Calenda - Le calendrier des lettres et sciences humaines et sociales

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19 Événements

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Lyon

Appel à contribution - Religions

Dévotions et piété populaires : une approche interdisciplinaire

Dans la tradition catholique, les dévotions et la piété populaires sont régies par le Directoire sur la piété populaire et la liturgie de la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements de 2001, qui reconnaît qu’il s’agit d’« un vrai trésor du Peuple de Dieu » et celles et ceux qui la pratiquent en revendiquent souvent les bienfaits. Pourtant les dévotions et la piété populaires sont souvent absentes des considérations de la théologie académique et le regain de certaines pratiques n’est pas toujours regardé positivement par les responsables de l’institution. La journée vise à mettre en valeur les recherches récentes menées dans les différentes disciplines et selon les différentes approches sur les dévotions et la piété populaires, qu’il s’agisse de leurs enjeux théologiques et pastoraux comme de leurs enjeux interdisciplinaires en sciences humaines à travers les approches sociologiques, historiques et économiques.

Paris

Appel à contribution - Religions

Comment redéfinir la notion de « religion » à l’époque postmoderne ?

La notion de religion a émergé à l’époque moderne (XVIII^e siècle), mais est-elle encore apte à penser le phénomène religieux dans notre monde postmoderne ? Une voie nouvelle, indirecte et plus modeste, consisterait à penser les « religions » (ou ce par quoi les autres se définissent eux-mêmes par un détour : les considérer dans le rapport au monde postmoderne, fragmenté, multiculturel, à la fois néolibéral et identitaire, mondialisé et localisé, marqué par le « wokisme », mais surtout par la crise écologique… Par le détour des relations qu’elles entretiennent avec ce monde et la manière dont elles y réagissent, il s’agirait de caractériser les traditions religieuses et d’y repérer de quelles visions spécifiques du monde elles sont porteuses et dans quels récits elles veulent y faire entrer l’humanité. Nous aboutirions ainsi à montrer comment les religions traduisent et déchiffrent, chacune à sa manière, le monde du XXI^e siècle et à mieux cerner la notion de « religion ».

Montréal

Colloque - Ethnologie, anthropologie

Religions ou spiritualités traditionnelles africaines ?

Les termes du débat

Les religions africaines ne figurent pas parmi les religions du monde (world religions) et ne sont pas reprises parmi les grandes religions. Elles sont appréhendées à partir de certaines formes religieuses dominantes. Les formes conceptuelles qui circulent les dédignent selon la dénommination religion(s) traditionnelle(s) ou les spiritualités africaines. La journée s'intéresse autant aux débats théoriques sur la dénommination qui rend le mieux compte de l'expérience africaine du numineux qu'à la place occupée par ladite expérience dans la vie des Africains.

Budapest

Appel à contribution - Religions

Resistance to Order and Authority (ROAR)

CEU/ELTE/Masaryk PhD Conference 2020

Religion has served to legitimize political power, but it has also been a basis for resistance against order and authority. Be it the Maccabean revolt, Gandhi's practice of non-violence resistance, contemporary neo-pagan religions, or the counter-system movements portrayed by Mark Juergensmeyer in his 2001 book Terror in the Mind of God, religious beliefs have motivated people to reject social order that they deem as unjust, and possibly rise against it. Even in today’s secularized societies, religion has served as the ground for social movements and manifestations addressing pressing socioeconomic threats such as climate change, social inequality, authoritarian governments and minority discrimination. These observations have encouraged new trends in scholarly debate, especially regarding the emergence of alternative religious ideas and rituals in modern societies. old and new religious convictions legitimized various resistance movements among different communities? Which causes have influenced violent mobilizations against established social order, non-violent struggle, or the establishment of alternative community frameworks? What can these movements and ideas tell us about the role that religion plays today both in secularized and non-secularized societies?

Appel à contribution - Sociologie

Croire en la technologie : médiatisation du futur et futur de la médiatisation

Ce dossier se propose d’identifier, de mettre en exergue et d’interroger les caractéristiques et les enjeux de la médiatisation du futur de l’homme et de la société dans le contexte spécifique des croyances et dogmes de la foi en la technologie. Entendue comme une partie du processus de construction communicative de la réalité socio-culturelle actuelle d’un monde dans lequel la science conquise par l’intelligence artificielle est rattrapée par la religion, la médiatisation du futur, d’une part, agglutine les craintes d’une apocalypse où la prise technologique du contrôle sur la vie serait le sens de l’avenir de l’humanité, et, d’autre part, suscite l’espérance quasi évangélique d’une percolation salutaire de la technologie dans le corps humain et dans son environnement.

Montpellier

Journée d'étude - Ethnologie, anthropologie

Approche pluridisciplinaires de l'émotion

Journée d'étude des jeunes chercheurs du laboratoire d'études et de recherches en sociologie et en ethnologie de Montpellier (LERSEM)

Cette journée d’étude a pour but de cerner le thème de l’émotion à travers une approche pluri-disciplinaire comprenant, anthropologie, sociologie et les masters reliés au parcours sciences sanitaires sociales. Sont invités à intervenir des étudiants de masters des différentes disciplines qui présenteront des travaux sur l’émotion. Par ce biais, les étudiants de l’UFR 5 bénéficient d’une première expérience en matière de communication et d’organisation d'événements scientifiques.

Metz

Colloque - Sociologie

Radicalisme(s), radicalisation(s), radicalité(s) et violence(s)

Les brutalités, liées à des actes qualifiés de terroristes, perpétrées de manière récurrente depuis les années 1980 dans les pays occidentaux ont mis en avant de la scène médiatique et politique de nouvelles figures de la violence et établi un lien avec l’idée de radical comme une sorte d’évidence. Les termes de Violent et de Radical ne peuvent pourtant ni être confondus ni être réduits à la seule question des actes et des discours liés à des mouvements terroristes. Le terme violence désigne à la fois une manière d’être, une posture autant qu’une action et la valeur qui lui est accordée. La violence peut être un état caractérisé par une intensité variable mais aussi un fait. Cette même complexité se retrouve dans les trois termes de radicalisme, de radicalisation et de radicalité.

Hammamet

Appel à contribution - Sociologie

Pratiques artistiques et tabous

De par son origine et son histoire même, le terme tabou s'inscrit en premier lieu dans le large champ de l'anthropologie. Il se donne à comprendre comme une pratique sociale condensant à la fois interdit, impureté et sacré. Selon les usages et les mœurs, sa mise en œuvre se traduit le plus souvent par des injonctions réglementées proscrivant de toucher à la chose tabouée. Dans ce sens, l'exercice social du tabou peut peser non seulement sur la personne, son corps, ses gestes, sa parole mais peut également façonner, réglementer, determiner son mode de vie, voire mettre fin à sa vie.

Bucarest

Journée d'étude - Religions

Médias, spiritualité et laïcité

Cette manifestation scientifique, qui a pour vocation de réunir différentes instances, institutions et organisations académiques, politiques ou médiatiques à la Villa Noël, sera une occasion de dresser un bilan sur les questionnements sensibles liés à la liberté religieuse et de conscience, à la spiritualité et à la laïcité, symboles chargés de sens intellectuel, éthique et émotionnel. Débattre, discuter ou analyser ces thèmes dans les médias suscitent une certaine émotion et supposent certains a priori de la part des acteurs qui y participent. La question qui se posera ici est comment prendre « une distance épistémologique et éthique (et surtout politiquement correcte, n.n.) pour une laïcité et une spiritualité (n.n.) au service de la liberté » (Cissé, 2010) en considérant deux cas paradigmatiques, deux pays européens, la Roumanie et la France, dont l’un est le plus religieux de l’Europe et l’autre le moins religieux, et qui déclinent différemment dans la pratique la relation entre spiritualité et laïcité.

Montréal

Colloque - Ethnologie, anthropologie

La transnationalisation du religieux par la musique

La transnationalisation du religieux se traduit par une délocalisation et une relocalisation des croyances, rituels et pratiques religieuses qui se réalise au-delà du cadre national étatique, dans des espaces réels ou symboliques, et le plus souvent au moyen de nouveaux imaginaires et récits identitaires (Capone, 2005). En étudiant la mobilité musicale et sa réception dans des contextes localisés, ce colloque se donne pour objectif de comprendre comment et sous quelle forme la musique « migre » conjointement aux cultes qu’elle accompagne, comment elle participe à la fabrique de sociétés plurielles et le rôle fondamental qu’elle joue dans l’invention et la réinvention des idées, des identités et des pratiques religieuses en contexte transnational.

Valenciennes

Appel à contribution - Histoire

Pouvoir(s) : expressions et représentations

Sans entrer dans la pensée foucaldienne, la notion de pouvoir implique en général non seulement la capacité légale et autorisée d’entreprendre une action mais aussi la possibilité, matérielle et physique, de réaliser un projet dans un domaine particulier. Reflétant la multiplicité des domaines d’action, le pouvoir au singulier devient pouvoirs. Cette multiplicité pose les paramètres de la définition même du pouvoir, de sa manifestation et de son exercice, de son rapport à ce qui s’apparente à une norme. Ce colloque interdisciplinaire invite les chercheurs à réfléchir sur la notion de pouvoir dans les aires géographiques anglophones et hispaniques. La réflexion portera également sur les notions de contre-pouvoir, de minorité, de dissidence, de marginalité ou d’avant-garde dans tous les domaines.

Appel à contribution - Religions

Pérennité du mythe

Numéro spécial revue Religiologiques

Paru il y a maintenant deux décennies, le volume 10 (1994) de la revue Religiologiques se proposait de « braver une indéfectible polysémie » inhérente à la pensée symbolique pour faire du mythe un objet d’étude. L’état des lieux démontrait alors toute la richesse du sujet et suggérait maintes pistes de recherche toutes aussi fertiles les unes que les autre. Vingt ans plus tard, nous proposons un retour sur le mythe en tant que « mode symbolique d’appréhension de l’expérience humaine » (Wunenberger 1994) en invitant à une réflexion pluridisciplinaire et diachronique qui met à profit le vocabulaire mythologique développé par Gilbert Durand dans « Pérennité, dérivations et usure du mythe » (1996).

Montréal

Appel à contribution - Sociologie

Tradition(s) : au-delà des idées reçues

L'association des étudiant-e-s des cycles supérieurs en sociologie à l'université de Montréal lance un appel à communication pour son 9ème colloque annuel qui aura lieu le 14 mars 2014, sur le thème d'une réflexion sur le concept de tradition. Comment s'articulent tradition et rapports de pouvoir ? Quelle est la force coercitive des traditions ? Quelle place occupent les traditions religieuses, militantes, culturelles, etc. dans nos vies ? Peut-on comprendre la référence aux traditions dans le cadre d’une critique du capitalisme ? Comment revaloriser les savoirs et savoir-faire qualifiés de traditionnels qui ont été délégitimés par le colonialisme ? Finalement, quels sont les apports et les limites de l'inscription dans des traditions intellectuelles et théoriques ?

Paris

Journée d'étude - Sociologie

Croyance et persuasion

Colloque de la Nouvelle Revue de Psychosociologie

La Nouvelle Revue de Psychosociologie est heureuse de vous inviter à sa nouvelle matinée débat organisée à l'occasion de la parution de son numéro 16 « Croyance et persuasion » (dossier coordonné par Jean-Philippe Bouilloud et Nathalie Luca). Ce colloque réunira, autour de deux tables-rondes : « Le voir pour le croire » (animée par Jean-Philippe Bouilloud) et « Territoires du croire » (animée par Jacqueline Barus-Michel), plusieurs spécialistes du thème : Jean-Philippe Bouilloud, Vincent Calais, Roberte Hamayon, Nathalie Luca, Anne-Sophie Lamine, Elsa Tuffa. Ce colloque est ouvert à tous.

Paris

Journée d'étude - Religions

Sacrés liens ! Étudier les liens en sciences sociales des religions

Le lien est, au sens propre, ce qui entrave, ce qui contraint, mais c’est aussi ce qui unit, affectivement, moralement, socialement, les individus entre eux. Selon une étymologie controversée, le lien serait à l’origine de la religion (re-ligare). Que ce soit dans le lien à la divinité, à la transcendance, au groupe ou à l’autre, la construction d’une relation constitue un élément essentiel du fait religieux. La diversité des liens développés par les individus appelle donc à s’interroger, dans une perspective pluridisciplinaire et diachronique, sur la façon dont l’individu et le groupe construisent leur rapport à l’objet de croyance.

Aix-en-Provence

Appel à contribution - Histoire

Calendriers, mesures et rythmes du temps : associations et conflits

Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée

La Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée lance un appel à propositions pour un numéro thématique consacré aux calendriers, aux mesures et rythmes du temps. Ce numéro voudrait être l’occasion de donner un premier inventaire des techniques de mesure du temps, et des rythmes qu’elles induisent, replacés dans leur contexte social et historique. La réflexion s'articule autour de trois axes principaux : La mesure du temps ; les circulations, emprunts et conflits ; les rythmes du quotidien.

Madrid

Colloque - Histoire

Religions et sécularité

Tendances et manifestations

La rencontre s’inscrit dans le cadre d’un projet national de recherche I+D+I et porte sur un thème important pour les États membres et associés de l’Union Européenne : les religions et la sécularité, tendances et manifestations. Les courants sécularisateurs, dans leurs dimension politique, sociale et culturelle, constituent aujourd’hui un cadre de paix civile mais aussi de conflit dans l’espace juridico-politique de l’État de droit.

Paris

Journée d'étude - Moyen Âge

Rythmes et croyances au Moyen Âge

Cette journée d’études a pour objectif de faire dialoguer les diverses disciplines concernées par le rapport entre rythmes et croyances au Moyen Âge, et accueillera des historiens, des anthropologues, des sociologues, des philologues et des linguistes.

Appel à contribution - Ethnologie, anthropologie

Communication et mémoire / communication de la mémoire

« Communication et mémoire / communication de la mémoire » s’avère un thème complexe et sensible, mais à la fois émergeant et porteur dans la recherche contemporaine en communication. Au fil des ans la recherche impliquant la communication et la mémoire / la communication de la mémoire s'est concentrée sur l'examen des divers aspects interconnectés de la médiation de la mémoire à travers une variété d'approches académiques. À partir de ces approches et du « patrimoine des recherches en cours » lié à la communication et à la mémoire, ce dossier de la revue ESSACHESS – Journal for Communication Studies vise à offrir une perspective interdisciplinaire et internationale sur la façon de lier la communication à la mémoire à travers plusieurs thématiques.

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