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• 20 sep 2021

  París

  Convocatoria de ponencias - Historia

  Juifs du monde arabe, pourquoi sont-ils partis ?

  Dans la seconde moitié du XX^e siècle, la quasi-totalité des populations juives ont quitté le monde arabe, dans un contexte de bouleversements entraînés notamment par la destruction des juifs d’Europe, la création de l’État d’Israël, la décolonisation et les guerres israélo-arabes. Les causes et les circonstances de ces émigrations, complexes et très diverses selon les pays, restent mal connues, mal comprises, et donnent lieu à des instrumentalisations de tous bords. Ce colloque se propose de rouvrir le dossier du départ des juifs du monde arabe dans une perspective comparatiste et ouverte aux spécialistes internationaux, à distance des usages politiques de l’histoire, pour dresser un état des lieux des connaissances sur la question.

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• 04 nov 2011

  05 nov 2011

  Lyon

  Coloquio - Época contemporánea

  Au(x) pays

  Espaces familiers, mobilités entravées et lien social autour de la Jordanie

  Le colloque international « Au(x) pays : espaces familiers, mobilités entravées et lien social autour de la Jordanie » réunira anthropologues, historiens, géographes et socioloques, les 4 et 5 novembre 2011 à Lyon, pour interroger la situation de « plaque tournante » régionale qui est celle du royaume hachémite ; et par là, les effets d'un morcellement territorial, celui du Proche-Orient, sur les mobilités des populations qui l'habitent. Les modes d'appropriation des espaces de la Jordanie par les diverses populations de la région qui le traversent et le fréquentent constituent un prisme révélateur d'un registre du transnational proche, souvent dilué dans l'espace fluide, sans échelles, que tendent à construire les études sur le transationalisme.

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• 18 sep 2008

  19 sep 2008

  París

  Coloquio - Sociología

  Formation de l'État et vie diasporique : le cas palestinien

  Nos travaux questionnent l’articulation des liens entre nationalisme et territorialité rapporté au cas palestinien. Plus de dix ans après la signature des accords d’Oslo (13 septembre 1993) entre l’État d’Israël et l’Organisation de libération de la Palestine (OLP) et la mise en place d'un « embryon » d'État sous la forme de l’Autorité palestinienne, dans les territoires de la Cisjordanie et de la bande de Gaza, il s’agit d’analyser le passage d’un nationalisme de diaspora, principalement construit en exil et forgé « à distance », à un nationalisme d’État dans lequel les institutions, les élites et l’idéologie du « centre » politique jouent un rôle prédominant ; et ce, alors même que les contours territoriaux, les pouvoirs d’action et la viabilité économique de cet État demeurent problématiques.

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