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• 01 fév 2024

  Chalon-sur-Saône

  Appel à contribution - Moyen Âge

  Espaces et modes de vie, marqueurs archéologiques de distinction sociale au début du Moyen Âge (Ve-IXe siècle)

  Quarante-quatrièmes journées de l’Association française d’archéologie mérovingienne

  Ces quarante-quatrièmes journées de l’AFAM interrogeront les marqueurs qui amènent les archéologues à distinguer différents groupes sociaux et niveaux de richesse (en identifiant certains comme « privilégiés »), en milieu urbain comme en milieu rural, et dans les situations les plus variées (en contexte laïc ou religieux, d’habitat ou d’activité humaine, funéraire…). L’appréciation par les archéologues de la stratification sociale à une époque donnée repose sur différents critères : sitologie, types de structures d’habitat, techniques et matériaux de construction, structures funéraires ou présence d’un mobilier particulier ; la présentation et la confrontation de ces observations devraient permettre, en précisant les contextes, de mieux évaluer la pertinence des indices retenus. La chronologie proposée, qui court du V^e au IX^e siècle, devrait permettre de suivre l’évolution de ces repères, entre la fin du monde romain et la mise en place progressive des sociétés médiévales, avant le plein épanouissement de la féodalité.

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• 14 oct 2021

  15 oct 2021

  Vitré

  Colloque - Europe

  Patrimoine culturel immatériel et musées

  Vers un « tiers-lieu » dans le secteur du patrimoine ?

  Où, quand et comment les musées et le patrimoine culturel immatériel (PCI) se rencontrent-ils ? L’institution muséale s’est fondée en Europe sur un « régime d’objet » et des valeurs d’authenticité qui semblent antinomiques avec le PCI. Ce dernier est par définition en constante évolution. Or par leurs collections, certains musées inscrivent pleinement leurs missions et préoccupations dans ce champ et agissent comme des acteurs de la sauvegarde. Les points de convergence sont en effet nombreux entre fonctions et dispositifs muséaux, d’une part, pratiques et mesures de sauvegarde du patrimoine vivant, d’autre part. Les musées peuvent ainsi jouer un rôle essentiel dans l’éducation au PCI et dans sa transmission en dédiant un espace à ses détenteurs. Ils peuvent aussi accompagner efficacement la mise en œuvre de méthodologies d’inventaires avec les communautés en vue de la sauvegarde du PCI.

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• 15 jui 2018

  Louvain-la-Neuve

  École thématique - Sociologie

  Enfance, jeunes, musulmans et musulmanes

  Socialisations, appartenances, identités religieuses et sociales

  Après une première édition en 2016 qui a porté sur des aspects géopolitiques, et une deuxième en 2017 traitant des autorités religieuses, la Summer School Islams et mondes contemporains 2018 veut aller au cœur des interrogations qui animent les familles de confession musulmane, les écoles ou d’autres structures qui accueillent des enfants et des adolescents, jeunes hommes et femmes de confession ou culture musulmane, à propos de la place qu'occupe l'islam dans les processus éducatifs, par le biais des normes et des valeurs véhiculées dans divers lieux de socialisations.

   

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• 13 déc 2013

  14 déc 2013

  Cordes-sur-Ciel

  Colloque - Ethnologie, anthropologie

  Pifres, pifraires : fifres et sonneurs de fifres

  Une tradition à la fois locale et universelle

  Le fifre (pifre en occitan) est une sorte de petite flûte traversière à six ou sept trous, fabriqué souvent en roseau, en sureau ou dans d’autres bois plus solides. Cet instrument et les tambours qui l’accompagnent, longtemps utilisés dans le monde militaire, ont circulé à travers la société, aussi bien dans les grands orchestres que dans des fêtes religieuses, dans les noces et fêtes publiques populaires, ou chez les bergers, des Landes et d’ailleurs. C’est cet ensemble, qui va des usages du fifre aux circonstances de ses diverses utilisations, que le colloque organisé par l’association CORDAE/La Talvera (en collaboration avec le COMDT Toulouse Midi-Pyrénées, la Maison de la musique de Cap’Découverte) se propose d’explorer : parentés et différences organologiques, sociologiques, sociales, musicales, mais aussi témoignages, traces et liens géographico-historiques.

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