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Rouen
Comme le mythe de Narcisse nous le rappelle : pour vivre, se construire, se penser ou encore panser certaines de ses blessures, l’individu humain doit « en passer par l’autre …». Ce détour potentiellement angoissant, comme en témoigne « l’inquiétante étrangeté », est à l’origine de la construction du sentiment d’identité. Mais si la relation à l’autre est porteuse d’éros, elle ne va pas de soi, l’expérience de l’altérité, toujours singulière, imprègne chaque acte, choix, pensée ou émotion du sujet. Durant ce colloque, les mouvements et liens complexes qui se déploient entre soi et l’autre, seront d’abord éclairés à l’aune d’approches plurielles qui font place tant à la dimension sociale, intersubjective qu’intra-psychique. Au-delà de cet aperçu tridimensionnel, la question de l’autre sera plus spécifiquement abordée à la lumière de divers points de vue et paradigmes théorico-cliniques : la fratrie ; l’accès à l’être femme dans la rencontre avec l’autre masculin ; l’appel à l’autre comme acteur, témoin ou garant d’une possible réparation somato-psychique post-traumatique ; le vécu de l’autre en soi dès l’annonce d’une maladie grave ; ou encore « l’autre-sauvage » en tant que fondamentalement étranger et familier à la fois. Tout au long de la journée d’étude, ces situations issues de pratiques cliniques seront un moyen de mettre au travail la fameuse formule rimbaldienne : « je est un autre » -
Paris
Journée d'étude - Représentations
Journée de l'école doctorale de Paris I
Journée d'étude de l'école doctorale de Paris I -
Paris
Journée d'étude - Études du politique
Histoire et pratique de la nationalité française du 13ème siècle à nos jours
Centre d’histoire sociale du 20e siècle
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Lyon
Conférence-Débat : Comment enseigner l'Histoire de l'islam médiéval ?
Conférence-débat destinée aux enseignants de collège et lycée sur le thème "Comment enseigner l'Histoire de l'islam médiéval". Elle a pour vocation de créer un échange et un débat enrichissant entre des universitaires de renom (Pierre Guichard et Henri Br
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