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• 15 dez 2020

  Chamada de trabalhos - Época Contemporânea

  Valeurs patrimoniales de l'architecture du XXe siècle : quelle reconnaissance ?

  État des lieux critique et vision prospective internationale

  Les valeurs patrimoniales de l’architecture du XX^e siècle sont complexes à apprécier et à partager par manque de recul et de connaissance. La production architecturale de la seconde moitié du XX^e siècle a été particulièrement prolifique, parfois remarquable voire exceptionnelle. La transition énergétique, l’évolution des usages et des modes de vie conduisent à la transformation progressive de ce bâti. Depuis les années 1990, un mouvement de patrimonialisation s’est développé qui a conduit à la création de dispositifs, labels, prix, distinctions… pour répondre à l’enjeu de faire évoluer ces édifices tout en prenant en compte et en valorisant leurs qualités architecturales originelles. L’objectif est ici de prendre un recul critique, européen ou international, sur la reconnaissance de l’architecture du XX^e siècle en apportant un éclairage sur les doctrines, postures, politiques et pratiques observées dans différents pays.

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• 11 set 2019

  12 set 2019

  13 set 2019

  Saint-Léger-sous-Beuvray | Glux-en-Glenne

  Colóquio - Sociologia

  Faire monde commun

  XIVe entretiens de Bibracte

  Comment définir ensemble ce qui fait la singularité de la vie en territoires de montagne pour esquisser un monde commun ?  La manifestation Faire monde commun propose une expérience ouverte à tous (scientifiques, agriculteurs, forestiers, techniciens des collectivités, élus ou simples habitants se sentant concernés), sur trois jours. Des regards, des imaginaires et des savoirs pratiques, scientifiques et techniques se croiseront autour de cette question. 

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• 24 mai 2019

  Sens

  Chamada de trabalhos - Antropologia

  Espaces, mobilités et insécurité des peuples autochtones d'Afrique centrale

  Les Cahiers d'Etudes Africaines Autochtones ont été fondés en octobre 2018 par une équipe de chercheurs du Centre interuniversitaire d'études et de recherches africaines autochtones (CIERAA) dont la mission est de vulgariser les études et recherches sur la situation des peuples autochtones d'Afrique. Cette revue scientifique intègre également les publications des africanistes (chercheurs du monde travaillant sur les peuples autochtones d'Afrique) de tout bord. Dans son premier numéro, les propositions d'articles s'articulent autour de : « Espaces, mobilités et insécurité des peuples autochtones d'Afrique centrale »comprenant trois axes.

   

   

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• 22 dez 2018

  Montreal

  Chamada de trabalhos - Antropologia

  La transmission

  IIe colloque annuel du département d'anthropologie de l'université de Montréal (CADA)

  Thème central en anthropologie, la transmission offre un terrain de réflexion classique qui garde toute sa pertinence contemporaine. Que la transmission implique sans cesse de nouvelles ressources matérielles ou immatérielles (patrimoine génétique, culturel, linguistique, etc.), ou que la transmission serve de modèle d'interprétation pour comprendre plus largement la façon dont l'être humain s’inscrit dans le temps et l’espace, nous proposons ici d’explorer ce thème sous le prisme des quatre sous-disciplines de l’anthropologie.

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• 30 jan 2019

  Chamada de trabalhos - Geografia

  Le tourisme à l'épreuve des paradigmes post et décoloniaux

  L’irruption des questions post et décoloniales au sein des champs académiques et l’exercice critique de ces paradigmes soulèvent des enjeux épistémologiques, théoriques et méthodologiques majeurs pour les sciences humaines et sociales. Les nombreux débats autour de ces courants, ainsi que la virulente hostilité dont ils peuvent faire l’objet notamment en France, ne doivent pas freiner mais plutôt encourager des analyses rigoureuses et situées des processus sociaux, économiques et mentaux de longue durée induit par les régimes coloniaux, dont le tourisme est partie prenante. À travers cet appel, nous encourageons les travaux permettant de repenser les situations touristiques au sein des sociétés traversées historiquement par la matrice coloniale. En effet, le tourisme, en tant qu’économie de l’altérité, constitue un formidable laboratoire pour penser les articulations historiques et contemporaines des rapports sociaux de pouvoir (Boukhris, Chapuis, 2016).

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• 16 fev 2018

  Nanterre

  Curso de verão - Representações

  Art et politique

  École de printemps 2018

  La XVI^e École de printemps d’histoire de l’art organisée par le Réseau international de formation en histoire de l’art se déroulera à l’université Paris Nanterre du 18 au 23 juin 2018, sur le thème « Art et politique », en écho aux cinquante ans de mai 68. Cet événement d’une semaine permettra aux étudiants en master, doctorants et post-doctorants d’origines disciplinaires diverses, issus des institutions partenaires, d’échanger sur leurs travaux, de partager leurs recherches, de nouer des contacts avec des chercheuses et chercheurs, jeunes ou confirmés.

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• 05 out 2017

  06 out 2017

  Vitré

  Colóquio - Antropologia

  Les territoires du patrimoine culturel immatériel

  Le patrimoine culturel immatériel (PCI) est associé aux communautés qui le pratiquent plutôt qu’aux territoires sur lesquels celles-ci vivent. Pourtant, qu’il soit cartographié, inventorié ou vécu, habité, éprouvé, le territoire offre un cadre pertinent pour comprendre l’essor de l’intérêt pour l’immatérialité culturelle. Tandis qu’il est entre les mains des États depuis une dizaine d’années et connaît un certain succès public, qu’en est-il du « PCI », cette catégorie patrimoniale dont on a espéré qu’elle soit un moyen de reconnaissance de formes culturelles minorisées alors qu’elle est en même temps un instrument de contrôle, dont la saisie néolibérale, en tant qu’agent de marketing territorial, est aujourd’hui une évidence ?

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• 07 dez 2016

  08 dez 2016

  09 dez 2016

  Dijon

  Colóquio - Antropologia

  Du moment du patrimoine ethnologique

  À partir de l’hypothèse selon laquelle, à partir des années 1960, la société française serait entrée dans un « âge du patrimoine » (Fabre), on serait fondé à penser que l’invention du patrimoine ethnologique en a été un moment à la fois éclairant et singulier, à la fois le point d’orgue et le moment ultime. Éclairant parce qu’il aurait été la pleine expression de cet âge : prenant le pas sur le monument, le patrimoine devenait culturel puis immatériel, et étendait au peuple et à ses œuvres le périmètre de ce qui doit être distingué, au nom de la nation en même temps qu’à celui de la connaissance savante…

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• 06 set 2016

  07 set 2016

  Vitré

  Colóquio - Antropologia

  Transmettre ! Savoir-faire, métiers d'art et patrimoine culturel immatériel

  Ve colloque international du Centre français du patrimoine culturel immatériel

  Des écoles d'arts appliqués aux ateliers conservatoires, des compagnonnages aux dispositifs maîtres-élèves, la transmission des savoir-faire constitue un enjeu majeur des métiers d'art et de la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel. Des États, des collectivités, des communautés et des individus ont tenté d'apporter des réponses à ce défi en développant, à des échelles diverses, différents systèmes de transmission dont les plus anciens ont traversé les siècles. La formation, qui peut être institutionnalisée ou non, est parfois adossée à la promotion et la désignation, au moyen de titres variés, de celles et ceux qui maîtrisent le mieux ces techniques et métiers.

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• 17 set 2015

  18 set 2015

  Dijon

  Jornadas - Antropologia

  Actualité du patrimoine à l’Anthropocène

  Ontologies et politiques

  Que peut, ou pourrait, l’idée de patrimoine face aux enjeux du XXI^e siècle tels qu’ils sont pointés par le concept d’Anthropocène – selon lequel l’espèce humaine est devenue une force géologique ? L’objectif de ces journées est donc d’interroger la pertinence politique de la notion de patrimoine et de mettre à l’épreuve l’hypothèse d’une « actualité du patrimoine » en faisant travailler et en traduisant dans la « perspective anthropocénique » deux évolutions majeures du « patrimoine-aujourd’hui » : à la fois son ouverture sur le vivant – ouverture permise par le passage historique du monument au patrimoine et problématisée sous le glissement du paradigme de la conservation au paradigme de la sauvegarde – et sa diffusion dans l’espace public résultant d’un débordement des institutions culturelles et patrimoniales.

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• 15 mai 2014

  16 mai 2014

  17 mai 2014

  Pau

  Colóquio - Antropologia

  Le patrimoine culturel immatériel : de l'inventaire à la gouvernance

  La notion de patrimoine culturel immatériel (PCI) introduite par l’UNESCO en 2003 a amené à repenser la place des témoins et des chercheurs dans la construction des objets scientifiques. La France ayant ratifié la « Convention pour la sauvegarde du Patrimoine Culturel Immatériel » en juillet 2006, cette nouvelle notion a progressivement trouvé un écho au sein du tissu associatif français et dans les dispositifs publics et les organigrammes des collectivités territoriales et des services déconcentrés du Ministère de la culture dans les régions (DRAC). C’est dans cette dynamique qu’a été mis en œuvre, dès 2008, un inventaire du PCI en Aquitaine par le laboratoire ITEM de l’UPPA et l’ethnopôle InOc Aquitaine, comptant parmi les toutes premières expériences en France. Ce colloque, organisé à Pau du 15 au 17 mai, sera plus particulièrement l’occasion de revenir sur ces sept années d’expérimentation de la notion d’inventaire et de les mettre en perspective avec d’autres entreprises conduites en France et dans le monde.

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• 08 jun 2012

  Irissarry

  Chamada de trabalhos - Antropologia

  Anthropologie, identités, patrimoine culturel immatériel

  Université européenne et internationale d'été P. Bidart en anthropologie

  Prévue du 9 au 12 juillet 2012, l'Université européenne et internationale d'été Pierre Bidart en anthropologie entend explorer les rapports entre anthropologie, identités et patrimoine culturel immatériel. De quelle manière les individus participent-ils collectivement et individuellement à la construction de leurs identités à travers la mise en valeur du patrimoine culturel immatériel ? Qu’est ce qui, d’une période historique à une autre, se maintient et se transmet au sein des sociétés américaines, africaines, asiatiques et européennes ? Comment les collectivités territoriales et les acteurs de la société civile s’impliquent-ils dans le développement culturel des territoires de la Région Aquitaine ? La conservation du patrimoine culturel immatériel est-elle une régression ou participe-t-elle à la construction de quelque chose de vivant pour les sociétés, les groupes et les individus qui les portent et les revendiquent ?

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