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• 12 oct 2016	16 nov 2016	07 déc 2016
  18 jan 2017	22 fév 2017	...

  Paris

  Cycle de conférences - Préhistoire et Antiquité

  Archéologie de la Grèce : de la fouille à l'écriture de l'histoire

  Comment l'archéologie permet-elle d'écrire l'histoire ? En quoi les fouilles et l'étude des artefacts continuent-ils à renouveler la connaissance des historiens ? Après un cycle consacré à l'Égypte, la Bibliothèque nationale de France met à l'honneur la Grèce ancienne, à travers des présentations de recherches et de fouilles françaises en cours.

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• 13 jui 2017

  14 jui 2017

  Aix-en-Provence

  Journée d'étude - Préhistoire et Antiquité

  Pour une archéologie des images rupestres préhistoriques

  Table-Ronde

  A l’heure où de nouveaux outils d’analyse s’offrent aux pariétalistes, nous souhaitons dans le cadre de ces deux demi-journées d’étude nous interroger tant sur les concepts que sur les attitudes employés à l’analyse des images rupestres préhistoriques, ainsi que sur les méthodes en notre possession pour leur redonner un sens et une dimension anthropologique. Il ne sera pas question des méthodes de relevé mais des étapes postérieures à l’établissement de la documentation.

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• 10 mai 2017

  11 mai 2017

  12 mai 2017

  Poitiers

  Colloque - Épistémologie et méthodes

  Ritualiser, gérer, piller

  Rencontre autour des réouvertures de tombes et de la manipulation des ossements

  Après l’inhumation, l’intégrité de la sépulture peut être perturbée de multiples manières et notamment par l’intervention des vivants. En dépit du fait que la gestion de l’espace funéraire puisse souvent être responsable de ces bouleversements, elle n’est pas la seule raison poussant les hommes à remanier les sépultures. Selon les lieux, les périodes et les espaces d’inhumation, les motivations sont très diverses, sans qu’elles soient pour autant synonymes de destruction ou d’outrage. L’objectif de ce colloque, international et pluridisciplinaire, est d’ouvrir les discussions sur les remaniements de sépultures en s’interrogeant sur les motivations des vivants et les moyens dont dispose l’archéologue pour parvenir à leur compréhension.

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