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  • Tolosa

    Seminario - Edad Media

    Affirmation, intégration, dissension

    La mécanique du corps social en Péninsule Ibérique au Moyen Age

    Séminaire du Groupe d'Etudes sur le Moyen Age Hispanique (GEMAH), équipe 4 de Framespa, Université de Toulouse- Le Mirail

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  • La Plaine-Saint-Denis

    Informaciónes varias - Historia

    Portraits de migrations. Un siècle d'immigration espagnole en France

    Dans le cadre de l’exposition « Portraits de migrations : un siècle d’immigration espagnole en France », la Faceef et le Hogar de los Españoles organisent un cycle de trois conférences sur les différentes vagues migratoires espagnoles en France, au XXe siècle.

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  • Cuenca

    Coloquio - Historia

    Construir la identidad en la Edad Media. Poder y memoria en la Castilla de los siglos VII a XV

    Construire l'identité au Moyen Âge. Pouvoir et mémoire en Castille du VIIe au XVe siècle

    La notion d'« identité » constitue un des principaux fondements non seulement de la projection de l’individu dans l’espace et le temps mais de la construction des sujets sociaux singuliers en communauté. D’où le fait que toute question sur le sujet historique doit conduire, précisément, à réfléchir sur son identité : quels sont ses fondements, quels sont ses stratégies et mécanismes de production et reproduction ? L’objet de ce colloque se trouve, précisément, dans l’étude des processus de construction de l’identité, en prenant comme sujet spécifique de cette réflexion la Castille médiévale. Une analyse au caractère fortement interdisciplinaire (à laquelle participent historiens, archéologues et philologues), ancré dans les modèles d’altérité et centré autour de trois grandes objets analytiques : le territoire, la nature (politique) et les agents sociaux.

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  • París

    Coloquio - Representaciones

    Marges et liminalité dans le monde ibérique

    On se propose d’étudier dans ce colloque la notion de marge (marge territoriale, marges d’un texte, d’une société ou d’un groupe social….) et de liminalité comme seuil (d’un discours, d’un évènement, d’une œuvre etc….). C’est dans les domaines de la société (groupes, pouvoir, circulations des objets ou des hommes) des idées, et de l’art (écriture, iconographie, musique) que cette réflexion peut s’appliquer. Le cadrage chronologique est large (16e-19e siècle) dans le monde ibérique et 20e siècle pour le cinéma et la photographie.

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  • Perpiñán

    Coloquio - Edad Media

    Le concile de Perpignan (1408-1409)

    Célébration du sixième centenaire

    La Ville de Perpignan a confié à Hélène Millet, directeur de recherche au CNRS, la mission d'organiser un colloque international pour célébrer le sixième centenaire du concile de Perpignan (1408-1409). Ce concile est un épisode de la phase résolutoire du Grand Schisme d'Occident (1378-1417). Il s'est réuni à l'appel du pape avignonnais Benoît XIII tandis que, de son côté, le pape urbaniste projetait un concile de son obédience à Cividale en Frioul. Aux Pères conciliaires, Benoît XIII demanda s'il devait répondre positivement à l'invitation lancée par les cardinaux sécessionistes des deux obédiences à se rendre au concile unitaire prévu à Pise pour le 25 mars 1409. Ils lui demandèrent d'envoyer une ambassade, qui arriva trop tard à Pise. Le colloque s'attachera à faire l'histoire de cet événement.

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  • Jornada de estudio - Estudios políticos

    La modération politique dans les Pyrénées-Atlantiques

    Une culture politique territoriale

    La modération caractérise la vie politique des Pyrénées Atlantiques de 1848 à nos jours, son opinion publique, son corps électoral, la participation électorale et les orientations politiques de celui-ci, sa classe politique, ses pratiques partisanes et ses inclinaisons idéologiques, y compris lors des périodes conflictuelles de l’histoire nationale ou internationale durant lesquelles l’art de compromis l’emporte sur les passions politiques ou va à l’encontre de tendances générales nationales radicales. Cette singularité, que partage le département des Pyrénées Atlantiques avec d’autres départements plutôt aquitains, n’a pas été étudiée en tant que telle, même si elle a été soulignée dans les travaux historiques et de science politique ; Les journées traiteront une telle problématique, en isolant certaines thématiques qui font l’objet de recherches en cours.

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  • Tolosa

    Seminario - Historia

    L'histoire économique et sociale aujourd'hui : enjeux et perspectives de recherche

    Séminaires 2008-2009, Université de Toulouse, Framespa

    La thématique 4 « Acteurs, sociétés et économies » de Framespa rassemble deux équipes : l'équipe 1 « Hommes, techniques, paysages », et l'équipe 5 « Lien social, solidarités, conflits ». Les séminaires de l'année nous permettront de discuter, autour d'un certain nombre de thèmes, des directions récentes prises par les recherches en histoire sociale et en histoire économique.

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  • Madrid

    Coloquio - Época moderna

    « Insiders, outsiders ». Pratiques, dynamiques et symboliques de l'incorporation dans les micro-sociétés (1500-1650)

    Organisé par la Casa de Velazquez et le Centre Roland Mousnier (Université Paris-Sorbonne)

    Ce colloque organisé à la Casa de Velazquez interroge l’articulation entre individu et corps social mais aussi la résilience de l’un à l’autre, en invitant à mettre en lumière les pratiques, dynamiques et symboliques de l’incorporation dans les petites communautés entre 1500 et 1650. L’incorporation implique l’apprentissage et la mise en œuvre de valeurs, de normes et de pratiques communes que l’appartenance à la communauté requiert de l’individu. Ces journées entendent privilégier l’étude de « micro–sociétés » organisant un territoire précis, construites par des pratiques récurrentes, des rituels ou des imaginaires communs, par des institutions et des infrastructures englobantes ou encore par un statut collectif reconnu. Il convient d’interroger les formes, nouvelles ou traditionnelles, utilisées par ces communautés pour incorporer tant des nouveaux arrivants (outsiders) que ceux déjà présents en leur sein (insiders) mais dont la position vis–à–vis de la société ou dans la société a changé à la suite des grandes mutations du début de l’époque moderne.

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  • Roma

    Jornada de estudio - Época contemporánea

    Les cultures politiques blanches dans l'Europe méditerranéenne, fin XVIIIe-début XXe siècle

    France, Espagne, Italie, Portugal. Lieux de mémoire blancs, réseaux et cultures d'exil

    La troisième rencontre du projet consacré aux cultures politiques blanches dans l'Europe méditerranéenne de la fin du XVIIIe siècle au début du XXe siècle se tient à l'École française de Rome les 27 et 28 mars 2009. Elle marque le terme d'un projet engagé en 2007 par le LARHRA et l'École française de Rome, sous la coordination d'Hilaire Multon (Université J. Moulin Lyon III, RESEA-LARHRA) et de Bruno Dumons (CNRS-LARHRA). Ce projet vise à faire une histoire sociale et culturelle de la politisation des droites au XIXe siècle. Ces journées d'études seront consacrées à la mémoire des Blancs, au réseaux de sociabilité de la contre-révolution enfin aux cultures de l'exil, notamment à travers le volontariat international.

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  • Aix-en-Provence

    Jornada de estudio - Historia

    De la semana tragica à l'Affaire Ferrer

    Barcelone, 1909

    Du 27 au 29 juillet 1909, Barcelone était en flammes. La Barcelone prolétaire entendait protester contre une guerre (et l’appel de réservistes pour le Maroc) et voilà qu’elle entreprenait une révolte urbaine contre la ville bourgeoise. Spontanément le prolétariat s’appropria les espaces publics et s’en prit aux signes urbains qui lui étaient étrangers : commissariats de police, couvents, tandis que les classes bourgeoises quittaient la ville et se retiraient dans des résidences secondaires. Le gouvernement trouva immédiatement un coupable en la personne du pédagogue anarchisant Francisco Ferrer, qui fut condamné et exécuté à l’automne. Les intellectuels européens (français et belges surtout) organisèrent une campagne de protestation puis d’hommage à Ferrer : l’affaire Ferrer commençait. La tiédeur des réactions des intellectuels espagnols ne permit pas de la transformer en une affaire Dreyfus espagnole, mais elle vint réactiver « la légende noire espagnole » au point de brouiller jusqu’à la première guerre mondiale les relations franco-espagnoles.

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  • Limoges

    Jornada de estudio - Edad Media

    Les effectifs des serviteurs princiers et royaux à la fin du Moyen Âge de l’Europe du Nord à la péninsule Ibérique

    Cette journée d’étude envisage la part du « quantitatif » dans la constitution des organes domestiques et gouvernementaux et dans la composition des entourages princiers et royaux de la fin du Moyen Âge. Il s’agit de nourrir une réflexion sur l’éventuelle pensée et gestion comptable de l’ampleur des services et institutions œuvrant au confort du prince, à l’exercice quotidien et au rayonnement de son pouvoir.

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  • Pau

    Convocatoria de ponencias - Derecho

    La croisée des chemins : routes et voies de communication du Sud-Ouest de la France et du Nord de l’Espagne

    XVIIIe-XXe siècle

    En décembre 2010, le Programme de recherche sur l'histoire de l'administration locale (PRHAL) de l'UFR droit de l'université de Pau et des Pays de l'Adour, dirigé par le professeur Jean-Pierre Allinne, organisera un colloque intitulé « La croisée des chemins : routes et voies de communication du Sud-Ouest de la France et du Nord de l’Espagne, XVIIIe-XXe siècle ».

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  • Montauban

    Coloquio - Historia

    Journées Manuel Azaña 2010

    Les cinquièmes journées Manuel Azaña, organisées par l'Association présence de Azaña, auront lieu du 3 au 6 novembre 2010 à Montauban. Le programme est à consulter sur :http://arkheia-revue.org/spip.php?page=agenda-arkheia

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  • Evora

    Convocatoria de ponencias - Historia

    Probar el honor: agentes y ministros, siglos XVI-XVIII

    Seminario Internacional

    Probar el honor: agentes y ministros (siglos XVI-XVIII) – Seminario Internacional. Universidad de Évora, 6-7 de octubre.

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  • Burdeos | Pessac

    Coloquio - Lenguaje

    Poésie et société en Espagne, 1650-1750

    Ce colloque s'organisera autour de trois axes : Tertulias, sociétés, académies et salons : l’espace social de création et de promotion du fait poétique ; poésie, carrière et événement ; la poésie et son contrôle, son commerce et sa réception : censeurs, imprimeurs, libraires, colporteurs et lecteurs. Il est organisé par Pedro Ruiz Pérez, enseignant et directeur du département de littérature espagnole à la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Córdoba (Université de Cordoue, Espagne), et membre du groupe de recherche « PoesíA del Siglo de Oro » (PASO), ainsi que par Jean-Marc Buiguès, professeur à l'université de Bordeaux, membre de l'équipe d'accueil AMERIBER (Poétiques et politiques - pays ibériques et Amérique latine (EA 3656)).

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  • Tolosa

    Jornada de estudio - Historia

    Contrôle territorial et arrangement social aux marges de l’Empire espagnol au tournant des XVIe et XVIIe siècles

    Aux marges de l'Empire hispanique, les phénomènes de négociation, de consentement ou d’arrangement se révèlent indispensables pour la Couronne et ses représentants afin de maintenir un contrôle plus ou moins effectif sur les territoires et leurs populations. Partant de différents espaces (Pyrénées, Nord de la France, Açores, Amériques), les intervenants s'attacheront à faire cette histoire sociale et politique de l'Empire hispanique.

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  • Madrid

    Seminario - Historia

    Cours et sociétés curiales en péninsule Ibérique du XIVe au XVIe siècle

    Ce séminaire a pour objectif premier de constituer un réseau de chercheurs susceptibles d’établir ensemble un bilan des travaux menés et à mener sur les sociétés curiales ibériques bas médiévales et sur leurs spécificités dans l’espace européen. En s’intéressant aussi bien à la vie politique, sociale, culturelle et économique des cours, aux liens de filiation entre les cours ibériques et à l’influence sur elles des cours étrangères, on cherchera à montrer dans quelle mesure on peut encore parler de modèle(s) spécifique(s) de cours et sociétés curiales ibériques.

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  • Niza

    Jornada de estudio - Historia

    L’état d’étranger, l’État et les étrangers. Espagne, États-Unis, France, XVIIIe-XXe siècle

    Le séminaire d'histoire des mondes hispaniques (Université de Nice-Sophia Antipolis - CMMC) organise le 27 janvier prochain une journée d'études consacrée à la question des rapports entre l'État et les étrangers, dans une perspective à la fois diachronique (XVIIIe-XXe siècle) et comparatiste (Espagne, États-Unis, France). Dans ce cadre seront étudiées notamment les politiques migratoires des États et les stratégies individuelles mises en oeuvre par les populations étrangères.

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  • Nanterre | París

    Jornada de estudio - Historia

    Laïcs et évangélisation en Europe et aux Amériques, XVIe-XVIIIe siècle

    Ces journées se proposent de formuler un questionnaire qui permette d’inscrire l'histoire des missions d'évangélisation dans une histoire sociale et politique comparée qui tienne compte de scènes américaines et européennes, à l'époque moderne. L’approche s’inscrit à la fois dans une histoire des sociétés coloniales et dans une histoire des empires, avec une perspective comparatiste (Amérique ibérique et Amérique française) et le souci d’approfondir et prolonger l’étude de la continuité, ou de la rupture, entre les sociétés européennes et américaines dans le domaine spécifique des missions d’évangélisation.

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  • París

    Coloquio - Época moderna

    La mort des grands

    Arts, textes et rites (mondes ibériques, XIe-XVIIIe siècle)

    La mort d’un prince, dès lors que dépendent de son autorité personnelle les décisions qui affectent le sort du royaume, est forcément un moment de fragilité du pouvoir et d’incertitude sur le sort des affaires en cours, depuis les grandes affaires de la paix et de la guerre jusqu’aux intérêts des particuliers suspendus au bon vouloir du souverain. Selon l’évolution des institutions et au gré de la conjoncture, suivant l’âge du prince et le caractère plus ou moins prévisible de sa disparition, la crise qu’entraîne cet événement est plus ou moins grave. Des créations symboliques, qu’elles s’expriment dans un cérémonial, dans les arts ou dans la littérature, tentent de pallier cette fragilité et de combler cette vacance. Ou même de les convertir en avantages en versant au profit des successeurs la mémoire du défunt, dont on célébrera et au besoin on inventera les succès, les vertus, les actions exemplaires, et dont on entourera les restes d’un respect religieux, ces restes et le lieu qui les abrite devenant le patrimoine symbolique du royaume ou de la dynastie.

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