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Dijon
Colloque - Ethnologie, anthropologie
Résurgence autochtone et résonances en « écologie politique »
Un dialogue Canada-France
Le concept de résurgence (« résurgence de l’Holocène », « résurgence des communs ») suscite un intérêt certain, en « écologie politique » ou dans les « humanités écologiques », pour penser les alternatives au monde de l’Anthropocène. Ce champ de la réflexion sur les grands enjeux du siècle est aussi très réceptif au « paradigme autochtone », c’est-à-dire aux modes d’habiter la Terre qu’expriment les cosmologies des peuples autochtones. Or celles-ci sont au cœur d’un mouvement intellectuel, incarné par des penseur.se.s et universitaires autochtones d’Amérique du Nord et désigné sous le terme de « résurgence autochtone ». L’objectif de ce colloque est de nouer un dialogue entre intellectuel.le.s et chercheur.e.s de ces deux domaines de pensée et d’action, et du moins d’essayer de comprendre comment « résonnent » les philosophies autochtones dans les pensées actuelles de l’écologie et du vivant.
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Kairouan
Pas d’époque sans crises, c’est-à-dire où les hommes se trouvent dans des situations existentielles difficiles, ces situations sont évoquées dans la presse, dans des tables rondes, dans les programmes télévisés, etc. Mais parler de la crise est-ce la penser ? Quel rapport entre discours et pensée ? Discours de la crise ou discours en crise ? Pensée de la crise ou pensée en crise ? Discours pensée ou simplement bruissant ? Pensée discourant ou simplement image de pensée ou pseudo-pensée de la crise ? Bref, qu’est-ce que penser la crise aujourd’hui ?
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Paris
Colloque - Époque contemporaine
Santé mondiale, la science et la politique de sécurité sanitaire
Ce colloque rassemble des contributions qui s’intéressent aux relations entre la santé mondiale et la science, à la diplomatie sanitaire dans le contexte de la mondialisation, aux évolutions de la politique de la sécurité sanitaire. Il s’intéresse également à la position des experts scientifiques qui décident de reformuler les contenus de leurs conclusions en vue de les rendre compatibles avec les fins poursuivies par certaines organisations. Ce colloque porte un intérêt au rôle de l’éthique dans l’élaboration d’un travail scientifique, aux réflexions suscitées par les dernières crises sanitaires sur la preparedness, « emblème du XXIe sanitaire » en soulignant les limites de la domestication des épidémies.
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Créteil
De la vitalité des doctrines aux impensés du droit positif
À la différence de leurs homologues étrangers, rares sont les juristes français qui cultivent actuellement une référence au droit naturel dans leurs écrits. En France, les doctrines du droit naturel semblent être devenues un objet d’étude exclusivement passé dans le champ de l’histoire des idées politiques. On attribue souvent ce repli au triomphe du normativisme kelsénien qui incarnerait l’aboutissement de la neutralité axiologique, en proposant une science émancipée de tout ancrage métaphysique et théologique. À y regarder de plus près, on doit constater la formidable diversité, tant sur le fond que dans la méthode, des courants et des approches qui se cachent derrière cette appellation – à commencer par la distinction entre droit naturel « classique » et « moderne ». Peut-on véritablement considérer qu’une telle diversité, le plus souvent mal identifiée, a disparu – ou a-t-elle simplement pris de nouveaux visages en abandonnant une étiquette stigmatisante ? C’est ce que les travaux de cette journée d’étude chercheront à établir.
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Paris
Humain/Non-Humain à l'ère de l'intelligence artificielle
Repenser l'intériorité du sujet de droit
De nombreuses sciences ou disciplines repensent aujourd’hui la frontière entre humain et non-humain : les neurosciences, la psychanalyse, les sciences cognitives, la biologie, l’informatique, l’éthologie, l’intelligence artificielle, la philosophie de l’esprit, l’anthropologie… Toutes tendent à doter certaines entités – animaux, nature, robots, avatars… - de capacités ou de configurations psychiques - appelées, selon les disciplines, « intériorité » ou « psyché », « âme », « boite noire », « conscience », « système complexe », « réseau de neurones » - qui sont proches de celles de l’être humain. Dans quelle mesure, cette pensée de l’humain et du non-humain, élaborée en dehors du droit, permet-elle de réinterroger les critères du sujet de droit aujourd’hui ? Cette question nous semble revêtir une pertinence particulière aujourd'hui lorsqu'on l'envisage à partir d'une réflexion sur l'intériorité de ces entités.
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Paris | Créteil
Depuis que la biologie lamarckienne a postulé l’influence des milieux de vie pour l’évolution des espèces zoologiques et que le positivisme a repris cette notion pour en faire une charnière entre le biologique et le social, elle a trouvé nombre d’applications dans les domaines les plus disparates – de la technologie à la biologie, de l’ethnologie aux sciences politiques, jusqu’à l’esthétique et aux théories de la communication. À l’heure actuelle, il manque par contre un nom commun capable de montrer le fil rouge et la solidarité parmi ces perspectives, leur unité synthétique. Le présent colloque entend justement repérer ce fil rouge et lui donner le nom de « milieu ».
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Paris
Colloque final du projet « Norma »
Le projet Norma visait à repenser les normes dans leur production, leur signification et leur utilisation, en partant de l’hypothèse que la conscience et l’expérience de la pluralité dans un monde globalisé ne peuvent laisser intactes nos conceptions de la normativité. Depuis septembre 2013, six chercheurs ou groupe de chercheurs ont porté ce programme. Ils présentent leurs travaux dans le cadre du colloque final de Norma, « renouveler l’étude des normes ». Leurs recherches révèlent l’émergence de nouvelles normes (telles en particulier les normes relatives à la question « Rom ») et de nouvelles formes de normativité (par exemple, en matière de conflits d’intérêts). Elles témoignent aussi de la nécessité de renouveler la recherche en ce domaine.
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Paris
L'interactionnisme et les normes
Journée d'études des activités intégrées de Norma
Il s'agit d'une journée d'analyse théorique fondée sur l'hypothèse selon laquelle les normes sont issues des interactions et sont interprétées au sein de ces interactions, même si la complexité des interactions tient aussi à l'intervention des institutions et des États. Il s'agit de partir du microjuridique et plus largement du micronormatif pour aller vers le macrojuridique et non l'inverse, de manière à rendre compte de phénomènes comme la responsabilité sociale des entreprises, le droit souple, la prise en compte de l'éthique pour prendre des décisions (au plan national et international, en matière environnementale, médicale, etc.). Le constat de départ est qu'une masse colossale de normes de toutes origines s'applique à des individus, personnes physiques ou morales, qui à leur tour agissent d'une manière qui participe de l'élaboration de normes. L'inflation et la diversification des normes engendrent notamment une crise du droit (en quête d'identité) mais aussi une crise des institutions et des professions. Une façon de s'attaquer à ces crises consiste à partir des rapports entre les normes et les individus. Soit les normes s'immiscent dans les interactions pour fixer des limites aux acteurs, soit les acteurs interagissent pour créer et/ou interpréter des normes : dans les deux cas, un lien étroit s'instaure.
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Clermont-Ferrand
Les artifices du droit (I) : les fictions
La fiction occupe une place de choix au sein des procédés argumentatifs et techniques qui sous-tendent le raisonnement juridique et permettent au droit d’appréhender le réel. Dans le cadre d’un projet pluriannuel portant sur « les artifices du droit », le présent colloque souhaite développer une réflexion théorique sur le renouvellement conceptuel que connaît aujourd'hui cette notion dans toutes les disciplines juridiques, autour d'une approche large rassemblant tous les aspects de la pensée juridiques (théorie, philosophie, histoire, droit public, droit privé).
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Numéro varia de la revue « Ethica »
La revue Ethica lance un appel à collaboration pour son prochain numéro varia qui paraîtra au printemps 2014. Ethica est une revue interdisciplinaire et internationale qui paraît deux fois par année et qui publie des textes contribuant au progrès de la connaissance dans les domaines de l’éthique théorique et appliquée. Publiée depuis 1989 par le Groupe de recherche Ethos de l’université du Québec à Rimouski (Canada), Ethica est une des plus anciennes revues en éthique de langue française. Elle entend favoriser le dialogue entre les chercheurs en éthique et participer aux différents débats éthiques soulevés dans la société québécoise et ailleurs.
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Bruxelles (Ixelles)
Le droit selon l'École de Bruxelles
Ce cycle de conférence a pour objet l’étude de l’École de Bruxelles et de sa conception du droit. Prenant ses racines au début du XXe siècle, cette École a développé une conception pragmatique, pluraliste et non-formaliste de la science juridique qui a irrigué toutes les branches du droit tant sur le plan doctrinal que sur celui de la pratique. Ce cycle de conférences entend mettre en évidence, sur la base de l’analyse des œuvres et de leurs auteurs, les éléments et les principes d’une conception spécifique du droit et les raisons de son succès et de son dynamisme tant en Belgique que dans le monde. L'ambition scientifique de cet événement scientifique consiste à mieux cerner ce qui fait aujourd’hui encore l’identité de l’École de Bruxelles et sa contribution à la compréhension des transformations du droit contemporain.
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Tours
Appel à contribution - Psychisme
De la responsabilité comme objet-frontière
Le colloque « De la responsabilité comme objet-frontière » se veut un rendez-vous durant lequel les enseignants-chercheurs appartenant à des champs disciplinaires divers et variés tels que la philosophie, la sociologie, la théologie peuvent se retrouver et échanger sur cette notion. Le but étant que des acquis résultant des travaux dans ces champs puissent nourrir la réflexion sur la responsabilité sociale d’entreprise.
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Paris
Appel à contribution - Études du politique
Quelle place pour le comparatisme en histoire des idées politiques et en théorie politique ?
Le comparatisme occupe une place importante au sein de la science politique. Pour certains, la « politique comparée » serait même un champ à part entière de la discipline, avec une démarche qui lui serait propre. Toutefois, lorsqu’on parle de comparatisme, ce sont principalement les régimes politiques, les institutions ou les politiques publiques qui sont étudiés. Il n’est guère habituel d’employer ce vocable au sujet de l’histoire des idées et de la théorie politique. L’objectif de cette Section thématique du prochain congrès de l’Association française de science politique sera donc de réunir des chercheurs qui ont posé la question de la comparaison dans ces deux domaines, afin de réfléchir en commun à ses enjeux épistémologiques et méthodologiques. -
La revue Prima Facie est une revue internationale publiée deux fois par an par le programme de post-graduation en droit de la Federal University of Paraíba (UFPB, Brésil). La revue recherche des articles jusqu'à la fin du mois de juin 2011, concernant le sujet « réthorique et droit ». Ce numéro spécial est dirigé par le professeur Narbal de Marsillac.
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Montpellier
Quatrième colloque des jeunes chercheurs de l'Université Paul Valéry - Montpellier III
L'Université Paul Valéry - Montpellier III et la Maison des sciences de l'homme de Montpellier accueillent les 7 et 8 avril 2011 le quatrième colloque des jeunes chercheurs de l'Université Paul Valéry - Montpellier III sur le thème du « Modèle ». Cet évènement, ouvert par une conférence plénière du professeur Jean-François Lavigne, sera l'occasion d'interroger les aspects philosophiques, historiques, politiques, juridiques, sociologiques, épistémologiques, littéraires ou encore psychanalytiques de cette notion. -
Appel à contribution - Histoire
Appel à contribution revue Tracés n° 19
Face au foisonnement et aux oppositions théoriques dans le champ des études sur la violence, le numéro de Tracés n’entend pas défendre une ligne théorique exclusive, mais bien plutôt inciter les contributeurs à discuter de la pertinence de modèles descriptifs et explicatifs en rapport à des terrains déterminés et des techniques de recherche explicitées. Poser la question en termes de description permettra – c’est le pari de ce numéro – de reposer certains problèmes (celui des causes, des facteurs de la violence, mais aussi de ses effets sur les corps, individuels et politiques), voire d’en faire émerger de nouveaux, hors des oppositions paradigmatiques discutées en sciences sociales depuis un demi-siècle.
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