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  • Gand

    Colloque - Histoire

    Serving the Sultan: Religious Diversity in Gujarat Under Islamic Rule

    The Serving the Sultan conference will re-visit and cross-examine the processes that forged and shaped this religiously multi-layered, and ethnically plural society during the Islamic period in Gujarat (1298 - 1756 AD). This will be achieved by focusing on religious minorities, either in the numerical sense (Jains/Parsis), or minorities in the sense of not sharing the religion of power (various Hindu traditions). These communities’ intellectual, artistic, and literary contributions at the Islamic courts, their relation with the Islamic rulers, their everyday lives, and their mutual interactions will emerge as the common thread throughout this conference. Moreover, this colloquium seeks to explore how these local actors are embedded in trans-regional socio-political and cultural processes, thus connecting the developments in Gujarat with the broader South-Asian context.

     

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  • Arbil Governorate

    Appel à contribution - Moyen Âge

    Des lettres isolées à la science des lettres : un carrefour de savoirs au Proche-Orient

    Pour interpréter les lettres isolées du Coran (ḥurūf muqaṭṭa‘a), les penseurs musulmans se sont appuyés sur des conceptions ésotériques, parfois héritées de l’Antiquité, et qui semblent trouver leur épanouissement en terre d’islam sous l’appellation de science des lettres (‘ilm al-ḥurūf). Ce colloque international vise à étudier les différentes représentations des lettres isolées, dans le cadre plus général de la science des lettres, puis à les mettre en perspective avec des lectures similaires issues de cultures et de langues voisines de l’arabe. Il se tiendra en partie dans la citadelle historique d’Erbil, au cœur de ce qui fut l’ancienne Mésopotamie, « le pays des deux fleuves », berceau de la première écriture.

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  • Paris

    Appel à contribution - Religions

    Les animaux adorateurs de Dieu avant toute chose

    De la piété animale en islam

    Dans ce colloque, nous proposons de penser la figure religieuse de l’animal en Islam, mais non en ce qu’il serait objet d’adoration (idole) ou medium de l’adoration (offrande sacrificielle), mais comme sujet, en tant qu’il constitue un adorateur de Dieu, modèle pour tous les adorateurs. Quelles sont tant l’origine que la postérité d’un verset tel : « Ne vois-tu pas tous les êtres des cieux et de la terre et les oiseaux en rangs louer Dieu ? » (24:41) Que la reconnaissance d’animaux adorateurs implique-t-elle quant à la définition même de la religion ?

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  • Louvain-la-Neuve

    Colloque - Asie

    Current Perspectives on Ibn ʿArabī and “Akbarī” Thought

    The aim of this meeting is to bring together confirmed and emerging specialists in order to gain some perspective on the current academic research on Ibn ʿArabī and “Akbarī” thought and to discuss research directions for the future. It will also bring to light questions arising from the reading and use of Ibn ʿArabī’s ideas today, taking into account the new approaches and better access to the texts provided by recent tools for textual analysis, and evaluating how our present-day situation shapes our understanding of his works, and conversely, what an informed reading can bring to current re-appropriations and (mis)use.

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  • Paris

    Colloque - Asie

    Mythes d'origine dans les sociétés asiatiques

    Un proverbe indien dit qu’il ne faut pas chercher l’origine d’un fleuve, ni l’origine d’un saint. L’observation directe conduit à peu de chose. Mais l’esprit va au-delà. Il crée un mythe. Qui n’a pas rêvé de son origine, de l’origine d’une nation, d’une langue, d’un thème littéraire ou artistique, de l’origine de l’homme, de l’origine du monde, de l’origine des dieux ? Le mythe n’est cependant pas le rêve incontrôlé. Il est un imaginaire qui transpose la nature profonde d’une âme humaine, d’une société, d’une religion, d’une civilisation. Un mythe d’origine définit un commencement, pose une limite initiale. Or la raison ne peut concevoir une origine absolue. Un mythe d’origine pose un jalon, un repère dans un continuum de temps ou d’espace. Chaque civilisation d’Asie dit par un mythe d’origine quel repère elle a choisi pour le début de son histoire. Et ceci est révélateur des caractères dans lesquels elle s'affirme.

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  • Louvain-la-Neuve

    Colloque - Pensée

    L’herméneutique philosophique en contexte islamique

    Ce colloque souhaite prendre langue avec un contexte spécifique parmi tous ceux qui ont été et sont encore « affectés » par l’herméneutique philosophique : le contexte islamique. Celui-ci semble particulièrement pertinent : d’une part parce qu’il est intimement intriqué avec le contexte occidental ; d’autre part parce qu’il conserve une référence obvie à la religion qui fait d'une coopération avec l’herméneutique philosophique un défi brûlant pour toutes les parties impliquées. L’universalité de l’ordre herméneutique sera mise à l’épreuve du contexte islamique sous trois différents angles : l’aspect exégétique, en vue de voir comment l’herméneutique philosophique peut permettre de repenser la compréhension du Coran dans le contexte contemporain ; l’aspect interprétatif, afin d’aborder les différentes tentatives contemporaines de réinterprétation de l’héritage classique, qu’il soit philosophique, spirituel ou juridique ; l’aspect critique, en vue de présenter différents enjeux politiques et critiques que pose la question de la rencontre entre l’herméneutique philosophique et la pensée islamique.

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  • Louvain-la-Neuve

    Appel à contribution - Pensée

    L'herméneutique philosophique en contexte islamique

    Ce colloque souhaite prendre langue avec un contexte spécifique parmi tous ceux qui ont été et sont encore « affectés » par l’herméneutique philosophique : le contexte islamique. Celui-ci semble particulièrement pertinent : d’une part parce qu’il est intimement intriqué avec le contexte occidental ; d’autre part parce qu’il conserve une référence obvie à la religion qui fait d'une coopération avec l’herméneutique philosophique un défi brûlant pour toutes les parties impliquées. L’universalité de l’ordre herméneutique sera mise à l’épreuve du contexte islamique sous trois différents angles : l’aspect interprétatif, en vue d’aborder les penseurs contemporains du monde musulman qui se sont « expliqués » avec l’herméneutique philosophique ; l’aspect comparatif pour aborder les échanges possibles, sur la base de traits communs et de divergences ; et l’aspect créatif afin de présenter des tentatives de recours à l’herméneutique philosophique dans le développement de nouvelles interprétations des ensembles canoniques ou traditionnels islamiques.

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  • Appel à contribution - Époque moderne

    Les interactions entre chiʿites duodécimains et chrétiens : histoire, théologie, littérature

    Les interactions et échanges entre des représentants chiʿites duodécimains et chrétiens, catholiques ainsi que protestants, ont rarement donné lieu à une étude détaillée. Pourtant, les contacts réciproques ont été nombreux comme l’indiquent les récits de voyageurs, les rapports de missionnaires, les textes théologiques et polémiques, les lettres diplomatiques, etc. Ces sources présentes dans les archives et bibliothèques européennes, mais aussi en Iran et Irak, restent pour une très grande part à étudier. Ce colloque s’assigne pour objectif d’identifier la nature de ces relations interculturelles selon les époques, les milieux, les géographies.

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  • Paris

    Journée d'étude - Religions

    La Bible en arabe au XIXe siècle : quels enjeux pour le christianisme et l’islam dans la société du Proche Orient depuis 1865 ?

    La publication en 1865 de la traduction complète de la Bible en arabe à Beyrouth, accompagnée de sa large diffusion, sous l’égide des missionnaires de l’American Board of Commissioners for Foreign Missions (ABCFM) avec le concours de savants du Liban, reste une étape charnière de l’histoire religieuse et intellectuelle du Proche Orient. Les conséquences de cette traduction dépassent outre, en effet, le champ du religieux et du théologique pour atteindre l’Homme et son rôle dans la société : le politique au sens large. Que cette traduction ait été menée à bonne fin peut alors être perçu comme le signe d’une société en évolution, d’autant plus que des musulmans ont été appelés à y collaborer aux côtés de chrétiens.

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  • Paris

    Colloque - Religions

    Interactions religieuses dans l’Arménie ancienne

    VIIIe siècle av. J.-C. – V siècle ap. J-.C.

    À distance de plus d’un quart de siècle de la publication de la thèse de James Russell, « Zoroastrianism in Armenia », ce colloque est l'occasion de faire une première mise à point de la situation à la lumière de l’avancement de la recherche, des nouvelles découvertes et des nouvelles perspectives interdisciplinaires, permettant de voir le cas arménien dans un cadre plus complexe.

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  • Paris

    Journée d'étude - Religions

    Le fait religieux en Iran

    État des lieux de la recherche et perspectives de coopération

    La religion en tant que fait social est un objet récent en Iran qui a été impulsé dans les facultés de sciences sociales des universités, notamment à l’université de Téhéran. L’objectif de ces journées est de faire connaître ces travaux, de nouer des relations suivies qui permettront d’engager des échanges entre chercheurs et étudiants des deux pays, de relancer ainsi les études sur l’Iran en France et de soutenir les étudiants qui se sont déjà engagés dans des travaux sur ce terrain.

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  • Paris

    Colloque - Histoire

    Nadjaf, capitale-monde chiite ?

    Nadjaf est une ville-monde chiite avec une épaisseur historique de mille ans et une production de savoirs religieux toujours fertiles. Dans l’imaginaire des croyants, la sacralité de l’espace est prédestinée et trouve son fondement dans la captation de différents marquages religieux premiers. Sa dimension politique et culturelle, elle aussi, n’a jamais été en reste, particulièrement à notre époque moderne. C’est donc tout naturellement que l’Institut français du Proche-Orient (Ifpo), de retour en Irak, en partenariat avec l’Institut du monde arabe et la Fondation Maison des sciences de l’Homme (FMSH) et avec le soutien de l’Ambassade d’Irak en France, a investi ce champ d’étude.

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  • Paris

    Cycle de conférences - Histoire

    Aspects culturels et sociaux de l’institution du vaqf dans le monde iranien

    Sixièmes conférences d’études iraniennes Ehsan et Latifeh Yarshater

    Par convention avec la Persian Heritage Foundation (New-York) et avec le concours du Collège de France, la chaire « Mondes iranien et indien » organise tous les deux ans à Paris une série de cinq conférences de haut niveau portant sur les études iraniennes, destinées aux universitaires et au public cultivé. Chaque série étudie un aspect de la culture iranienne sous différents angles. Les sixièmes conférences d’études iraniennes Ehsan et Latifeh Yarshater (2012) ont pour thématique : « Aspects culturels et sociaux de l’institution du vaqf dans le monde iranien », par Christoph Werner  (professeur à l’Université de Marburg – Philipps-Universität).

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  • Paris

    Colloque - Asie

    Traduction et écriture des savoirs indiens en persan

    Premier colloque perso-indica

    Ce colloque international vise à offrir une nouvelle perspective sur le rôle joué par les mouvements de traduction au sein de l’histoire intellectuelle des sociétés musulmanes. La production de textes en persan sur les traditions et les sciences des hindous doit être considérée parmi les grands mouvements de transfert du savoir réalisés entre différentes cultures asiatiques.

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  • Paris

    Journée d'étude - Asie

    Quatorzième journée « monde iranien »

    L’unité de recherche Mondes iranien et indien (UMR 7528 du CNRS, de la Sorbonne Nouvelle - Paris 3, de l’EPHE et de l’INaLCO) a le plaisir de vous inviter à la quatorzième journée « monde iranien », le vendredi 16 mars 2012.

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  • Paris

    Colloque - Préhistoire et Antiquité

    Loi et justice dans l'Orient ancien. Troisième étape : questions socio-historiques, idéologiques et éthiques

    Ce programme de recherche de l'École des langues et civilisations de l'Orient ancien de l'Institut catholique de Paris se déroule sur trois années : 2009, 2010, 2011.Il consiste à mettre au jour l'usage et la signification de l'idéologie et du vocabulaire concernant la « loi » et la « justice » dans le Proche-Orient ancien et dans le monde biblique.Ce troisième et dernier colloque des 30 et 31 mai 2011 traitera de questions historiques, idéologiques et éthiques. Comme les colloques précédents, il réunira des spécialistes des différentes aires culturelles et civilisations du Proche-Orient ancien et du monde biblique.

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  • Paris

    Journée d'étude - Asie

    XIIIe journée « monde iranien »

    L’unité de recherche Mondes iranien et indien (UMR 7528 du CNRS, de la Sorbonne Nouvelle - Paris 3, de l’EPHE et de l’INaLCO) a le plaisir de vous inviter à la treizième journée « monde iranien », le jeudi 17 mars 2011.

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  • Cracovie

    Appel à contribution - Histoire

    Septième Congrès européen d’études iraniennes (7e ECIS)

    La septième édition du Congrès européen d’études iraniennes aura lieu du 7 au 10 Septembre 2011, et sera accueillie par l’Institut de philologie orientale, de l’Université Jagellonne de Cracovie, en Pologne.

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  • Paris

    Cycle de conférences - Études du politique

    Iran, Pakistan, Afghanistan : au cœur du conflit régional ?

    Cycle de conférences publiques organisé par le Collège de France et l'Institut d'études de l'islam et des sociétés du monde musulman.

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  • Paris

    Informations diverses - Ethnologie, anthropologie

    Le projet Jean Rouch

    Un week-end entier consacré à Jean Rouch (1917-2004), cinéaste et ethnologue, à la Bibliothèque nationale de France les 14-15 novembre 2009. Au programme, 18 films en restaurations neuves et des tables rondes.

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