Calendrier des sciences humaines et sociales

Appel à contribution - Moyen Âge

Paris

Schismes, dissidences, oppositions : la France et le Saint-Siège avant Boniface VIII

Sixième rencontre de la Gallia pontificia. Table ronde coorganisée par l’Institut historique allemand à Paris et l’École nationale des chartes

La Table ronde a pour but de dégager ces dissonances et de dessiner une image plus nuancée des relations entre la France et la Curie romaine jusqu'à la fin du XIIIe siècle...

Appel à contribution - Moyen Âge

Paris

Intus et foris

Reprenant une distinction opérée par saint Paul et systématisée par saint Augustin, la théologie médiévale offre une description bipolaire de l’être humain, qui constitue un cadre de pensée majeur au Moyen Âge, une grille de lecture qui s’actualise dans de nombreux domaines.La journée d'études Intus et foris, organisée le 13 juin 2009, doit permettre de confronter les approches de différentes disciplines, grâce à des communications de doctorants médiévistes en littérature, histoire, philosophie, histoire de l’art, histoire du droit et linguistique.

Appel à contribution - Sociologie

Nantes

Servir. Journées Ange Guépin 2009

Les journées Guépin sont un séminaire annuel rassemblant chercheurs (doctorants, jeunes docteurs, enseignants-chercheurs, chercheurs) de toutes disciplines en sciences humaines et sociales, sciences de la vie et médecine, autour d'une thématique commune. En 2009, le mot « servir » a été choisi. Le but de ces journées est de faire dialoguer méthodologiquement toutes ces disciplines.

Les représentations de l’Antiquité dans la pensée européenne moderne et contemporaine

Grenoble

Appel à contribution - Droit

Le quatrième volet du Carrefour Disciplinaire Penser l’Identité Européenne sera consacré, les 27 et 28 avril 2009, aux représentations de l’Antiquité dans la pensée européenne moderne et contemporaine. La réflexion pourrait s’organiser autour de la problématique générale de l’Antiquité envisagée comme modèle, ou pourquoi pas comme contre-modèle. Si les représentations participent généralement de l’ordre du discours, elles ne sont jamais sans portée institutionnelle. La référence à l’Antiquité a ainsi tantôt pour fonction de légitimer un modèle politique, religieux ou culturel, tantôt de le discréditer.