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  • Paris

    Jornadas - Ásia

    Lire les images, lire avec les images

    Cette journée d’étude est consacrée à divers régimes de la relation entre le texte et l’image au Japon, depuis l’époque d’Edo jusqu’à la deuxième moitié du XXe siècle. Les langues de travail seront le français et l’anglais.

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  • Aix-en-Provence

    Jornadas - História

    Médecins et cadavres

    Histoire et anthropologie de la mort

    Les transformations contemporaines du traitement des morts ordinaires (gestion des cimetières, essor de la crémation ou de la thanatopraxie) et les problèmes soulevés par les récentes crises de mortalité (migrants, canicule, épidémies, guerre, etc.) incitent à engager une réflexion pluridisciplinaire et internationale sur le fait mortuaire, en faisant dialoguer des anthropologues, des archéologues, des historiens, des historiens de l’art, des médecins, des philosophes, des psychologues, des sociologues. La quatrième journée d’étude du séminaire Histoire et anthropologie de la mort aura pour thème « Médecins et cadavres ». 

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  • Jornadas - Religião

    La spiritualité de l’âge classique au miroir du XIXe siècle

    La journée d’étude explorera les métamorphoses ou la continuité au XIXe siècle de la spiritualité des XVIIe et XVIIIe siècles dans la France et ses colonies. Les intervenant·e·s seront notamment invité·e·s à questionner les transformations des pratiques religieuses héritées des siècles anciens, à travers la réédition de textes spirituels ou l’évolution architecturale et matérielle des lieux et objets de culte. Ils s’intéresseront notamment à l’influence du contexte historique (du Concordat à l’après 1870) sur la réactualisation et/ou la récupération idéologique des textes et des pratiques religieuses, dans une perspective qui englobe aussi bien l’histoire de l’Église que l’histoire du livre ou l’histoire des idées.

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  • Neuchâtel

    Jornadas - Época Contemporânea

    Expériences de nature et langage

    L’Institut de psychologie et éducation de l’université de Neuchâtel, en partenariat avec le Centre d’écologie et des sciences de la conservation (CESCO), centre de recherche affilié au muséum national d’Histoire naturelle de Paris, organise une journée d’étude publique autour de la thématique des expériences de nature et du langage.

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  • Jornadas - Pensamento

    Rituel et création artistique

    Ces deux demi-journées doctorales proposent de débattre sur la création artistique et le rituel. Le « rituel » - soit la conformité au rite (cérémonie religieuse) - utilise (le pouvoir de) l’art dans la transmission du message, qu’il s’agisse de manifester la foi ou simplement d’exister. La création est un fait d’art sans pour autant, et cela depuis l’émancipation de l’esthétique et du jugement sur l’œuvre d’art, qu’il ne soit inféodé à un rituel religieux, mais peut-être qu’il en est l’incarnation ? Que dire de la ritualisation du fait artistique ? De la profanation du rituel par l’art ? De l’emprise du sacré comparée à l’empire duprofane ? Ces journées d’étude seront l’opportunité de débattre sur ces questions en confrontant différents champs disciplinaires.

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  • Aubervilliers

    Jornadas - Antropologia

    Jeux de mots, jeux d’esprit

    Journée d’étude du Groupement d’intérêt scientifique « Jeu et sociétés »

    La troisième édition des rencontres autour du jeu du Groupement d’intérêt scientifique « Jeu et sociétés », résolument pluridisciplinaire, donnera la parole à huit chercheurs et chercheuses spécialistes du jeu autour du thème des jeux de mots et des jeux d’esprit. Des disciplines aussi variées que l’histoire, la littérature, la sociologie, la linguistique, l’anthropologie ou encore la psychologie seront représentées et les intervenant·es scruteront les multiples façons dont l’esprit humain se saisit des mots, du langage et des comportements pour en faire ou s’en faire le jeu.

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  • Pantin

    Jornadas - História

    Fête dansante

    Pratiques, imaginaires et cultures festives en danse

    À l’appel du confinement, diurne et nocturne, l’espace festif est devenu suspect et identifié comme dangereux. Jugées « non essentielles » par le gouvernement, les pratiques festives, et avec elles les activités et les valeurs qu’elles déploient, on été officiellement interdites dans l’espace public et déconseillées dans la sphère privée. Qu'en est-il réellement du rôle historique, social et anthropologique joué par la fête dansante ? En prise directe avec l'actualité, ces rencontres accueillies au Centre national de la danse questionnent les sens et fonctions festives de la danse.

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  • Paris

    Jornadas - Antropologia

    Quels ateliers de sensibilisation aux sciences humaines et sociales en milieu scolaire au début des années 2020 ? Enjeux et perspectives

    Quels outils et quelles pédagogies ? Quels enjeux pour nos structures aujourd'hui ?

    Dans le cadre d’une journée de rencontres, l’association ethnoArt souhaite questionner la mise en place d’ateliers de sciences humaines et sociales et plus particulièrement d’ethnologie en milieux scolaire. En réunissant d’autres associations (Ethnoméditerranée, Ethnologues en Herbe, les Petits Débrouillards, le Tamis, Cercle FSER, Enquête) et des chercheurs, cette journée aura pour vocation de réfléchir sur les outils et la pédagogie à utiliser pour sensibiliser aux sciences humaines et sociales au début des années 2020.

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  • Jornadas - Ciências políticas

    Au-delà de l'archive

    La préoccupation accrue pour l’archive, si elle renvoie à un présent qui échappe, où le recours au passé, et la recherche des sources, pourrait ouvrir à de nouvelles continuités, apportant avec lui son lot de répétitions, à la fois ouvre à des dimensions absentéisées de l’histoire. Avec elles, s’installent d’autres temporalités, d’autres généalogies et d’autres modalités du récit, telles que celles de façon exemplaire de l’archive orale, et de l’enquête militante, où l’écriture est devenue co-écriture, et où les voix sont multiples.

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  • Nice

    Jornadas - Antropologia

    Filmer la danse : regards croisés entre anthropologie et études en danse

    La journée d’étude est un moment de rencontre des chercheurs s’intéressant à l’utilisation de la caméra come moyen de recherche et de communication en sciences humaines et sociales. A la plus couramment utilisée anthropologie visuelle, nous avons préféré la définition d’anthropologie filmique - proposée par Claudine de France qui en précise son objet d’étude à deux faces, l’homme et l’image de l’homme : « l’étude de l’homme par le film signifie non seulement l’étude de l’homme filmable – susceptible d’être filmé – mais également celle de l’homme filmé, tel qu’il apparaît mis en scène par le film » (C. de France 1994, 7). Le film est ainsi considéré en même temps comme l’outil de la recherche et son objet d’étude. Le corps et les techniques du corps (au sens de Marcel Mauss) sont nécessairement au cœur de la discipline, pour laquelle la danse, tout comme la musique souvent associée, trouve sans doute un domaine d’étude privilégié.

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  • Paris

    Jornadas - Sociologia

    La pratique de l'islam au travail

    Conflits, arrangements et dépassements

    Les marchés islamiques créent des opportunités de travail, de carrière, de nouveaux corps de métiers et sont investis par des acteurs économiques qui cherchent à concilier les prescriptions islamiques à leurs activités professionnelles. Pour autant la pratique de l’islam dans le champ professionnel ne concerne pas seulement les marchés islamiques. Elle est une question de société, parfois saisie par le politique, qui touche aussi bien le monde de l’entreprise que le marché de l’emploi. Elle révèle, avec l’irruption de pratiques islamiques dans les espaces et le temps de travail, des conflits de normes et de pratiques, des difficultés d’accès et de maintien dans l’emploi mais aussi des arrangements et des formes de dépassement par le biais de la création d’entreprise, de l’entrepreneuriat ou encore la création d’espaces de cultes pour permettre aux musulman.es de pratiquer la prière sur leurs lieux de travail, par exemple.

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  • Jornadas - Época Contemporânea

    Nuage pourpre

    Comment les éléments, et la façon dont les artistes les envisagent, nous permettent-ils de saisir, voire de visualiser ce que recouvre le terme d’« anthropocène » ? La matérialité propre aux éléments, leur plasticité, leurs textures spécifiques et la façon dont les artistes les questionnent et les investissent, constitueront ainsi le fil directeur de cette journée, pensée à partir d’une alternance entre propos théoriques et entretiens avec des artistes.

     

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  • Aix-en-Provence

    Jornadas - Antropologia

    Au commencement était l’enfance

    La catégorie de l’enfance et le statut ontologique de l’enfant renvoient à des réalités complexes et plurielles. Ces différentes déterminations permettent notamment d'interroger le paradigme de la distinction nature-culture au sein des sciences humaines et sociales. Si la caractérisation de l’infans se transforme en fonction des époques et des sociétés, l’évocation récurrente du principe de croissance ou d’évolution pour désigner ces catégories renvoie à des analogies de seuils aux manifestations variées (ex : rites de passage, stades de développement). Or, de telles analogies impliquent des modes de représentation et d’identification particuliers, qui sont à la fois conditionnés et conditionnant dans le processus de fabrication de l’enfance ou du statut ontologique de l’enfant. En somme, interroger ces processus contribue à introduire de nouvelles perspectives de recherche sur la fabrique de l’humain et des humanités.

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  • Paris

    Jornadas - Representações

    Arts contemporains et indigénéités

    Le département Arts de l’École normale supérieure organise deux journées d’étude intitulées « Arts contemporains et indigénéités », consacrées aux pratiques et aux identités autochtones/indigènes dans les mondes de l’art.

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  • Aubervilliers

    Jornadas - Antropologia

    Secrets de famille

    Comment enquêter sur l’espace privé ?

    Cette journée permettra d'investiguer les enjeux méthdologiques d'enquêter sur la famille et le foyer. La journée s'articulera en trois temps. Dans la première session, nous discuterons des modalités de la relation de confiance enquêteurice-enquêté∙e lorsque le chercheur ou la chercheuse enquête sur plusieurs membres d'une même famille. Dans la deuxième session, les modalités d'ethnographie du domicile des familles sera discuté. La troisième session permettra d'aborder la question de la collecte de matériaux indirects (non-produits dans le cadre de l'enquête), notamment via les réseaux sociaux, dans une démarche d'enquête.

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  • Jornadas - Américas

    L'Équateur, « mitad del mundo »

    Circulations équatoriennes à l’international, circulations internationales en Équateur

    Les tortues des îles Galapagos, les têtes réduites de Jivaro, les neiges éternelles du Chimborazo, les chapeaux Panama… Autant de symboles mondialement connus qui ont pour point commun de venir d’Équateur. Ils interrogent les dynamiques de circulations internationales des idées, des personnes, des objets, questionnent l’exportation de la culture équatorienne à travers le monde et les processus de construction d’imaginaires sur l’Équateur dans le monde. À l’inverse, ils invitent également à s’intéresser à la manière dont ils sont perçus en Équateur, loin des arènes internationales. Ces dynamiques seront l’objet de la journée d’étude consacrée à l’Équateur et le monde.

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  • Paris

    Jornadas - História

    Formuler l'hypothèse, établir la preuve : du travail sur les sources à l'écriture de l'histoire

    Les élèves de l’École nationale des chartes et les doctorants du Centre Jean-Mabillon (ENC) et du laboratoire Histara (EPHE) organisent les journées d’étude intitulées « Formuler l’hypothèse, établir la preuve : du travail sur les sources à l’écriture de l’histoire ».

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  • Aubervilliers

    Jornadas - Antropologia

    Rencontres autour du jeu

    Le jeudi 15 octobre 2020, le groupement d'intérêt scientifique « Jeu et sociétés » organise la deuxième édition de ses rencontres autour du jeu. Destiné à présenter des travaux scientifiques sur le jeu, l'événement revêt cette année la forme d'une journée d'étude. Accueillie par le Campus Condorcet, cette journée pluridisciplinaire sera consacrée aux travaux de jeunes chercheur·e·s.

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  • Manchester

    Jornadas - História

    Américanisation par les arts ? France – États-Unis Échanges et appropriations 1850-2020

    Atelier 1 : Faire dialoguer les arts

    Ce premier atelier du programme de recherche « Américanisation par les arts ? France – États‑Unis. Échanges et appropriations (1850-2020) » abordera la question des échanges et des appropriations culturelles entre la France et les États-Unis, de manière interdisciplinaire, pour en cerner les effets et les modes opératoires sur l’univers sensible tant des Français que des Nord-Américains à partir de quatre portes d’entrée : le corps (manières de se comporter, place accordée au corps dans la vie quotidienne), la voix (manières de parler, de chanter, vocalités, environnement sonore radiophonique et télévisuel), la langue (manières d’écrire et de penser, représentations), les formes (influence des arts savants et populaires dans l’environnement sonore et visuel quotidien).

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  • Metz

    Jornadas - Educação

    L'esprit musicien et la forme scolaire

    Lorsqu’il s’agit d’évoquer la dimension réputée artistique des enseignements scolaires ou la dimension réputée scolaire des enseignements artistiques, on en vient souvent à opposer « quelque chose » de l’art et « quelque chose » de l’enseignement qui ne feraient pas bon ménage – voire s’opposeraient ou s’anéantiraient réciproquement au moindre contact. Aussi diverses et nombreuses que soient les approches théoriques de la question (de l’éthique à la sociologie des pratiques culturelles en passant par les sciences de l’éducation, la psychologie ou l’esthétique) elles peinent isolément à dépasser ici des apories ou des dénonciations. Pourquoi ? Comment se lient ou se délient théorie et pratique lorsqu’entrent en jeu l’identité, la profession, l’adhésion ou la distinction sociale d’un individu, avec leur efficacité pratique mais aussi leurs paradoxes, leurs dissonances ou leurs ombres préservées ?

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