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  • Paris

    Ciclo de conferências - Ciências políticas

    Migration et sociétés arabes

    Notre cycle de conférences souhaite faire la lumière sur la question migratoire dans le monde arabe tout en interrogeant la production scientifique locale existante sur ce sujet. En décentrant notre regard sur les études migratoires, nous tenterons de comprendre les dynamiques migratoires locales et régionales et leur impact sur les sociétés. Nous espérons que ce cycle suscitera ensuite de nouvelles perspectives de recherches sur ce phénomène dans et entre les sociétés arabes.

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  • Paris

    Colóquio - África

    Transition humanitaire : état d’une notion à l’épreuve des crises

    Conférence internationale de la Fondation Croix-Rouge - Édition des dix ans

     La conférence « Transition humanitaire : état d’une notion à l’épreuve des crises », co-organisée avec l’Institut de recherche pour le développement (IRD) en partenariat avec l’Ecole des Affaires internationales (PSIA) de Sciences Po, sera le point d’orgue d’une série d’événements et de publications conduits tout au long de 2023, avec pour objectifs de dresser un bilan des dix années de recherche et de se projeter dans l’avenir. Le concept de transition humanitaire sera interrogé à la lumière des crises majeures et récentes. La publication « L’Essentiel, 10 ans de recherche au cœur des vulnérabilités », rassemblant des éléments de capitalisation et des pistes pour mieux comprendre et agir, sera lancée officiellement lors de la conférence.

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  • Paris

    Colóquio - História

    Performativités noires

    Archives des corps noirs dans l’art de la performance en Amérique latine : une esthétique diasporique ?

    Dans les années 2000, le regard porté sur un art dont les corps noirs sont devenus support et espace principal de travail invite à questionner les généalogies de la performance et les particularités apportées par ces corps à cet art. Pendant deux jours, des chercheuses, des chercheurs et des artistes se réunissent à l’Institut national d’histoire de l’art (INHA )en créant un espace vivant, théorique et pratique, d’échange multiculturel et interdisciplinaire autour des esthétiques relevant de la diaspora africaine et des instrumentalisations des corps comme archives mémorielles.

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  • Aubervilliers

    Colóquio - Psiquismo

    Figures du retour

    Approches multidisciplinaires de la migration de retour

    La migration de retour ne saurait être appréhendée que dans une démarche multidisciplinaire. Ses effets sur la santé psychique et physique, ses implications éthiques, politiques, sociales, historiques en font un objet clinique et de recherche complexe. Ce colloque vise à apporter une réflexion plurielle, au croisement de la psychologie interculturelle et transculturelle, de la psychanalyse et de la sociologie clinique dans un horizon sensible à la dimension sociopolitique de la souffrance.

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  • Aubervilliers

    Jornadas - África

    Troisième conférence annuelle de l’école des hautes études en démographie

    La troisième conférence annuelle de l’école des hautes études en démographie (HED) a pour objectif la présentation des recherches réalisées par les étudiants de l’école universitaire de recherche. Seront au programme de cette rencontre : le risque suicidaire des étudiant·e·s en France, vouloir et/ou pouvoir rester au Sénégal : stratification des expériences migratoires et intentions de migration, la première impression est toujours la bonne, surtout quand elle est mauvaise : l’effet de la qualité du « matching » sur l’initiateur de la séparation.

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  • Paris

    Colóquio - Geografia

    Migrations climatiques : passé, présent, futur

    Si les migrations environnementales font l’objet d’un intérêt croissant depuis les années 1980, l’urgence climatique a suscité, ces dernières années, de plus en plus de travaux sur le sujet, et en particulier sur les migrations climatiques. Celles-ci peuvent être définies comme les mouvements de personnes ou de groupes causés à titre principal par des facteurs liés à une modification soudaine ou progressive de l’environnement à raison du changement climatique. Cependant, quoique les sciences du climat d’un côté et les sciences humaines et sociales de l’autre s’attellent à approfondir les connaissances sur le sujet, la « consilience » transdisciplinaire entre les premières et les secondes reste rare et méthodologiquement difficile.

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  • Paris

    Colóquio - Religião

    Les musulmans d'origine subsaharienne et comorienne en France

    Bien qu'ils représentent une part non-négligeable des musulmans de France, l'islam pratiqué par les immigrants et descendants d'immigrants d'origine subsaharienne et comorienne reste mal étudié. Dans le cadre du projet « Islam subsaharien et comorien en France » financé par le Bureau central des cultes (DLPAJ) du ministère de l’Intérieur, ce colloque réunit des chercheurs et doctorants spécialistes de la question, ainsi que des acteurs religieux, associatifs et politiques. Au terme du colloque, les communications scientifiques, en dialogue avec les tables rondes, viendront jeter un éclairage nouveau sur la diversité des pratiques et des expériences des musulmans d'origine subsaharienne et comorienne en France.

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  • Paris

    Chamada de trabalhos - Sociologia

    Les musulmans d'origine subsaharienne et comorienne en France

    Dans le cadre du projet « Islam subsaharien et comorien en France » financé par le Bureau central des cultes (DLPAJ) du ministère de l’Intérieur, en partenariat avec le ministère de l’Éducation nationale, de l’enseignement supérieur et de la recherche, nous organisons un colloque qui réunira des chercheurs et doctorants spécialistes de la question, ainsi que des acteurs du champ (religieux, associatifs, politiques). Au terme du colloque, les communications scientifiques, en dialogue avec les tables rondes, viendront jeter un éclairage nouveau sur la diversité des musulmans d'origine subsaharienne et comorienne en France.

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  • Roskilde

    Chamada de trabalhos - África

    Citoyennetés en mouvement dans les Afriques méditerranéenne et subsaharienne

    Panel du colloque APAD 2018 (Association euro-africaine Pour l’Anthropologie du changement social et du Développement)

    Ce panel se propose d’analyser la contribution des migrations internationales dans la reconfiguration des dynamiques de citoyenneté dans les Afriques méditerranéenne et subsaharienne notamment en : interrogeant la transformation des initiatives citoyennes des migrants, au niveau individuel et collectif ; interrogeant les pratiques au niveau local des migrants en articulation et/ou en opposition avec les attentes des acteurs politiques.

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  • Saint-Denis

    Seminário - História

    Les populations noires en France (2015-2016)

    Nouvelles dimensions historiques et historiographiques

    Depuis quelques années, des travaux étudient les formes de racialisation subies ou revendiquées par certains groupes dans la société française, en particulier par les populations noires. Ils invitent également à analyser les usages sociaux de la notion de race (entendue comme un fait social et non biologique) en France et ils interrogent de façon générale la place à accorder à la « question raciale » dans l’historiographie française. Quelle histoire sociale des populations noires ces travaux permettent-ils de construire ? Dans quelle mesure, la catégorie « populations noires » est-elle pertinente et que peut-elle apporter ? Sur le plan empirique, force est de constater que les groupes susceptibles de s’inscrire dans cette catégorie sont plus ou moins bien connus. Comment dépasser la réduction de cette catégorie à des élites sociales ou militantes souvent bien étroites ?

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  • Paris

    Jornadas - África

    La migration à Cabo Verde : terra longe ou nouvel eldorado ?

    L’histoire de Cabo Verde s’est construite autour de la migration. Longtemps terre d’émigration, avec plus d’habitants hors de l’archipel, notamment aux États-Unis, en Europe ou au Sénégal, qu’au pays, Cabo Verde est aujourd’hui également terre d’accueil pour les migrants de la CEDEAO (Communauté économique des États de l'Afrique de l'Ouest). Il est à la fois une terra longe, terre lointaine célébrée par la morna cabo-verdienne, et à la fois l’eldorado que viennent chercher des travailleurs ouest-africains de plus en plus nombreux. Cette journée d’études propose d’interroger les multiples facettes que revêt la migration à Cabo Verde en s’intéressant à ceux qui arrivent, à ceux qui partent, mais également à ceux qui restent.

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  • Paris

    Jornadas - África

    L'exil dans les cinémas d'Afrique et de ses diasporas

    Associé à la quête d’identité et au centre des thèmes développés par les cinémas d’Afrique subsaharienne nés après les indépendances, l’exil continue cinquante ans plus tard d’y occuper une place centrale, au point d’en devenir une de ses principales caractéristiques. Qu’il s’agisse de l’exil interafricain, d’une région ou d’un pays à un autre, ou d’un exil au-delà du continent, l’exil y est à la fois thème et fil narratif. De nombreuses figures exiliques apparaissent et se superposent parfois – candidats au départ, immigrés arrivés en Europe, descendants diasporiques, sujets postcoloniaux. Tous sont confrontés à cet appel de l’ailleurs, aux conditions de vie souvent difficiles dans le territoire d’accueil et à la question d’un retour éventuel au pays.

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  • Saint-Denis | Pierrefitte-sur-Seine

    Seminário - História

    Les populations noires en France

    Nouvelles dimensions historiques et historiographiques

    Depuis quelques années, des travaux étudient les formes de racialisation subies ou revendiquées par certains groupes dans la société française, en particulier par les populations noires. Ils invitent également à analyser les usages sociaux de la notion de race (entendue comme un fait social et non biologique) en France et ils interrogent de façon générale la place à accorder à la « question raciale » dans l’historiographie française. Quelle histoire sociale des populations noires ces travaux permettent-ils de construire ? Dans quelle mesure, la catégorie « populations noires » est-elle pertinente et que peut-elle apporter ? Sur le plan empirique, force est de constater que les groupes susceptibles de s’inscrire dans cette catégorie sont plus ou moins bien connus. Comment dépasser la réduction de cette catégorie à des élites sociales ou militantes souvent bien étroites ?

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  • Paris

    Jornadas - Antropologia

    Les voix de la migration

    En Afrique, les voyageurs, les migrants ou les aventuriers, ainsi qu’ils se nomment variablement selon les lieux, les langues et les moments, font l’objet d’un ensemble de productions langagières, artistiques ou discursives souvent sous-estimées dans les travaux sur les migrations. Ancrés dans les sociétés ouest-africaines, les récits et les discours autour des migrations montrent que les perceptions qu’elles suscitent s’inscrivent dans des historicités et des dispositifs sociaux et politiques à chaque fois spécifiques. C’est cette relation que ce numéro se propose d’examiner en étudiant comment la circulation des récits et des discours sur les migrants ou par les migrants eux-mêmes constituent un ensemble narratif (de textes écrits ou oraux, privés ou publics) déterminant pour comprendre, d’une part, les fonctions et les processus migratoires, et, d’autre part, mesurer l’impact qu’ils possèdent sur ces mêmes processus.

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  • Pessac

    Jornadas - África

    Lieux des mobiles, villes des Afriques

    Les populations mobiles sont à l'origine de la refonte des lieux dans les villes des Afriques, lieux qui structurent, dans et aux abords de la ville, leur espace et leur histoire mobilitaires. Les petits lieux (marchés, cafés, gares, kiosques, chambres, places, baraza, etc.) pratiqués, fabriqués et recomposés par les populations mobiles selon des alliances complexes avec les plus sédentaires et à partir de réseaux locaux, régionaux et transnationaux participent à la production des identités et des mémoires des citadins et des villes. Que nous apprennent aujourd'hui ces lieux temporaires, pérennes ou mobiles, habités et signifiés par les populations mobiles sur les citadinités multi-localisées et passagères, sur la refonte de la ville dans les Afriques, et sur les dynamiques et les espaces de la mobilité transnationaux ?

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  • Marselha

    Seminário - Antropologia

    Burkinabè en migration : imaginaires des retours, réalités des retours ?

    Séminaires mars / avril du LPED

    Après avoir insisté sur l’obligation qu’avaient les migrants à travailler à l’essor économique de leur région d’origine et prôner le co-développement, les États commencent, en lien avec les réalités migratoires, à promouvoir la migration circulaire. Ces dernières années, le Burkina Faso a accueilli des milliers de ressortissants, refoulés de Côte d’Ivoire et de Libye et a été conduit à mettre en œuvre des mesures au coup par coup sans qu’on puisse véritablement parler de politique migratoire. Ces différentes thématiques ont déjà fait l’objet de journées d’études au sein du LPED permettant d’interroger la catégorie des rapatriés tout comme les relations controversées entre migration et développement.

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  • Paris

    Jornadas - Sociologia

    Des dynamiques familiales aux comportements individuels : penser les rapports à l’enfant en Afrique

    C’est presque un lieu commun de dire que l’environnement familial est complexe en Afrique subsaharienne. Avec des groupes d’appartenance aux contours variables (logement, unité économique, lignage, etc.), des relations entre conjoints et entre apparentés se déclinant sous des formes multiples (polygamie, écarts d’âges élevés entre conjoints, coexistence des générations, parenté classificatoire, etc.) et une mobilité fréquente dès l’enfance, les individus s’inscrivent dans des réseaux relationnels denses et mouvants. Comment et dans quelle mesure cet environnement familial modèle-t-il les comportements individuels ? Quelle est la marge d’action des individus au sein des structures familiales ? Comment se débrouillent-ils avec les structures relationnelles et les référentiels (normes, valeurs, institutions…) qui s’imposent à eux ?

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  • Paris

    Informações diversas - Antropologia

    Mémoire promise

    Mémoire promise, tourné en 2012, entre les villes de Ouidah, ancien comptoir et port négrier, et Abomey, ancienne capitale du royaume esclavagiste du Danhomé, se veut la chronique de la quête de deux mémoires qui se cherchent, se croisent, font corps et se séparent sans cesse : celle de la traite transatlantique et celle des cultes dits vodun.

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  • Paris

    Chamada de trabalhos - Antropologia

    Les technologies de la procréation au Sud

    Dispositifs, savoirs, expériences

    L'AMP est un dispositif biomédical qui nécessite un environnement social, culturel et technique pour fonctionner, tout en étant lui-même producteur de savoirs, de compétences techniques et de formes organisationnelles spécifiques. Le développement de l’AMP en Afrique subsaharienne à partir des années 1980 est largement méconnu dans le monde scientifique et médiatique. Les objectifs du colloque sont : présenter les questions de sociétés que les techniques d’AMP posent à l’Afrique subsaharienne, tout en révélant la dimension internationale (et non exclusivement africaine) de ces questions ; faire connaître les expériences des personnes ayant recours aux techniques de l’AMP en Afrique subsaharienne et en situation migratoire ; faire valoir la nécessité de fédérer des études portant sur l’implantation de ces technologies dans les pays en développement.

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  • Lisbon

    Chamada de trabalhos - África

    Afro-Portugal

    Cadernos de Estudos Africanos temático:

    The journal Cadernos de Estudos Africanos seeks contributions for a thematic issue on the African presence in contemporary Portuguese society. We start from a broad understanding of this sizeable populace, comprising not only people born in Africa or those who have lived there but also their descendants who identify themselves as Africans, Afro-Portuguese or retornados, irrespective of their nationality. Our aim is thus to portray a large and heterogeneous population (regarding the countries they come from, and the diversity of life courses, ethnic loyalties and cultural references) that nonetheless shares Africa as a common geographical reference. These groups include, but are certainly not limited to, the so-called second generation of African immigrants and those who have returned from the former colonies. In the Portugal of today, a person’s African heritage, or a prolonged residence in Africa, tend to be significant biographical elements, in addition to being key markers of a social and cultural alterity that is often racialized.

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