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Nice
Appel à contribution - Études du politique
La démocratie numérique : promesses et illusions
Neutralité de l’Internet, accès à l’information, formats de démocratie
Une société stable et en paix se fonde sur une démocratie solide et forte. Le modèle démocratique est le futur de toute société qui respecte les droits de l’homme. Les nouvelles technologies de l’information et communication et l’avancée encore peu réglementée de l’intelligence artificielle ont impacté non seulement toute activité humaine, mais ont aussi contribué à redessiner le rapport au politique, la participation citoyenne, la communication politique et la politique nationale et internationale. La finalité de ce colloque international est d’interroger le phénomène de la démocratie électronique non seulement du point de vue instrumental (outil de e-vote), mais d’en interroger les conditions de possibilité et les limites éventuelles.
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Matérialismes merleau-pontiens
Revue « Chiasmi International »
La phénoménologie de Merleau-Ponty évolue spontanément dans la direction d’une ontologie, et celle-ci se décline en plusieurs occasions comme une ontologie matérialiste. Nombreux sont les élans de la réflexion merleau-pontienne dans cette direction. Le marxisme avec lequel il se confronte dans les années 1950, les philosophies de la nature qui convergent dans les derniers cours, le grand thème husserlien du corps qui explose dans Le Visible et l’invisible en une philosophie de la chair. La gamme des matérialismes merleau-pontiens est donc irréductible à tout paradigme préconçu et elle présente des visages différents, à chaque fois liés aux chantiers particuliers qui occupent Merleau-Ponty.
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Catane
Notre identité dépend en grande partie de notre capacité à stocker des informations sous forme de souvenirs, grâce à la mémoire. Le projet de cette école d’été vise à décliner les théories et les pratiques de la mémoire, appliquée particulièrement à différentes facettes impliquées directement ou indirectement : religion ; culture matérielle et archéologie ; médias et technologie ; crises, catastrophes et résilience ; politique ; corps et neurosciences ; rapport nature / culture ; droit ; littérature…
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Milan
Appel à contribution - Représentations
« InterArtes », 2023 - Numéro 3
Les avancées technologiques semblent pointer vers la création artificielle de singularités complexes. Le processus de création artistique est évidemment au cœur de ce changement de paradigme dont les implications sont aussi bien esthétiques et scientifiques qu’éthiques, politiques, juridiques, économiques, sociales, environnementales... Le troisième numéro de la revue InterArtes sera consacré à interroger de manière critique, à la fois par des apports théoriques et par des essais historiques et empiriques, la relation entre « créativité artistique et automatisation ».
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« Chiasmi International » - Numéro 25
Dans son article intitulé « La guerre a eu lieu », paru dans le premier numéro des Temps modernes au lendemain du second conflit mondial, Maurice Merleau-Ponty décrivait différents aspects caractérisant la vie d’avant-guerre en France face à la possibilité d’un conflit déclenché par l’expansionnisme allemand : insouciance, incrédulité, méfiance envers « la politique », individualisme. En outre, il y soulignait les différentes attitudes qui avaient mûri sous l’occupation nazie (impossibilité de « rester neutres », nouvelle idée – non plus individualiste – de la liberté, engagement), tout en identifiant leurs conséquences sur les temps à venir (conscience du poids de l’histoire, des institutions, « de nos rapports multiples avec autrui et avec le monde »). Merleau-Ponty nous léguait ainsi des réflexions précieuses que nous sommes sollicités à reprendre et réélaborer aujourd’hui à l’aune de la guerre en Ukraine déclenchée par l’invasion russe unanimement et légitimement condamnée.
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Milan
Colloque - Études du politique
Claude Lefort entre insurgence et institution
Premier colloque consacré à Claude Lefort en Italie, « Claude Lefort fra insorgenza e istituzione » entend questionner la pensée de Lefort en se concentrant sur les instruments qu’elle nous fournit pour comprendre les sociétés démocratiques de notre époque. Au cours des deux jours de travaux, il sera question de revenir aux racines phénoménologiques de la philosophie de Lefort ainsi que à sa relation avec le marxisme pour saisir les tensions qui travaillent son idée d’institution politique du social et ses conceptions du pouvoir et du conflit. Dans le même esprit, d’autres sessions seront consacrées à la spécificité de la pensée lefortienne à travers des comparaisons avec des philosophes contemporains comme Arendt, Rancière et Gauchet, et à travers la lecture de penseurs du passé comme La Boétie et Tocqueville.
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Itinéraires philosophiques
Notre événement interrogera le concept de symbole, à partir de la pensée de Paul Ricœur et en dialogue avec d'autres penseurs contemporains. Ce concept sera interprété selon différentes perspectives : esthétique, philosophie des sciences, bioéthique, psychologie et phénoménologie, philosophie de la religion et métaphysique.
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La phénoménologie critique après Merleau-Ponty
Chiasmi international, 24
Pour célébrer le 75e anniversaire de la publication de la Phénoménologie de la perception, Chiasmi international publie un dossier spécial en deux parties intitulé « La phénoménologie critique après Merleau-Ponty ». La première partie est incluse dans le n° 23 de la revue. La deuxième paraîtra dans le n° 24, qui sera publié avant fin 2022. Le terme de phénoménologie critique (de l’anglais critical phenomenology) dénote un important renouveau au cœur de la phénoménologie. Le terme indique un horizon bourgeonnant de nouvelles questions et orientations inspirées par les fondateurs de la phénoménologie et cherchant à développer de nouveaux concepts et outils phénoménologiques sertis aux complexes défis éthiques et politiques du XXIe siècle.
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Penser le débat sur l’anthropocène avec Merleau-Ponty
La section « Penser le débat sur l’anthropocène avec Merleau-Ponty » du numéro 24 de Chiasmi International enquêtera sur les convergences et sur les divergences possibles entre la pensée de Maurice Merleau-Ponty et la notion d’anthropocène et l’apport que l’œuvre du philosophe peut offrir au débat sur celle-ci, autant en vue de son enrichissement que pour une problématisation ultérieure de la notion.
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Lugano
Congrès de la Société Suisse de Philosophie
La relation entre « savoir », « pouvoir » et « agir » concerne de nombreux domaines de la vie sociale et de l’existence individuelle, ainsi que diverses disciplines. Pensons, par exemple, aux contextes politique, sanitaire et éducatif : Quels savoirs sont au service du pouvoir ? Quel est le point de rencontre, dans la pratique clinique, entre le « devoir de faire savoir » et le « droit de ne pas vouloir savoir » ? Comment enseigner à « agir » et à « être capable d’agir » ? Dans tous ces domaines, la philosophie peut accompagner une réflexion précise sur le concept de « savoir » sous ses différentes formes (connaissance théorique et connaissance pratique, connaissance universelle et connaissance du particulier, connaissance rationnelle et connaissance sensible), sur le concept de « pouvoir » comme capacité d’agir et de produire des effets ou comme autorité et domination, sur le concept d’« action » dans ses multiples implications, en premier lieu celle de la responsabilité envers soi-même et envers autrui.
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Florence
Appel à contribution - Représentations
Du rite au mythe : le carnaval dans la culture européenne
D’où vient la profonde exigence sociale du carnaval et quels sont les thèmes et les motifs que cette tradition a fait émerger dans notre héritage culturel et artistique ? Du drame bouffon à la farce et à la grande tradition de la commedia dell’arte italienne, des observations de Goethe sur le carnaval de Rome aux compositions de Schumann (Carnaval, op. 9) et de Saint-Saëns (Le Carnaval des Animaux), jusqu’à la peinture de Brueghel l’Ancien, Monet, Pissarro et Elrond, le carnaval a fasciné de nombreux auteurs. Le but de ce colloque est de recueillir et de combiner des idées innovatrices pour l’analyse ou la reformulation de ce mythe, en créant un pont entre les perspectives de lecture les plus diverses dans le domaine des humanités.
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Bergerac
Sotériologie, en rapport avec la théologie, la philosophie, la liturgie, l’hagiographie, l’iconographie, la musique, les nombres, les couleurs, etc.
Les colloquia Aquitana VII – 2020, intitulés « Cur Deus homo » : Sotériologie, en rapport avec la théologie, la philosophie, la liturgie, l’hagiographie, l’iconographie, la musique, les nombres, les couleurs, etc. », se tiendront du vendredi 31 juillet au dimanche 2 août 2020 en France à Bergerac, dans le département de la Dordogne.
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Lyon
Journée d'étude - Époque contemporaine
Le travail, entre agir et pâtir
Les hommes n’ont jamais cessé de montrer une profonde ambivalence à l’égard du travail, activité tantôt valorisée, tantôt dévalorisée, tantôt rangée du côté de l’action voire de la création, tantôt du côté de l’infortune et de la nécessité, tantôt considérée comme une souffrance, une punition ou une calamité, tantôt comme un moyen de salut, de libération, d’accès à la sphère éthique et à la reconnaissance. Du fond de l’âge grec, depuis Hésiode et au-delà, comme dans la tradition biblique, nous retrouvons trace de semblable ambivalence, bipolarité inscrite au cœur même de l’expérience du travail. Bien sûr, les traditions et les cultures accusent des traits qui les distinguent voire les opposent quant à l’importance accordée à chacune de ces polarités constitutives de la problématique du travail, en lien avec leur spiritualité religieuse et leur idéologie sociale et politique. Mais quelles que soient ces différences d’approches et d’accents, force est de constater qu’elles ne sont pas parvenues à effacer complètement la dimension alter du travail qu’elles s’efforcent parfois de conjurer, et à convaincre ce faisant de l’unidimensionnalité principielle (positive ou négative, morale ou sociale) du travail humain. Ces journées d’étude seront l’occasion de travailler quelques grandes lignes de cette antinomie, de cette bipolarité de l’agir et du pâtir qui anime la problématique du travail.
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Turin
Quatrième colloque dans le cadre du Programme Le problème de la réappropriation par la philosophie des discours de savoir antérieurs (Colloque 1 : « La poésie archaïque comme discours de savoir », 28-29 novembre 2014 ; Colloque 2 : « La poésie dramatique comme discours de savoir », 21-22 mai 2015; Colloque 3: « Platon citateur : un exemple de réappropriation par la philosophie des discours de savoir antérieurs », 29-31 mars 2017). Faisant fond sur les résultats obtenus lors des trois colloques précédents (en cours de publication chez les Classiques Garnier), nous aurons à examiner les citations (directes ou indirectes) de Aristote non seulement aux poètes archaïques et classiques, mais également aux autres discours de savoir non philosophiques.
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Nice
Appel à contribution - Époque contemporaine
Lors de ce colloque consacré aux modalités de réception de l’œuvre de Simone de Beauvoir dans l’espace méditerranéen, nous souhaitons nous interroger sur l’actualité de ses travaux tant philosophiques que littéraires. Le Deuxième Sexe est un texte fondateur du féminisme, mais Mémoires d’une jeune fille rangée, La Force des choses ou La Force de l’âge ont eu un impact considérable sur les esprits, en France sans doute, mais aussi en Italie et en Espagne.
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Palerme
Critique génétique : histoire, méthodes et corpus
Critica Genetica: storia, metodi e corpus
Ces journées d'études qui sont organisées dans le cadre du projet Textual Genetics and chaotic system. A new approach to the writing process financé par le Ministère Italien de l'instruction, de l'université et de la recherche, ont pour objectif d’instaurer un dialogue entre les jeunes chercheurs en critique génétique venant d’Italie et de l’étranger et de leur offrir un moment d’approfondissement méthodologique et d’échange scientifique. Ainsi, après les communications de spécialistes qui approcheront l’histoire, les méthodes et les développements interdisciplinaires de la critique génétique, les journées d’études feront place aux contributions des chercheurs qui pourront présenter leurs travaux en cours.
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Gênes
Intermédialité et transmédialité dans les pratiques artistiques contemporaines
Dans les dernières décennies du XXe et au début du XXIe siècle, on assiste à une augmentation de la production d'œuvres dans les domaines de la littérature, des arts visuels et des nouveaux médias, où la circulation entre les pratiques joue un rôle important sinon prépondérant. Hybridation, intermédialité, transmédialité, multimédialité, intersémioticité sont les termes qui nous permettent de désigner l'entrecroisement de ces pratiques où se multiplient les emprunts entre cinéma, photographie, art numérique, art vidéo, littérature, etc., quoique la distinction conceptuelle entre chacune de ces notions ne soit encore tout à fait consolidée. Ce colloque se propose de développer une réflexion autour de l'usage de ces notions à travers un débat théorique entre diverses approches disciplinaires.
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Palerme
Colloque - Préhistoire et Antiquité
Memoria scientiae 2015
According to ancient biological theories, nutrition is, along with reproduction, one of the functions of the soul shared by men, animals and plants. At the same time, however, eating habits are among the starting points on which differences between humans, animals and plants are culturally built. This means that a transversal biological praxis can be used as an anthropological device, in order to to fix and identify specific boundaries and thresholds, either symbolic or theoretical, between both animality and vegetality on the one hand, and zoosphere and anthroposphere on the other hand.
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Gênes
Intermédialité et transmédialité dans les pratiques artistiques contemporaines
Intermedialità e transmedialità nelle pratiche artistiche contemporanee
Le groupe de recherche interdisciplinaire des départements de philosophie et de langues et cultures moderne de l'université de Gênes, organise un colloque international sur les questions concernant l'intermédialité et la transmédialité dans les pratiques artistiques contemporaines. Hybridation, intermédialité, transmédialité, multimédialité, intersémioticité sont les termes qui nous permettent de désigner l'entrecroisement de ces pratiques où se multiplient les emprunts entre cinéma, photographie, art numérique, art vidéo, littérature, etc., quoique la distinction conceptuelle entre chacune de ces notions ne soit encore tout à fait consolidée. Ce colloque se propose de développer une réflexion autour de l'usage de ces notions à travers un débat théorique entre diverses approches disciplinaires.
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Palerme
Appel à contribution - Préhistoire et Antiquité
Memoria scientiae 2015: Feeding animals/Eating animals
Theories, attitudes and cultural representations of nutrition in ancient and medieval world
According to ancient biological theories, nutrition is, along with reproduction, one of the functions of the soul shared by men, animals and plants. At the same time, however, eating habits are among the starting points on which differences between humans, animals and plants are culturally built. This means that a transversal biological praxis can be used as an anthropological device, in order to to fix and identify specific boundaries and thresholds, either symbolic or theoretical, between both animality and vegetality on the one hand, and zoosphere and anthroposphere on the other hand.
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