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Lille
« Être amis en vérité ». La vérité peut-elle se passer d’amitié ?
Notre journée d’étude visera à étudier les collaborations amicales visant à une recherche conjointe de la vérité, de l’Antiquité à nos jours. La vérité recherchée pourra aussi bien être celle du philosophe que celle du croyant – l’une n’excluant pas l’autre. Nous étudierons les modalités de collaboration amicale dans la recherche de la vérité, en mettant tout particulièrement l’accent sur les collaborations s’opérant dans la différence : différence significative de points de vue philosophique, différence de sensibilité religieuse ou d’appartenance confessionnelle ou religieuse. Notre journée nous permettra de nous interroger sur la manière dont les divergences sont surmontées et comment la différence est éventuellement mobilisée afin de servir une progression commune. Il sera alors question de nous interroger sur ce que pourrait signifier : « être amis en vérité ».
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Paris
Semaine des manuscrits d’Ernest Renan
Dans le cadre des célébrations du bicentenaire de la naissance d’Ernest Renan, l’Institut des textes et manuscrits modernes, en collaboration avec la BnF, la Ville de Paris, le Musée de la Vie romantique, le Collège de France, la Bibliothèque de l’Institut de France, l’Académie des Inscriptions et Belles Lettres et France-Mémoire, organise la Semaine des manuscrits d’Ernest Renan.
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Angers
Promesse d’une terre nouvelle et d’un corps nouveau
La Bible et ses lectures, antiquité classique et tardive
La promesse d’une terre nouvelle et d’un corps nouveau est au cœur de l’espérance juive et chrétienne. Les chercheurs de La Bible & ses lectures (Antiquité classique et tardive) se proposent d’examiner comment les textes sources (les textes bibliques, les sources juives et chrétiennes antiques) rendent compte de cette promesse divine, et par suite, de cette espérance. Il s’agira en particulier de mettre en lumière comment les deux pôles de la promesse, « terre nouvelle » et « corps nouveau », sont définis et articulés.
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Le conflit des interprétations : l’herméneutique au carrefour des savoirs
L’œuvre de Paul Ricœur a été le lieu privilégié de rencontres entre plusieurs courants et traditions de pensée, aussi bien philosophiques qu’issus d’autres champs disciplinaires. Sa pensée, dialogique par excellence, se construit à la faveur de l’entrecroisement de plusieurs perspectives révélant chacune différents aspects d’un même phénomène et dont la combinaison n’implique pas une synthèse totalisante, mais plutôt une construction continue assumant l’analyse par principe toujours inachevée. La journée d’étude, clôturant l’atelier des doctorants du Fonds Ricoeur 2021-2022, en reprendra le principe : reprendre le geste ricœurien du « conflit des interprétations » afin de mettre en évidence ses relations avec d’autres perspectives philosophiques ou d’autres champs disciplinaires, qui entretiennent avec elle un rapport de proximité ou au contraire de distance critique.
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Lille
L’hospitalité, de la Bible à nos jours
Les diverses interventions, animées par une curiosité interdisciplinaire, examineront pourquoi la tradition biblique valorise le sens de l’hospitalité. Une ambition : reprendre et juger pour notre temps la remarque inquiète de Jean Daniélou qui, en 1953, déplorait une véritable « carence du sens de l’hospitalité » ; hospitalité qu’il présente pourtant comme « une grande réalité humaine ». Sans doute avons-nous encore du mal à comprendre que l’hôte est, à la fois, celui qui accueille et celui qui est accueilli.
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Paris
Journée d'étude - Représentations
Art et philosophie : de la « mimesis » à l’« imago »
Selon Platon et Aristote la conception du beau et de l’art se dessine sous les termes de mimesis et de reproduction. Si l’art est alors compris comme une imitation de la nature, une reprise de la réalité sensible, son caractère de « copie » rend la production artistique trompeuse en ce qu’elle engendre une expérience esthétique qui éloigne de la réalité et de la vérité. L’émotion esthétique est ainsi un leurre et une illusion dont l’homme doit se méfier. Au Moyen Âge, l’image devient un medium exégétique et théologique fondée sur l’interaction entre la création visible et l’œuvre divine par l’emploi des règles d’harmonie, de proportion, de symétrie et de clarté. Confrontant les approches philosophiques et artistiques, cette journée explorera l’importance des études esthétiques et de la pensée philosophique dans la constitution des normes artistiques de la chrétienté occidentale.
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Paris
Les traités de maqālāt aux IIIe-IXe et IVe-Xe siècles
La doxographie comme source et comme genre
Notre connaissance des premiers siècles du kalām repose presque exclusivement sur des doxographies dans lesquelles ont été consignées, classées et réarrangées les différentes thèses et doctrines des théologiens. Procédant par « unités de divergence », les traités de maqālāt sont un genre doxographique qui connut un essor dans le monde islamique aux IIIe, IXe et IVe, Xe siècles. Nous examinerons lors de cette journée d’études les principaux traités de maqālāt de cette époque, à la fois en tant que source des premières grandes ontologies du kalām et en tant que genre autonome qui remplit un certain nombre de fonctions normatives, théologiques et politiques, au sein de la communauté religieuse.
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Strasbourg
Dans une perspective pluridisciplinaire, cette journée permettra de mettre en lumière les diverses façons dont l’animal est vénéré dans certains cultes et de quelle façon cette vénération s’incarne aujourd’hui dans le veganisme et l’antispécisme sur le plan idéologique et dans un courant juridique favorable à la consécration et au développement des droits de l’animal. Sacrifié sur l’autel de certaines croyances religieuses, l’animal n’est pas sans défenseurs institutionnels ou judiciaires qui s’efforcent de trouver un équilibre précaire entre une conception de la liberté de religion et le devoir de veiller à ne pas exposer l’animal à des souffrances extrêmes.
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Paris
Journée scientifique des sciences religieuses
Approches plurielles du religieux
Pour la troisième année consécutive, la section des sciences religieuses de l'École pratique des hautes études (EPHE) présente sa journée scientifique : la journée scientifique des sciences religieuses (JSSR). La JSSR a pour but de présenter les recherches des membres de la section, aussi bien enseignants-chercheurs que doctorants et post-doctorants. Cette année, la journée est construite autour de quatre sessions, croisant des approches historiques, anthropologiques, sociologiques et philosophiques.
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Lyon
Enjeux de l'analogie dans les discours écologiques
Cette journée d’étude cherche à poser les jalons précis d’une vaste réflexion sur le pouvoir du texte en abordant cette question au filtre rigoureux d’une figure de pensée : l’analogie.
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Nantes
Les particularités de l'image égyptienne
Troisième journée d'études égyptologiques consacrée à la lecture de l'image
Après avoir étudié la relation entre image et écriture puis les dénominations et modes de représentation, nous nous pencherons cette année sur les particularités de l'image égyptienne. De nombreuses représentations ainsi que leurs éléments constitutifs – scènes, personnages, animaux, objets, etc. – ne sont en effet pas reproduits selon les conventions qui régissent habituellement l'art égyptien. L'objectif de cette journée est non seulement d'apprendre à repérer ces particularités et à les définir mais aussi et surtout de comprendre leurs fonctions au sein du vocabulaire iconographique égyptien.
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Paris
Régimes de vérité, sciences (sociales) et religion
Cet atelier vise à réfléchir aux conditions de production des connaissances scientifiques, à partir d’une analyse des relations entre science et religion et avec une attention plus particulière au cas de la sociologie des religions.
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Montpellier
La consolation de l'Antiquité grecque au XVIIe siècle
Cette journée d'étude porte sur le sujet de la consolation de l’Antiquité grecque au XVIIe siècle.
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Paris
The Greek word for a fault or error is hamartia; this same word, when it appears in Greek translations of the Hebrew Bible and in the New Testament, is commonly rendered as “sin.” If there were no word like sin or péché or Sünde or peccato in modern languages, with the religious connotation these terms have acquired, could we identify a special sense of hamartia (or the Latin peccatum) in the Bible on the basis of context alone? This colloquium will address the question of when and how error and wrongdoing acquired the specific sense of sin commonly associated with the Judaeo-Christian tradition – if indeed there was a change. Under examination will be attitudes toward wrongdoing in ancient cults, ideas of pollution, conceptions of God or gods, and more.
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Paris
Journée d'étude - Époque moderne
René Girard, penseur de la violence
Le monde va mal. En ce début de millénaire, les menaces s'accumulent et l'humanité ne semble pas prête à y faire face (« 2017, année de tous les dangers », titre un magazine). Jamais la contradiction n'a été aussi forte entre, d’une part, la nécessité de coopérer pour affronter les problèmes du moment et, de l’autre, les tendances au repli sur soi et à la légitimation du recours à la force. L'objet de cette journée sera, en hommage à ce grand penseur de la violence disparu en 2015, d’interroger l’œuvre de René Girard pour tenter d'éclairer notre situation. La théorie mimétique fournit, de fait, un cadre précieux pour analyser l'emballement des rivalités. Mais qu'a-t-elle à nous dire pour susciter et orienter une action responsable ? Ne nous force-t-elle pas à donner un contenu concret à l'espérance, sans pour autant nous bercer d'illusions sur notre penchant à la violence ? De quels prophètes avons-nous aujourd’hui besoin ?
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Paris
Swinburne vs Leftow: a workshop on divine timing
La discussion philosophique sur Dieu ne tourne pas seulement autour des questions de l’existence de Dieu (fictionnelle ou objective) ou des espèces de la croyance religieuse (propositionnelle, fiduciaire, doxastique, etc.), elle s’attache aussi au problème des attributs divins : omniscience, omnipotence (avec les problèmes de compatibilté avec la liberté des créatures). C’est au statut temporel de l’existence divine que cet atelier sera dédié. Il est organisé autour de deux communications : celle de Richard Swinburne, avocat d'un dieu temporel, celle de Brian Leftow, défenseur de l'atemporalité divine.
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Paris
Écriture(s) et parole(s) au Moyen Âge
Journée d'étude des jeunes chercheurs de Studium
L'édition 2016 de la journée d'études de Studium, l'association des jeunes chercheurs en philosophie médiévale, portera sur le thème « Écriture(s) et parole(s) au Moyen Âge ». L’interrogation sur l’identité et les rapports entre la parole et l’écriture au Moyen Âge associe étroitement les enjeux historiques et philosophiques, et suscite également l’ouverture vers de nombreuses disciplines connexes, de la codicologie à l’histoire des notations musicales en passant par la littérature et l’exégèse.
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Genève
Les attributs divins dans les principales traditions monothéistes
Spécificités et convergences
La question des « noms » divins traverse la tradition théologique chrétienne comme aussi celles du judaïsme et de l’islam. Au-delà de la foi en la manifestation de Dieu dans l’histoire, mais à partir d’elle et souvent en corrélation étroite avec l’agir de Dieu, la réflexion théologique (mais aussi philosophique) s'interroge même en modernité sur les attributs divins. Comment aborder la question de l'identité de Dieu, aujourd’hui, dans une dimension interreligieuse ? C’est pour tenter de répondre à cette question que l’Institut romand de systématique et d’éthique de la faculté de théologie de l’université de Genève organise une journée d’études qui se propose de rentrer en dialogue avec les principales traditions monothéistes de l’humanité (judaïsme, christianisme et islam).
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Genève
VIe journées d’études Internationales de l'Association des jeunes chercheurs médiévistes de l’UNIGE et de la conférence universitaire de Suisse Occidentale
Multifacette, mystérieuse – alors même qu’elle est censée éclairer –, la question de l’initiation, et avec elle, celle des possibles dévoilements, est particulièrement prégnante au Moyen Âge où prennent place d’importants processus d’explication, d’interprétation, de transmission et d’apprentissage. Dans le souvenir du culte à secrets antique, le mystère médiéval pourrait à lui seul donner tout son sens au terme même d’initiation. Les dévoilements présentent les différentes voies d’accès à un savoir caché au plus grand nombre, seulement connu de quelques élus. En ce sens, les thèmes de l’ésotérisme, du mysticisme, mais aussi de l’exégèse s’insèrent dans la problématique générale de l’initiation et des dévoilements.
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Paris
Rencontres des post-doctorants du Labex « Religions et sociétés dans le monde méditerranéen »
Le Labex « Religions et sociétés dans le monde méditerranéen » (université Paris-Sorbonne, Sorbonne Universités) soutient les jeunes chercheurs et vous invite à venir découvrir les projets de recherche de ses postdoctorants. Cette rencontre sera clôturée par l’intervention de Mme Theodora Antonopoulou, professeure de littérature byzantine à l’université d’Athènes, invitée par le Labex RESMED.
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