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Paris
Colloque international : exploration et pratique des espace(s) dans l'art contemporain
Ce colloque vise à explorer l’espace comme notion transversale à travers le champ des arts plastiques et sa relation conflictuelle entre les matériaux, les supports et les corps impliqués. En effet, nous nous poserons la question de savoir où l’espace intervient dans l’expérimentation de la pratique plastique et de quelle façon l’espace traverse une œuvre depuis sa création jusqu’à sa composition et son exposition. Comment l’espace intervient-il dans une création plastique contemporaine ? Quelles relations naissent de cette rencontre ? Quelles hybridations pour l’espace scénique, pictural, expositif ? Quelles réappropriations ? Loin de cloisonner ce débat aux seuls arts plastiques, l’ambition de ce colloque est de faire se rencontrer des domaines de recherches variés et divergents afin d’établir un panel d’interprétations de cet espace protéiforme : continu, discontinu, plastique, physique, sémantique.
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Paris
L’iconographie cynégétique dans les mondes anciens
Au-delà du cadre économique de subsistance, la chasse est une pratique rituelle et sociale. Elle se déroule dans des contextes multiples (cérémoniel, sportif ou éducatif, etc.). Largement pratiquée, elle est également abondamment mise en images, notamment au profit des élites. Les scènes de chasse ne se résument toutefois pas à la représentation de ces dernières, mais évoquent aussi des activités populaires ou se rapportent à des récits mythologiques. Les sociétés antiques ont livré une iconographie cynégétique riche et variée, dont l’étude mérite d’être renouvelée par une démarche méthodologique actualisée et l’apport de documents inédits. Le présent colloque a pour but d’explorer la diversité des images liées à la chasse pratiquée par l’homme dans les mondes antiques, de s’interroger sur l’existence de modèles, de codes et de schèmes visuels propres à l’iconographie cynégétique. L’approche sera diachronique et transculturelle, allant de l’Âge du Bronze à l’Antiquité tardive, couvrant le pourtour du bassin méditerranéen, de l’Espagne au Levant, en passant par l’Afrique du Nord, ainsi que le Proche-Orient, de la Turquie à l’Iran.
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Aix-en-Provence
Les espaces des communautés religieuses en Europe occidentale et méridionale (XIe-XVIIIe siècles)
Ce congrès porte sur les communautés religieuses (monastères, couvents, prieurés) et leur(s) espace(s) du XIe siècle au XVIIIe siècle. Le terme « espaces » s’entend dans toute sa polysémie : il s’agit aussi bien d’espaces vécus, matériels, que d’espaces représentés.
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Saint-Denis
Colloque - Épistémologie et méthodes
Des corpus audiovisuels en Humanités
Méthodes, expériences, résultats
La conception, l’analyse, la mise en circulation ou encore l’archivage de films ou de vidéos sont au cœur d’un nombre croissant de projets de recherche en Arts, Lettres, Langues, Sciences humaines et sociales. L’avènement d’outils numériques a accéléré ce mouvement : annoter, conserver, partager des documents audiovisuels sont ainsi devenues des pratiques courantes pour nombre de chercheur·se·s, malgré les difficultés techniques et scientifiques que ces corpus continuent de poser. Ce colloque international porte sur les différentes approches et méthodes appliquées à l’exploration de documents audiovisuels nativement numériques ou numérisés. Il vise à réunir des chercheur·se·s de différentes disciplines (histoire, sociologie, sciences de l’information et de la communication, sciences de l’éducation, études cinématographiques, arts de la scène, anthropologie, etc.) autour de cas d’études et d’expériences concrètes.
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Orléans
Circulations des récits de transfuges de classe
Perspectives internationales, éditoriales et médiatiques
Le colloque international sur les circulations des récits de transfuges de classe, organisé par Karine Abiven de Sorbonne Université et Laélia Véron de l'Université d'Orléans, se tiendra les 12 et 13 juin 2024. Cet événement s'inscrit dans la lignée du Séminaire d'approches critiques des récits de transfuge de classe et est organisé dans le cadre du projet TRANSILANGUE de l'Université d'Orléans.
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Strasbourg
Sartre et la philosophie sociale
On connaît beaucoup Sartre pour l'existentialisme, mais dans la seconde partie de son oeuvre philosophique, en particulier la Critique de la raison dialectique, il développe une philosophie sociale largement inspirée de Marx et dont la pertinence est grande pour comprendre notre monde. Le colloque abordera la conception du social de Sartre, mais confrontera également celle-ci à celle d'autres auteurs importants des sciences sociales ; il s'interrogera sur la façon dont Sartre peut nous aider à comprendre certaines pathologies sociales comme la violence et la domination, et enfin examinera la portée politique de son oeuvre, concernant l'État ou encore la façon dont on peut agir aujourd'hui contre les pathologies propres au capitalisme.
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Cerisy-la-Salle
Régis Jauffret, les pouvoirs de la fiction
Colloque de Cerisy
Écrivain du malaise et de la cruauté, mais aussi de l’humour noir et de la lucidité sur l’âme humaine, Régis Jauffret construit depuis une quarantaine d’années une œuvre aussi abondante qu’éclectique — à ce jour une trentaine de récits et de recueils de nouvelles, qui ont reçu de nombreux prix littéraires. Ce colloque — le premier de cette ampleur à lui être consacré — permettra de reconsidérer l’ensemble de cet itinéraire réflexif d’écrivain, d’en explorer les détours, les inflexions et les virages.
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Cerisy-la-Salle
L’enfance de demain entre le vivant et le virtuel
Un questionnement par l’art et la science
Comment imaginer ensemble l’enfance de demain à partir des transformations technologiques et écologiques actuelles ou à venir ? Comment se poursuivra l'histoire humaine qui est avant tout une histoire de liens ? Saura-t-on prendre en compte les besoins d'attention et de présence du jeune enfant ? En croisant les regards de scientifiques et d’artistes qui s’inscrivent dans une grande variété de disciplines, nous rechercherons des pistes de réflexion et d’action pour s’approprier les révolutions qui nous attendent.
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Nice
Colloque - Études du politique
La démocratie numérique : promesses et illusions
Une société stable et en paix se fonde sur une démocratie solide et forte. Le modèle démocratique est le futur de toute société qui respecte les droits de l’homme. Les nouvelles technologies de l’information et communication et l’avancée encore peu réglementée de l’Intelligence Artificielle ont impacté non seulement toute activité humaine, mais ont aussi contribué à redessiner le rapport au politique, la participation citoyenne, la communication politique et la politique nationale et internationale. La démocratie numérique (ou électronique, cyber, digitale) est un phénomène politico-social qui a commencé à émerger il y a environ une quinzaine d’années dans des contextes nationaux fort diversifiés. Aujourd’hui, c’est un outil qui est utilisé principalement pour l’expression électorale destinée à un nombre assez restreint de citoyens. La finalité de ce colloque international est d’interroger le phénomène de la démocratie électronique non seulement du point de vue instrumental (outil de é-vote), mais d’en interroger les conditions de possibilité et les limites éventuelles.
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Grenoble
Les sexualités ecclésiastiques et le corps social
Moyen Âge – époque moderne
Le colloque a l’ambition d’écrire une histoire socio-culturelle des pratiques sexuelles des ecclésiastiques, hommes et femmes, réguliers et séculiers, pour les siècles modernes catholiques et protestants. Son objet principal est la manière dont le corps social dans son ensemble (clergé compris), envisage la sexualité des ecclésiastiques, qu’il s’agit de penser comme une pratique sociale et culturelle, ancrée dans des normes de comportement qui contribuent à fixer les rapports entre clercs et non-clercs, ministères et fidèles, hommes et femmes, en même temps que ces rapports influencent ces comportements.
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Tourcoing | Bruxelles
Apprendre par la photographie (XIX-XXIe siècles)
Journées francophones de la recherche en histoire de la photographie
Cette troisième édition des Journées francophones de la recherche en histoire de la photographie sur le thème Apprendre par la photographie (XIXe-XXIe siècles) propose d’explorer les différents usages de la photo en lien avec une pluralité de pratiques et méthodes de transmission des savoirs — contexte pédagogique, éducation populaire, littérature jeunesse…
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Paris
L’objet précieux : un fait social total ?
Social, politique, religieux, symbolique, commercial : les multiples fonctions, rôles et représentations de l’objet précieux
L’objet précieux, et plus particulièrement le bijou, suscite, au fil des siècles et des espaces, des réactions plurielles, parfois contradictoires, qui témoignent de la place majeure qu’il occupe dans les sociétés humaines. Réprouvé pour des notions de gaspillage et de luxe, admiré ou désiré pour des raisons esthétiques, symboliques, religieuses ou économiques, l’objet précieux occupe de nombreuses fonctions : offrande, symbole (statut, pouvoir, fidélité etc.), héritage social ou familial, élément d’échange voire même moteur de l’économie. Si l’objet précieux établi un clivage culturel et social, il est aussi sujet d’imitation ou de reproduction, faisant de lui un objet à la mode, « grand public ». Mais quelles sont les propriétés qui déterminent la valeur des objets précieux ?
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Toulon
La fiction au cœur du dispositif numérique : qu’en est-il de sa valeur esthétique ?
L’enjeu du colloque est de mettre à l’épreuve la capacité des manifestations fictionnelles de l’ère numérique à satisfaire les conditions de recevabilité esthétique qui sont inscrites dans les catégories à travers lesquelles l’Occident a traditionnellement pensé, évalué et décrit les produits de l’art (Talon Hugon 2014). L’étude des manifestations fictionnelles de l’ère numérique ne saurait en effet se borner à décrire les modalités à travers lesquelles celles-ci actualisent les potentialités expressives inscrites dans la technologie numérique. La conceptualisation de la « transition numérique » dans le domaine de l’imaginaire artistique doit également se poser la question de savoir si les nouvelles formes d’expressivité artistiques satisfont aux conditions esthétiques qui présidaient à la consécration des fictions traditionnelles (sous peine de ne pas pouvoir appliquer à leur phénoménologie l’appellation de « fiction »).
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Paris
Académies pastorales. Un phénomène global ?
À l’intersection entre littérature et histoire socio-culturelle, mais aussi entre méthodes, le comparatisme et l’approche historico-philologique, ce colloque offre une occasion de rencontre aux traditions d’étude de plusieurs pays, dont notamment la France, l’Italie, l’Allemagne, l’Espagne et la Pologne, autour d’un sujet de recherche relativement nouveau : l’académie pastorale. Entre le XVIe et le XIXe siècle, partout en Europe, voire en Amérique latine, poètes, femmes et hommes de femmes ont pris des noms de bergers au sein d’académies littéraires en forme pastorale. Si certaines académies sont bien connues (l’Accademia dell’Arcadia de Rome, le Pegnesische Blumenorden de Nuremberg), le phénomène a eu une ampleur insoupçonnée et mérite d’être éclairé dans sa dimension globale.
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Paris 05 Ancien | Paris 02 Bourse
Alors que la réception philosophique de l’idéalisme et du premier romantisme allemands a fait l’objet d’un certain nombre d’études, la recherche s’est encore peu emparée de leur connaissance et de leurs usages chez les artistes. L’ambition du colloque est d’ouvrir un espace de dialogue interdisciplinaire, nourri par des études de cas, sur le rôle joué par la découverte de la philosophie allemande classique dans les arts visuels européens et américains, du début du XIXe siècle jusqu’à nos jours.
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Strasbourg
La tenue en France des Jeux olympiques et paralympiques à Paris en 2024 est l’occasion de penser l’actualité des liens qu’entretiennent la liberté d’expression et le sport.
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Toulouse
Colloque du collectif « Questions théâtrales sur la zone Amérique Latine » (QUETZAL)
La « colonialité du pouvoir » – notion se référant au dispositif autorisant, légitimant et normalisation le (néo)colonialisme – s’avère particulièrement opérant pour éclairer les enjeux politiques du théâtre latino-américain contemporain. Cette notion semble pouvoir éclairer tant l’articulation esthético-politiques des œuvres, que les logiques des circuits de diffusions, de programmations des lieux de représentation ou encore des politiques culturelles, en Amérique latine. C’est pourquoi ce colloque s’articule autour de la notion centrale de colonialité et instaure un dialogisme entre les scènes latino-américaines actuelles et les études décoloniales, tout en développant un nouvel axe réflexif relatif aux arts vivants.
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Birmingham
André du Bouchet, d’un siècle à l’autre
L’œuvre d’André du Bouchet (1924-2001) fascine le lecteur par l’exigence avec laquelle il aura abordé l’expérience poétique. L’écho suscité par la singularité de son écriture mais aussi par la richesse de son dialogue avec les poètes et les artistes ne cesse de vivifier la poésie actuelle. Le colloque du centenaire d’André du Bouchet s’ouvrira à l’Université de Birmingham pour un premier volet consacré à la question de la traduction, soit que le poète l’ait pratiquée (Shakespeare, Celan...), soit qu’il ait été traduit à son tour, soit qu’il puisse susciter une réflexion sur ce travail particulier de la langue.
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Paris
Ouvrons le dialogue entre chirurgiens et psychanalystes
Cette journée propose de construire un dialogue entre des disciplines, chirurgie et psychanalyse, qui ont peu l’habitude de se parler et de s’entendre, bien que toutes deux s’emploient au traitement de la souffrance des êtres qui viennent à leur rencontre.
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Dijon | Auxerre
Ordonner l’Église, ordonner les églises : lieux, environnements, réseaux (VIIIe-XIIe siècle)
Au-delà des monuments prestigieux qu’étaient et sont encore les cathédrales et les abbayes, l’espace sacré s’étendait aussi aux lieux contrôlés par ces institutions, églises, paroissiales ou non, prieurés et autres dépendances ; les modalités et les conséquences de ce contrôle offrent un terrain quasi infini d’investigations archéologiques et historiques. À l’occasion de la réouverture au public de la crypte de Saint-Bénigne de Dijon, après plusieurs années de restauration et de nouvelles fouilles archéologiques, ainsi que de la mise en œuvre du projet de restauration et de réaménagement de l’abbaye Saint-Germain d’Auxerre, il est apparu nécessaire de faire le point sur cette problématique et de l’élargir à d’autres espaces étudiés par les archéologues, les historiens et les historiens d’art en France et en Europe.
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