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  • Strasbourg

    Colloque - Histoire

    Renouveler l’histoire du Kaiserreich ?

    Perspectives critiques sur l’Empire allemand (1871-1918)

    Ces dernières années, l’Empire allemand (Deutsches Kaiserreich), fondé en 1871, se retrouve au cœur de l’actualité allemande, tant dans le débat historique que public. Pour la première fois, ce colloque international réunit des chercheuses et chercheurs de plusieurs pays pour échanger et confronter leurs conceptions épistémologiques, méthodologiques et historiographiques autour de l’histoire de l’Empire allemand. Dans ce but, cette rencontre contribuera à décentrer le regard en proposant des comparaisons entre différentes aires, préoccupations et questionnements.

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  • Paris

    Journée d'étude - Histoire

    Que fait le genre à l'histoire du XIXe siècle ?

    Il s’agira de mettre en lumière des travaux récents en sciences humaines et sociales qui ont souligné le caractère heuristique du genre et du concept d’intersectionnalité pour comprendre les mutations de la France du XIXe siècle. Assumant le fait que la recherche interroge le passé depuis un présent qui la situe, ces journées s’attacheront aussi à comprendre en quoi les cadres de pensées issus du XIXe siècle, s’ils sont mouvants et peuvent être déconstruits, continuent à nourrir les représentations collectives et les conceptions actuelles du politique. Un retour sur cette période ne peut manquer d’éclairer les stéréotypes à l’œuvre dans les logiques de domination et d’exclusion aujourd’hui.

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  • Paris

    Journée d'étude - Études des sciences

    Entre nature et technique. Sciences, savoirs et stratégies du corps féminin (XVIIIe-XXIe siècle)

    Quel est le rôle joué par la pensée et la pratique scientifiques dans la construction, voire la légitimation, de la domination masculine sur les femmes ? Quel est, au contraire, le rôle actif du corps, notemment féminin, dans la construction et la déconstruction des savoirs ? Dans ces journées d'étude il s'agira surtout de prendre comme objet d'analyse le corps féminin en tant que « lieu possible de toutes les interventions », c'est-à dire en tant que matériel, source et ressource pour la production de savoirs, de pratiques et de techniques d'intervention sur soi et de transformation de soi, pour une expérimentation constante brouillant la netteté des frontières biologiques, des limites du corps lui-même et de ses capacités productrices et reproductrices.

     

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