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  • Montpellier

    Appel à contribution - Histoire

    Patrimoine matériel et immatériel dans les sociétés des Suds et des Orients

    La préservation et la conservation des œuvres matérielles et immatérielles permettent de décrire l’évolution des pratiques sociales ancestrales, d’identifier leurs origines, pour tenter de les mettre en relation avec des pratiques récentes. C’est dans ce sens que le patrimoine culturel incorpore la volonté de sauvegarder et de valoriser des savoir-faire acquis et transmis individuellement et/ou collectivement. Cette journée d'étude sera l’occasion d’échanger sur des travaux interdisciplinaires ayant trait au patrimoine matériel et immatériel des sociétés des Suds et des Orients. Vu sous cet angle, il devient primordial de déterminer les facteurs et les acteurs contribuant à garantir ou pas une cohésion sociale et une harmonie culturelle.

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  • Nanterre

    Journée d'étude - Histoire

    Maltraitance animale

    Approche historique et archéozoologique

    A la fin du XVIIIe siècle, le philosophe Jérémy Bentham propose de changer radicalement le regard sur les animaux : « la question n’est pas peuvent-ils penser ? ou bien peuvent-ils parler, mais peuvent-ils souffrir ? » Depuis quelques années, cette préoccupation éthique s’est invitée dans le discours historique. Historiens et archéozoologues cherchent les traces tangibles, non pas des considérations sur l’animal, mais bien de la violence faite aux bêtes, non sans arrière-pensée militante parfois…La journée est consacrée à des interventions  abordant la maltraitance animale sous l’angle social, éthique et juridique mais aussi du point de vue animal : souffrances, blessures et traumatismes intentionnels subis. L’approche critique des sources et des protocoles d’analyse des restes osseux sera au centre des discussions.

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  • Appel à contribution - Épistémologie et méthodes

    « Détruire »

    Numéro 2018 - 2, Revue « Perspective : actualité en histoire de l'art »

    Le prochain numéro de Perspective : actualité en histoire de l’art aura pour thématique « détruire ». Il s’agira d’ouvrir l’exploration à tous les champs concernés par cette notion qui transcende les frontières géographiques, historiques et culturelles. Dans le domaine artistique, la destruction concerne tout aussi bien la réception que la création de l’art.

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  • Paris

    Appel à contribution - Géographie

    Les goûts du chocolat dans le monde

    Comment localiser, analyser voire apprécier « les goûts du chocolat dans le monde » ? Telle est la thématique que nous proposons d’explorer à travers le prisme d’une approche pluridisciplinaire. Pour rendre compte des goûts du chocolat dans les divers pays consommateurs, la participation d’experts et de chercheurs venus d’horizons différents est en effet indispensable, qu’ils soient anthropologues, sociologues, économistes, géographes, historiens, aromaticiens, agronomes, chimistes ou physiologistes.

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  • Pierrefitte-sur-Seine

    Colloque - Histoire

    La patrimonialisation de l'histoire et de la mémoire de l'esclavage

    Du local au global

    Dans un processus qui est à la fois national et global, la mémoire de l’esclavage ainsi que son histoire ont été récemment transfigurées, réinterprétées, symbolisées, matérialisées dans l’espace public en Europe, dans les Amériques et en Afrique. Des lieux ont été identifiés, des monuments ont été construits dans différentes villes. Il s’agira à la fois d’en répertorier les différentes catégories, d’analyser les processus décisionnels, de mesurer la diffusion du discours qu’ils portent ainsi que son impact… Et de réfléchir sur les enjeux de cette patrimonialisation ainsi que sur les perspectives qu’elle dessine. Ce colloque est organisé aux Archives nationales (Site de Pierrefitte-sur-Seine) par le ministère de la culture et de la communication (direction générale des patrimoines), le ministère des Outre-mer et le Comité national pour la mémoire et l’histoire de l’esclavage, en partenariat avec l’Institut national du patrimoine.

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  • Appel à contribution - Histoire

    Les métiers du patrimoine en France : identités, formations, interrelations professionnelles au service du patrimoine (XIXe-XXe siècles)

    En faisant du patrimoine en France un champ d’intervention politique, la Révolution française fut aussi la matrice d’une nouvelle identité professionnelle. Le 25 Nivôse an II (14 janvier 1794), la Commission temporaire des arts et la Commission d’instruction publique édictèrent des « Instructions sur la manière d’inventorier et de conserver, dans toute l’étendue de la République, tous les objets qui peuvent servir aux arts, aux sciences et à l’enseignement ». Ce texte est considéré comme l’acte de naissance du professionnel du patrimoine, intermédiaire entre l’artiste et le gestionnaire , dont les compétences spécifiques sont mises au service du patrimoine. Pourtant, dès la Révolution française, ces compétences sont également revendiquées, voire contestées, par d’autres acteurs (politiques, artistes, érudits, …).

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  • Aix-en-Provence

    Colloque - Sociologie

    Patrimoine archéologique, tourisme et attractivité des territoires

    Monuments, sites, mobiliers : le patrimoine archéologique apparaît comme l’incarnation visible et palpable de la mémoire des territoires, et par là même de leur identité. La singularité du patrimoine local contribue à façonner une image de marque, dont les acteurs de l’aménagement et du tourisme se saisissent comme propice à assurer et à consolider l’attractivité du territoire. L’enjeu s’avère de taille dans un pays où l’économie du tourisme représente 6,4% du PIB et où le dynamisme des territoires repose sur leur capacité à rester attractifs tant pour les acteurs économiques que pour les populations résidentes. Cette image de marque ne donne pleinement ses fruits que dans le cadre d’une politique culturelle exigeante, fondée sur l’articulation entre connaissance, préservation, valorisation et transmission du patrimoine archéologique.

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  • Pessac

    Journée d'étude - Ethnologie, anthropologie

    Au-delà du caractère fonctionnel, la dimension « idéelle » de la culture matérielle

    La culture matérielle constitue souvent le principal, sinon l'unique, moyen d'accès aux sociétés passées et son interprétation hors du contexte social qui l'a produite est souvent contrainte par le manque d'informations disponibles. L'existence d'une dimension « idéelle » au sein de la culture matérielle des populations humaines actuelles est largement documentée. Peut-on néanmoins accéder aux mêmes éléments pour les sociétés du passé à partir des vestiges anciens ? Dans le cadre du volet formation du LabEx des sciences archéologiques de Bordeaux, nous proposons une journée d'étude dont l'objectif est d'interroger plusieurs disciplines (archéologie, ethnographie, anthropologie sociale, etc.), toutes confrontées à l'homme et son exploitation de l'environnement, afin d'ouvrir une discussion d'ordre épistémologique. 

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  • Tunis

    Journée d'étude - Afrique

    Archéologie et tourisme en Méditerranée, XIXe-XXe siècle

    Journée d'étude à l'IRMC (Tunis)

    Journée d’étude organisée en partenariat avec l’Institut de recherche sur le Maghreb contemporain (Tunis), la Casa de Velázquez (Madrid) et l’Université de Toulouse-le-Mirail.

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  • Bruxelles

    Appel à contribution - Histoire

    Les musées nationaux et la négociation des passés difficiles

    Les musées nationaux et la négociation des passés difficiles, les 26-27 January 2012, à l'Université Libre de Bruxelles. Colloque organisé par le Pr. Dominique Poulot, Université de Paris I Panthéon-Sorbonne dans le cadre du programme Eunamus. Ce colloque entend étudier selon une approche transnationale et dans une perspective comparée les conflits et les difficultés d’exposition du passé au sein de musées nationaux en Europe. Il s’agit d’étudier plus précisément certains musées soit en tant que collections d’objets qui font l’objet de disputes nationales ou internationales, soit en tant que lieux d’exposition de passés disputés ou difficiles. Merci d’envoyer vos propositions de pas plus de 500 mots pour une présentation de 20 minutes à eunamus3@gmail.com or Felicity.Bodenstein@univ-Paris1.fr avant le 14 novembre 2011.

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