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• 20 jui 2021

  Appel à contribution - Histoire

  Jurists and the Medieval State: Varieties and Development of a Symbiotic Relationship, 1000-1500

  4th Workshop on Legal Culture

  This workshop proposes to look at the evolution of the roles that jurists played in government, as the latter developed and became more complex in the period between ca. 1000 and 1500. Historians have long accepted that university trained jurists, both clerical and lay, were instrumental to the development of medieval government. The growth of the administrative apparatus of government and the expansion of its claims of authority and control on society combined with the thickening numbers of law graduates to broaden the scope of the service that jurists provided to rulers. By inviting participants to focus their analysis on a common set of questions (specified below), this workshop will attempt to bring out the stable as well as the dynamic aspects of that service.

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• 10 jan 2020	07 fév 2020	13 mar 2020
  03 avr 2020	15 mai 2020

  Paris

  Séminaire - Histoire

  L'humanisme juridique

  Géographies de l'humanisme juridique

  Composante essentielle du renouveau intellectuel européen, l’humanisme juridique (it. umanesimo giuridico, angl. legal humanism, all. humanistische Jurisprudenz) se définit par une approche des textes hérités du droit romain qui s’oppose et en même temps complète les traditions médiévales de la glose et du commentaire. Privilégiant les connaissances historiques et linguistiques tirées d’une étude la plus vaste possible des œuvres, monuments et documents de l’Antiquité, les juristes humanistes ont contribué à replacer les écrits du Corpus juris civilis au sein de la civilisation gréco-romaine qui les a vu naître, tout en parachevant l’exégèse déjà mûrie au Moyen Âge grâce au travail des interprètes.

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• 27 sep 2018

  28 sep 2018

  Cergy-Pontoise

  Colloque - Études du politique

  Des Miroirs aux Princes aux princes dans le miroir

  De l’éducation religieuse des monarques à la laïcisation du pouvoir en Europe

  Le colloque s’intéresse aux Miroirs aux princes, depuis leur développement en Europe au IXe siècle jusqu’au XXe siècle. Ces œuvres, au genre littéraire très diversifié, sont-elles une image idéalisée du monarque vers lequel celui-ci doit tendre ; un traité politique, rationnel, de bon gouvernement ; ou encore un reflet – presque narcissique – du prince, sorte de panégyrique ? Se posent alors des questions sur la place de la morale, de la raison, du religieux et du politique dans ces œuvres, sur la laïcisation des Miroirs et avec elle sur la laïcisation du pouvoir. Cette laïcisation suppose-t-elle la disparition ou le recul des vertus religieuses et de la morale des princes ? Tels sont les axes de recherche proposés autour de ces textes et de leur rapports avec les monarchies médiévales, des temps modernes et contemporaines.

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• 11 jan 2019	08 fév 2019	22 mar 2019
  17 mai 2019

  Paris

  Séminaire - Histoire

  L'humanisme juridique

  Définir l’humanisme juridique par les sources : quelques textes des XVe-XVIe siècles

  Composante essentielle du renouveau intellectuel européen, l’humanisme juridique (it. umanesimo giuridico, angl. legal humanism, all. humanistische Jurisprudenz) se définit par une approche des textes hérités du droit romain qui s’oppose et en même temps complète les traditions médiévales de la glose et du commentaire. Privilégiant les connaissances historiques et linguistiques tirées d’une étude la plus vaste possible des œuvres, monuments et documents de l’Antiquité, les juristes humanistes ont contribué à replacer les écrits du Corpus juris civilis au sein de la civilisation gréco-romaine qui les a vu naître, tout en parachevant l’exégèse déjà mûrie au Moyen Âge grâce au travail des interprètes.

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• 30 avr 2014

  Paris

  Journée d'étude - Histoire

  Diffuser, recevoir, conserver la loi du XIVe au XVIe siècle

  L'UMR de droit comparé de Paris 1 et le Laboratoire de médiévistique occidentale de Paris 1 également, associés au Centre Jean Mabillon de l'École nationale des chartes, organisent une journée d'étude consacrée à la matérialité de la loi. En effet, si l'idéologie législative qui structure la construction de la souveraineté a été bien mise en évidence à l'époque des grandes entreprises historiographiques sur la Genèse de l'État moderne, la réalité concrète de la loi (écriture, diffusion, authentification, réception, conservation...), au bas Moyen Âge et dans la première modernité, demeure encore insuffisamment connue, alors qu'il s'agit d'une documentation essentielle et souvent utilisée, mais pour laquelle les catégories d'analyse demeurent encore largement incertaines.

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