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  • Lyon

    Appel à contribution - Amériques

    Utopies, enchantements et hybridité dans la ville ibérique et latino-américaine

    Ce colloque sur la ville ibérique et latinoaméricaine contemporaine, vise à mettre à jour le renouvellement des études sur la ville en tant que lieu d'expression des utopies, objet d'enchantement (et de désenchantement), mais aussi comme locus des processus d'hybridation. Ces logiques seront identifiées aussi bien par l'analyse des différentes formes et des espaces de sociabilité, des manifestations du politique, du judiciaire, du rapport au sacré, mais aussi à travers les multiples expressions des promesses, la production de symboles et l'élaboration des représentations que la ville génère.

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  • Paris

    Séminaire - Amériques

    L'esclavage urbain aux Amériques du XVIe au XIXe siècle

    Le séminaire analysera les spécificités de l’esclavage urbain et des relations sociales et interethniques en ville aux Amériques du XVIe au XIXe siècle. On examinera comment le cadre urbain influait de manière particulière sur les systèmes esclavagistes, les rapports entre maîtres et esclaves, les conditions de vie et de travail des esclaves, leur degré d’autonomie, la formation de communautés et de cultures serviles, les possibilités pour les esclaves de sortir de l’esclavage, etc.

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  • Reims

    Séminaire - Histoire

    Histoire de l'Amérique coloniale

    Les Séminaires d'Histoire de l'Amérique Coloniale organisent pour la quatrième année consécutive un cycle de conférences sur les recherches nouvelles portant sur l'Amérique Coloniale.

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  • Paris

    Colloque - Études du politique

    Section « Études féministes » - cinquième congrès international Marx

    « Un autre monde est possible », mais quel autre monde ? Appréhendées sous l'angle des rapports sociaux de sexe, ces questions impliquent un détour. En tout premier lieu, un retour critique sur le concept de mondialisation. Les études féministes, en produisant de nouveaux outils, de nouveaux concepts, font apparaître de nouveaux problèmes et entre autres, la nécessité de penser non pas la juxtaposition des rapports de genre, de classe, de race, mais leur intrication ainsi que l'articulation du global et du local. Intrication, articulation, qu'on ne peut passer sous silence si on veut comprendre quels sujets politiques peuvent mener les luttes, qui donneront sens et contenu à ce que pourrait être un monde nouveau.

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