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Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
L’art de la mémoire entre secrets et magie
Pour son sixième numéro (prévu fin 2025), Arcana naturae (Agorà & Co) cherchera à rendre compte de l’art de la mémoire, à travers l’histoire des sciences secrètes. Quatre axes de recherches principaux sont suggérés pour analyser la façon dont la dimension secrète de l’art de la mémoire a conditionné l’évolution de la tradition mnémotechnique médiévale et moderne ainsi que ses rapports avec les autres branches du savoir.
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Pau
Fachtagung - Ethnologie, Anthropologie
Équitables mais pas égalitaires : les communs en milieu montagnard
Cette journée d’étude, coordonnée par Mathilde Lamothe, s’intéresse à la connaissance de l’évolution du milieu naturel et sa gestion par les sociétés locales montagnardes, mais aussi à comprendre la manière dont les individus, les groupes ou les institutions politiques négocient l’accès aux communs, leur usage ou encore leur contrôle.
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Genf
Stipendien, Preise und Stellenangebote - Religionswissenschaften
Bourses de soutien de l'Institut d’histoire de la Réformation
Bourses Regard 2024-2025
Les Bourses Regard sont destinées aux personnes de la relève académique qui travaillent sur les champs explorés par l’Institut d’histoire de la Réformation ou sur des thèmes apparentés, et qui sont désireuses de faire un séjour plus ou moins prolongé à Genève pour profiter des ressources de notre bibliothèque destinée aux chercheurs et chercheuses.
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Beitragsaufruf - Städteforschung
Espaces du religieux et transformations urbaines
Ce dossier thématique de la revue Métropoles entend ainsi interroger ce lien entre espaces du religieux et transformations urbaines par l’exploration des effets réciproques des transformations urbaines sur les expressions religieuses. Ce regard a l’intérêt de contribuer à éclairer ainsi la place, la forme et le rôle des religions dans les villes contemporaines. Cette entrée permet en outre d’aborder une série d’enjeux politiques. En effet, en raison des processus de « déprivatisation » et de « diversification » évoqués en amont, le religieux est souvent placé au cœur de controverses publiques, voire des conflits, et ce dans des contextes géographiques, culturels et politiques différents. Mettre en lien les transformations urbaines et le religieux revient donc à replacer ces conflits dans leur spatialité et à interroger la manière dont cette relation participe à la fabrique de la ville contemporaine.
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Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie
Personnes trans, queer et « troisième genre » en pays musulmans
Revue « Anthropology of the Middle East » n° 20.1, 2025
Aujourd’hui, malgré certains interdits, de plus en plus de personnes trans et queer affichent leur identité de genre dans les sociétés musulmanes. Historiquement, au-delà de l’importance de la binarité des genres et de leur séparation spatiale dans les pays musulmans, il existe contre toute attente dans cette région du monde de nombreuses figures de « troisième genre », selon le terme employé par l’anthropologue Gilbert Herdt. Par « troisième genre » dans le monde musulman, on pense en général à l’eunuque des harems ottomans, mais bien d’autres figures existent en contexte islamique, variables selon les pays (Algérie, Tunisie, Maroc, Mauritanie, Égypte, Liban, Émirats Arabes Unis, Oman, Turquie, Iran, Asie Centrale, Afghanistan, Pakistan, Indonésie, Albanie…) et les époques. Le vocabulaire et les réalités étant plurielles selon les pays et les périodes, les spécificités de ces figures et les noms qui les désignent seront analysés ainsi que les manières propres à ces groupes ou à ces individus de s’autodésigner. Ce numéro examinera ces figures de façon collective en tant que groupe (hijra, trans, queer…), en précisant leur rôle et leur statut social, mais il s’attachera également à ces figures en tant qu’individus.
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Anthropologie historique des arts nomades (2023-2024)
La notion de « spectacle vivant » est juridiquement encadrée, en France, par une loi sociale et fiscale de 1999. La présence physique de l’artiste distingue ainsi le spectacle vivant des autres formes spectaculaires, tel que le cinéma. Le séminaire s’attachera à historiciser le nomadisme des arts du spectacle vivant, c’est-à-dire les processus négociés par l’artiste pour acclimater, adapter voire réinventer selon les circonstances, ses techniques du corps et de transmission, ses esthétiques et ses sensibilités. Le séminaire s’intéressera particulièrement aux politiques du regard que l’on porte aujourd’hui sur des techniques et esthétiques qui ont émergé depuis le XVIIIe siècle et font débat sur les scènes actuelles.
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