Calenda - Le calendrier des lettres et sciences humaines et sociales

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18 Événements

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Paris

Journée d'étude - Histoire

Religions et migrations transnationales (XIXe-XXe siècles)

Depuis vingt-cinq ans, la question migratoire est prégnante dans le discours politique et médiatique, suscitant débat, interrogation, mais aussi travaux scientifiques. Si les chercheurs ont investi ce champ d’étude, l’analyse des interactions du phénomène avec le religieux est plus récente, mais souligne la place centrale qu’a pu occuper la religion dans les processus migratoires – aux origines de la migration, comme support de celle-ci, comme ressource à la fois spirituelle et sociale pour les déplacés –, et les transformations du religieux qu’ils induisent. La réflexion historique sur les articulations entre religion et migration dans le cadre transnational est à même de compléter ces travaux des sociologues, anthropologues, géographes et théologiens. Aussi, l’Association française d'histoire religieuse (AFHRC) a choisi d’y consacrer sa journée d’étude annuelle. On considèrera les grands mouvements de population à l’époque contemporaine (XIX^e-XX^e siècles), forcés ou volontaires, sans exclure l’exil ni les migrations plus ponctuelles.

Paris

Journée d'étude - Sociologie

Pratiques religieuses dans l’espace urbain

Approches géographiques et sociologiques

Le prochain atelier du programme PSL « Agenda pour une sociologie critique des religions » aura lieu le 9 octobre 2019 de 14h à 18h30, sur le thème « Pratiques religieuses dans l’espace urbain. Approches géographiques et sociologiques ».

Nanterre

Journée d'étude - Géographie

La mort animale rituelle et profane

Circulation des normes et des représentations

La mort animale peut concerner des occurrences très différentes, de la chasse à l’alimentation en passant par l’élimination sanitaire ou le vaste champ des représentations culturelles et religieuses. Elle cristallise par ailleurs des positionnements éthiques et techniques, politiques et religieux, dans des sociétés où se conjuguent consommation de masse et sensibilité croissante à l’animal, hygiénisation normative et particularismes de toutes sortes. En outre, se pose la question des rapports entre des manières de tuer l’animal qui relèveraient d’une part de représentations symboliques, culturelles et religieuses, d’autre part de modèles techniques, sanitaires et économiques. Cette distinction a-t-elle encore lieu d’être dans un monde globalisé où les significations, les pratiques, les modèles mais aussi les animaux eux-mêmes et les techniques circulent et s’échangent ? N’assiste-t-on pas plutôt à l’émergence de nouvelles manières de donner sens mais aussi de mettre en question la mort animale ?

Paris

Journée d'étude - Religions

Sécularisme et globalisation

Si la mondialisation est caractérisée par la déterritorialisation, les flux et la dissolution des frontières (matérielles et psychiques), le retour de la religion est présenté comme un retour aux besoins humains fondamentaux (la sécurité, la communauté, le territoire, etc.). Ce « nouvel esprit religieux » met en cause la validité du sécularisme en le faisant passer pour obsolète, écrasée sous le poids sociologique et idéologique d’un « ré-enchantement » du monde. Mais dans ce même contexte de tensions, le sécularisme gagne aussi du terrain démographique et idéologique, porte des attaques plus nombreuses à la religion, et participe à la redéfinition des frontières des systèmes d’idées dans un paysage mondial en perpétuelle mutation. Trop souvent, les rapports de la mondialisation à la religion ont été considérés par excès (la reconquête religieuse d’un monde prétendument sécularisé de manière massive) et plus rarement par défaut : qu’en est-il de l’état actuel des idées, pratiques et institutions du sécularisme dans la mondialisation ? Comment « avancent »-elles, « reculent »-elles, dans quels contextes et avec quels effets ? L’impact de la mondialisation sur le sécularisme et l’athéisme est-il identique à celui qui se donne à voir sur la religion ? Ces questions, et bien d’autres, seront au cœur de cette journée d’étude consacrée à un thème actuellement finalement peu développé : celui des rapports du sécularisme à la globalisation.

Villeurbanne

Journée d'étude - Europe

La rue, un espace confessionnel ?

Journée de débat sur la place du religieux dans la ville contemporaine

La place du religieux dans l’espace public est un sujet éminemment politique, interrogeant autant les chercheurs que les collectivités publiques, qui constatent, font des choix, agissent. Cette rencontre proposée par le Rize et l’ISERL (Institut supérieur d’étude des religions et de la laïcité) donne la parole aux historiens et sociologues des religions, français mais aussi d’autre pays européens ou extra-européens, pour élargir les angles de vue de ce débat. Cette journée de réflexion est organisée en prolongement de « l’expo Cultes », « les religions dans la ville », présentée au Rize du 4 février au 24 mai 2014 et réalisée en partenariat avec l’ISERL.

Liège

Journée d'étude - Ethnologie, anthropologie

Entre mobilité et sédentarité : des communautés pentecôtistes et évangéliques en Belgique à l’heure de la globalisation religieuse

La prédominance de l’islam dans les débats sur l’immigration tendent, en Belgique comme en Europe, à invisibiliser la pluralisation religieuse dans nos sociétés. Pourtant, des recompositions autres se donnent à voir depuis quelques décennies, notamment dans le champ chrétien où on observe un dynamisme tout à fait inédit, à la faveur des migrations et des mouvements missionnaires pentecôtistes et évangéliques. Lors de cette journée d’étude, le 14 novembre 2013 nous interrogerons ces mutations religieuses en Belgique en examinant les différents types de mobilité à l’œuvre : migrations, déplacements intra-européens, transformation d’Églises autochtones, reflétant les incessantes circulations des évangélistes internationaux. Nous examinerons plus précisément la façon dont ces Églises mettent en tension communauté locale et globalisation religieuse, mobilité et sédentarité, appartenance locale et réseaux transnationaux.

Paris

Journée d'étude - Sociologie

Étudier les communautés par les sciences sociales : ressources, régulations et inégalités

La communauté, concept transversal en sciences humaines et sociales, resurgit dans de nombreux domaines des sciences sociales. La sociologie urbaine française s’est intéressée aux parallèles et complémentarités entre la communauté comme espace social et à l’organisation urbaine et économique locale. Les études sur la religion ont interrogé l'aspect communautaire des groupes confessionnels sous l'angle de la production de l’altérité, de l'organisation spatiale des communautés et des dynamiques des relations inter- et intragroupes. Des travaux récents sur l’immigration attirent l’attention sur des effets de communauté à l'égard de l'intégration des immigrés. Les sciences politiques se sont intéressées à la manière dont des minorités se constituent en forces sociales et politiques cherchant à participer à la vie publique. La régulation publique du fait minoritaire, notamment religieux, a été étudiée en prenant pour objet les relations entre l’État et les porte-paroles des communautés confessionnelles. D'autres travaux posent la question sur la possibilité d’un modèle républicain multiculturel. Ces journées d'étude souhaitent étayer l'étude des dynamiques communautaires en intégrant à l'analyse des appartenances et des ressources communautaires les dimensions du pouvoir et des inégalités.

Paris

Journée d'étude - Sociologie

Islam public européen

Cette journée portera sur l'étude de l'émergence de nouvelles formes de religiosité islamique dans le contexte européen postcolonial et post-immigration. Citoyens européens et musulmans, ces subjectivités pieuses mettent en lumière des dynamiques d’interpénétration et de réajustement entre d’une part les prescriptions islamiques auxquelles ils se conforment et d’autre part les normes séculières hégémoniques auxquelles ils sont confrontés dans leurs expériences de vie. En rendant visible leur différence, la présence et l’enracinement des musulmans en Europe créent des tensions, des conflits qui sont à l’origine des transformations sociales, politiques et culturelles de l’espace public européen.

Paris

Journée d'étude - Religions

Dhimmi d'hier, citoyen d'aujourd'hui ?

Séminaire du Cercle des chercheurs sur le Moyen-Orient (CCMO)

Il y a quelques années en Algérie, des français ont été jugés car ils mangeaient en plein jour durant le mois de ramadan. Au-delà de ce seul exemple, qui peut paraître anecdotique, la présence des communautés non musulmanes en terre d'islam soulève de nombreuses questions tant du côté des communautés non-musulmanes que du côté des musulmans. Des affaires quotidiennes à l'intégration sociale, en passant par la représentation politique de ces communautés non-musulmanes, la question du statut de dhimmi sera ici abordée à travers différentes époques historiques depuis le Moyen-Âge jusqu'à aujourd'hui. En interrogeant l'évolution de la dhimma, ce séminaire tentera de répondre à la question : le dhimmi d'hier est-il un citoyen d'aujourd'hui ?

Toulouse

Journée d'étude - Ethnologie, anthropologie

Protestantisme évangélique et diversité culturelle

Les flux migratoires et le dynamisme des christianismes du Sud ont profondément transformé, au cours des dernières décennies, la physionomie du protestantisme évangélique. Sa diversité théologique, accentuée par l’essor des mouvements pentecôtistes/charismatiques, s’entrecroise désormais avec une diversité culturelle tout aussi importante et il n'est pas rare qu'il se trouve engagé dans des processus de reformulation religieuse des identités culturelles, notamment en contexte diasporique. La journée d’étude du 19 octobre 2011, qui aura lieu à l’université de Toulouse II Le Mirail, sera l’occasion d’approfondir ces relations compliquées entre protestantismes évangéliques et diversité culturelle, qui concernent à la fois la gestion interne des églises et les rapports interreligieux dans les sociétés plurielles.

Lisbonne

Journée d'étude - Histoire

Identidades em migração no espaço lusófono

Os Ismailis do espaço lusófono

Nos próximos dias 30 de Junho e 1 de Julho, o CEsA – Centro de Estudos sobre África e do Desenvolvimento irá organizar jornadas de estudo sobre identidades em migração no espaço lusófono, particularmente o caso dos “Ismailis no Espaço Lusófono”.

Paris

Journée d'étude - Asie

XIIIe journée « monde iranien »

L’unité de recherche Mondes iranien et indien (UMR 7528 du CNRS, de la Sorbonne Nouvelle - Paris 3, de l’EPHE et de l’INaLCO) a le plaisir de vous inviter à la treizième journée « monde iranien », le jeudi 17 mars 2011.

Paris

Journée d'étude - Époque moderne

Les stratégies de coexistence dans la diversité religieuse

Les espaces urbains européens, XVIe-XVIIIe siècle

Cette journée d'étude est organisée dans le cadre des travaux du Centre de Recherche d'Histoire Moderne de l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, et se tiendra le samedi 7 février 2009 en Sorbonne. Elle se propose de questionner les différentes formes de relation entre les communautés religieuses des villes de l'Europe moderne, où ces relations sont contraintes, nécessaires ou désirées. Aussi, cette journée interroge également la question d'histoire moderne proposée au concours d'Agrégation, tant chronologiquement que dans le choix de l'affrontement comme prisme privilégié pour aborder les relations interconfessionnelles. En effet, si les villes des XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles sont souvent perçues comme des lieux de tension, elles sont aussi des espaces d'échange, de reniement, de mixité ou d'ignorance mutuelle.

Paris

Journée d'étude - Sociologie

Ethnicité, transnationalité et religions

Perspectives comparées franco-allemandes

Journée d'étude dans le cadre d'un programme sur la pluralité religieuse en perspective comparée franco-allemande. L'accent est mis sur les dimensions d'ethnicité et de transnationalité, à partir de recherches portant sur divers groupes religieux : églises évangéliques ethniques, groupes religieux musulmans ou juifs, nouveaux mouvements religieux. (Pour faciliter la compréhension les exposés de cette journée se feront en français et en anglais).

Paris

Journée d'étude - Sociologie

L'islam européen

Les transformations contemporaines du privé et public

On poursuivra, dans cette journée d’étude, le thème de notre séminaire de cette année, à savoir la transformation des sphères du privé et du public résultant des nouvelles formes de la religiosité islamique en Europe. Les thématiques des lieux d'apprentissage du savoir religieux, des pratiques personnelles et collectives de la piété et des nouvelles expressions du rapport au corps et à l'autre sexe seront privilégiées. La création d’espaces intermédiaires, institutionnels, alternatifs, voire même de contre-espaces publics, sera analysée en même temps que la transformation des espaces de loisirs et des pratiques de consommation en liaison avec de nouvelles demandes provenant des groupes pieux.

Paris

Journée d'étude - Sociologie

Sécularisation, laïcité, religion civile, communalisation…

Quels concepts pour décrire la pluralité religieuse dans l’espace public français et allemand ?

Journée d'étude organisée sur les thèmes "Sécularisation, laïcité, religion civile, communalisation" dans le cadre du Programme Formation Recherche soutenu par le CIERA : “La pluralité religieuse en perspective comparée franco-allemande : Constructions identitaires et altérité, publicisation des appartenances, reconnaissance et conflictualités"

Paris

Journée d'étude - Sociologie

Pluralism, Politics and Religion Initiative

Second American-French Workshop

Pluralism, Politics and Religion InitiativeSecond American-French WorkshopEcole Pratique des Hautes Etudes (GSRL), ParisWashington University, Saint-Louis, Missouri (USA)

Reims

Journée d'étude - Études urbaines

La province ecclésiastique de Reims, quelles réalités ? (Du Moyen Âge au XIXe siècle)

Journée d'études organisée par le CERHIC-EA 2616 (URCA)

L’objectif de cette journée d'étude est de cerner les éléments constitutifs de la province de Reims (province ecclésistique, diocésaine...) et d’en définir les limites et les points structurants de l'Antiquité tardive au XIXème siècle.

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