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  • Tindouf

    Appel à contribution - Histoire

    La mémoire populaire dans le sud algérien : l’exemple des sagesses et des proverbes populaires

    الذاكرة الشعبية في الجنوب الجزائري:الحكم والأمثال الشعبية أنموذجا

    La conférence nationale organisée par le Centre universitaire Ali Khafi de Tindouf a pour ambition de faire la lumière sur les arts populaires dans le sud de l’Algérie et d’encourager les étudiants à mener des recherches sur le patrimoine. Cela comprend les recherches sur les sagesses et proverbes de l’Algérie et du sud algérien, le conte populaire, et la poésie populaire. Elle sera suivie par le lancement d’un concours culturel entre étudiants et divers segments de la société civile afin de collecter, de documenter, de traduire et de numériser les proverbes et les sagesses du sud algérien.

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  • Rabat

    Appel à contribution - Géographie

    Les dynamiques spatiales de tissus urbains des ‎médinas au Maghreb : gentrification, résilience et ‎défis d’aménagement ‎

    الدينامية المجالية للمدن العتيقة بالمغرب الكبير

    Les médinas au Maghreb forment un patrimoine urbanistique et culturel marquant le tissu urbain maghrébin. Certaines médinas ont été classées au patrimoine de l’Organisation des nations unies pour l’éducation, la science et la culture (UNESCO), au Maroc (Rabat, Essaouira, Tétouen, Meknès Fès, Marrakech, El Jadida), en Algérie (Casbah d’Alger), en Tunisie (Tunis, Souss, Kairouan). Mais ce patrimoine des médinas a subi de fortes mutations et a connu une dynamique territoriale accélérée depuis l’indépendance des pays du Maghreb. L’objectif de ce numéro est d’assembler des articles multidisciplinaires dédiés à la dynamique des tissus urbains traditionnels sur le plan démographique, économique, architectural, social etc. et aux expériences d’innovation que connaissent les médinas du Maghreb (gentrification, touristification, innovation urbaine, etc.).

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  • Tunis

    Appel à contribution - Afrique

    Parenté, voisinage et communauté au Maghreb. Ou comment repenser le lien entre le local et le global ?

    Il semble aujourd’hui quelque peu anachronique de parler de rapports de parenté ou de voisinage et les réseaux de solidarité, d’entraide et de soutien qu’ils peuvent engendrer dans une (post) modernité qui se caractérise de plus en plus par le passage et le transfert des fonctions sociales et économiques de la famille aux pouvoirs publics, alors que les appartenances et les identités semblent de plus en plus affectées par des facteurs plutôt virtuels et immédiats et les lieux seraient considérés de plus en plus fluides et perméables. Cependant, les études socio-anthropologiques récentes ont paradoxalement démontré que la parenté, les liens familiaux, les liens communautaires ou de voisinage semblent demeurer comme une part importante des expériences vécues des humains et continuent d’encadrer les rapports entre les hommes et entre les hommes et leur milieu.

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  • Paris

    Appel à contribution - Religions

    Les animaux adorateurs de Dieu avant toute chose

    De la piété animale en islam

    Dans ce colloque, nous proposons de penser la figure religieuse de l’animal en Islam, mais non en ce qu’il serait objet d’adoration (idole) ou medium de l’adoration (offrande sacrificielle), mais comme sujet, en tant qu’il constitue un adorateur de Dieu, modèle pour tous les adorateurs. Quelles sont tant l’origine que la postérité d’un verset tel : « Ne vois-tu pas tous les êtres des cieux et de la terre et les oiseaux en rangs louer Dieu ? » (24:41) Que la reconnaissance d’animaux adorateurs implique-t-elle quant à la définition même de la religion ?

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