ses réalisations au regard du contexte et des objectifs fixés lors de sa création.
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Dijon
Jornada de estudio - Sociología
Penser l'autonomie en agriculture : entre injonctions et revendications
À la fois manifeste politique, horizon visé par de nombreux innovateurs et levier mis en exergue dans les projets de transitions vers l’alimentation durable et l’agroécologie, l’autonomie est devenue un enjeu important pour les agricultrices et les agriculteurs, comme pour les acteurs de la recherche et du développement. Ces journées d’étude invitent les sciences sociales à travailler les ambigüités et la richesse de la notion d’autonomie. Elles visent à mieux documenter les pratiques sociales étiquetées sous cette bannière, leurs enjeux, leurs paradoxes et les diverses échelles auxquelles elles se déploient. Elles invitent également à remettre sur le chantier l’opposition par trop dichotomique entre autonomie et hétéronomie en portant attention aux stratégies d’appropriation / transgression des normes au récent brouillage des statuts d’emploi – indépendant vs salarié – constaté en agriculture et dans d’autres secteurs.
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París
Jornada de estudio - Sociología
Capitalisme numérique et nouvelles formes d'entreprise
Les secteurs des hautes technologies, de l’informatique puis du numérique, ont constamment été le creuset d’expérimentations organisationnelles depuis le début du siècle dernier. Cette journée pluridisciplinaire poursuit deux objectifs : d’une part, réinscrire les débats actuels sur les transformations du capitalisme dit « numérique » et de ses formes productives dans cette histoire longue ; d’autre part, explorer les expérimentations organisationnelles qui se développent à côté et au-delà du modèle des plateformes, qui focalise aujourd’hui l’attention. A partir d’interventions d’historiens, de sociologues, de gestionnaires et d’économistes sur les transformations du capitalisme high-tech et sur les entreprises et plateformes alternatives,elle vise à susciter des échanges croisés sur les dynamiques et tensions qui traversent aujourd’hui le secteur numérique.
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París
Faire une « histoire populaire » : sens d'une démarche et raisons d'un succès
À l'instar du succès rencontré par les livres d'Howard Zinn aux États-Unis, les publications se réclamant de « l'Histoire populaire » connaissent un écho important en France (Des luttes et des rêves, Histoire populaire de la France, Histoire populaire de Nantes…). Comment définir cette approche, et en quoi se distingue-t-elle des autres formes d'écriture de l'histoire ?
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