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Mythes d'origine dans les sociétés asiatiques
Un proverbe indien dit qu’il ne faut pas chercher l’origine d’un fleuve, ni l’origine d’un saint. L’observation directe conduit à peu de chose. Mais l’esprit va au-delà. Il crée un mythe. Qui n’a pas rêvé de son origine, de l’origine d’une nation, d’une langue, d’un thème littéraire ou artistique, de l’origine de l’homme, de l’origine du monde, de l’origine des dieux ? Le mythe n’est cependant pas le rêve incontrôlé. Il est un imaginaire qui transpose la nature profonde d’une âme humaine, d’une société, d’une religion, d’une civilisation. Un mythe d’origine définit un commencement, pose une limite initiale. Or la raison ne peut concevoir une origine absolue. Un mythe d’origine pose un jalon, un repère dans un continuum de temps ou d’espace. Chaque civilisation d’Asie dit par un mythe d’origine quel repère elle a choisi pour le début de son histoire. Et ceci est révélateur des caractères dans lesquels elle s'affirme.
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Paris
Séminaire - Préhistoire et Antiquité
Actualité et pluridisciplinarité des recherches sur l'évolution de l'homme en Asie continentale
Au cours de ce séminaire, quatorze spécialistes (paléo-anthropologues, généticiens, paléontologues, préhistoriens, géo-chronologues) croiseront leurs données pour reconstituer deux millions d'années de peuplements humains en Asie continentale, de la Turquie à la Corée du Sud en passant par la Chine, l'Inde et les pays de la péninsule indochinoise. L'abondance des découvertes et l'intensité des études dans cette partie du monde, ainsi que les progrès méthodologiques récents, ont en effet considérablement renouvelé ce champ de recherche.
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