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  • Arras

    Appel à contribution - Ethnologie, anthropologie

    Patrimoines invisibles : processus, formes et narrations

    Les remarques de Teju Cole peuvent sembler incongrues dans des sociétés contemporaines généralement caractérisées par une extension sans précédent du domaine du patrimoine, parfois qualifiée d’« inflation » voire de « folie » patrimoniale ». Pourtant, au cœur même des espaces les plus patrimonialisés, n’y a‑t‑il pas des blancs, des absences, des rejets ou des silences ; des patrimoines potentiels restés invisibles ? Quels sont ces patrimoines invisibles ? De quels processus économiques, sociaux et politiques, leur invisibilité est‑elle l’aboutissement ? De quels peurs, dénis, ignorance, indifférence ou mépris sont‑ils l’objet et dans quels contextes ? Mais l’invisibilité peut aussi être volontaire. Autant de questions que ce colloque vise à éclairer en suscitant des communications qui pourront s’organiser autour de deux axes complémentaires.

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  • Béja

    Appel à contribution - Histoire

    Épidémies et maladies transmissibles. Des fléaux à travers l’Histoire

    Epidemics and Transmissible disease. Scourges throughout History

    La pandémie de covid 19 qui, depuis 2019, s’est étendue, à partir de la Chine, à la planète entière, attire l’attention sur un phénomène récurrent au long des siècles, celui des épidémies et des maladies transmissibles. Il importe d’abord de définir les termes du sujet. On appelle endémie une maladie qui sévit en permanence dans une région donnée comme le paludisme. On considère qu’il y a épidémie quand une maladie contagieuse frappe un grand nombre de personnes à un moment précis. La pandémie apparaît lorsque la maladie atteint rapidement une partie importante de la planète.

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  • Pessac

    Appel à contribution - Asie

    Pratiques et métiers « marcheurs » en Asie de l’Est

    Traces et techniques des circulations à pied : perspectives modernes et contemporaines

    Ce colloque voudrait revisiter pratiques et métiers « marcheurs » en Asie du xve siècle à nos jours – mais sans exclusive géographique ni temporelle, et tout en tenant compte de la quasi indispensable participation des animaux dans les mobilités humaines. Certaines pratiques pédestres ont été décisives dans le fonctionnement des sociétés, pour l’approvisionnement des villes et des lieux reculés ; d’autres, revendicatrices, se chargent d’une symbolique politique puissante, conduisant à de profondes transformations sociales.

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