AccueilCatégoriesEsprit et LangageReligionsHistoire des religions
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Rome
Appel à contribution - Histoire
Malgré leur prépondérance numérique parmi les effectifs missionnaires exerçant un apostolat chrétien à la fin de l’empire ottoman, les femmes ont longtemps suscité moins de travaux que les hommes. Un rééquilibrage est en cours, impulsé par les études de genre et étendu à l’ensemble du monde musulman. On s’attachera aux situations concrètes de rencontre et de conflit, évitant une approche essentialisante de l’islam et ménageant l’extrême diversité des stratégies et des pratiques in situ. Cette approche sera menée à parts égales, dans un esprit de décentrement et d’analyse critique tenant à distance les approches confessionnelles.
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Paris
Appel à contribution - Époque moderne
Thomas More, Erasme et la Réforme
Ce colloque de deux journées, organisé par les Amici Thomae Mori et le Centre d’études du Saulchoir, est ouvert à ceux et celles qui souhaitent partager leurs recherches sur Thomas More, Erasme et la Réforme. Nous attendons toute communication qui apportera des éléments nouveaux dans des domaines variés (histoire, littérature, philosophie, politique, sociologie…) Nous accueillerons les propositions concernant More, Erasme, William Tyndale, Luther ou toute autre figure de la Réforme dans la mesure où un lien peut être établi avec Thomas More.
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Genève
Appel à contribution - Histoire
Un homme d’action, entre droit, histoire et théologie
François Hotman (1524-1590) naissait il y a cinq cents ans. À cette occasion, il nous a semblé bon de lui consacrer un colloque international à Genève, les 21 et 22 novembre 2024. Jurisconsulte calviniste célèbre, pamphlétaire virulent et penseur politique qui fait désormais partie de la tradition philosophique européenne, Hotman demeure une figure que la recherche n’embrasse qu’à travers quelques œuvres majeures sans cesse lues et relues. En réalité, ses écrits d’humaniste et de juriste, sa correspondance internationale, ses connexions avec les théologiens protestants les plus importants du siècle, sa famille d’officiers ligueurs et royaux, sont autant d’objets d’étude qui appellent à re-problématiser notre interprétation de cette figure dominante de la pensée juridique calviniste.
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Lausanne
Appel à contribution - Épistémologie et méthodes
En quête des pratiques diffusionnistes en histoire des religions (1850–1950)
L’objectif de ce colloque (23, 24 et 25 octobre 2024) est d’explorer les différents aspects du diffusionnisme dans les sciences des religions entre 1850 et 1950. Quelles sont les principales modulations théoriques et méthodologiques de ce modèle d’analyse ? D’où procèdent-elles ? De quoi sont-elles la marque ? Que veut dire être un historien des religions diffusionniste ? Quels sont les principes appliqués, les systèmes de valeur véhiculés, la culture scientifique revendiquée par ceux qui défendent le diffusionnisme ?
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Arras
Appel à contribution - Histoire
Les stratégies et pratiques missionnaires face aux traites, à l’esclavage et aux multiples formes de travail forcé sont interrogées à l’échelle globale, en situation coloniale mais aussi de souveraineté. Le colloque s’applique à des études de terrain, souvent délaissées au profit d’un débat très documenté sur les positions institutionnelles des Églises. La période retenue débute avec la concomitance du Réveil protestant et de l’essor des abolitionnismes (début XIXe s.) et se termine à la veille des décolonisations (milieu XXe s.). La circulation des répertoires d’action s’articule à l’extrême variété des situations locales.
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Strasbourg
Appel à contribution - Préhistoire et Antiquité
Le colloque international interdisciplinaire « Paysages et sanctuaires. La redécouverte des sanctuaires dans le bassin égéen et en Italie méridionale », porte sur l’étude croisée des paysages et de la redécouverte des sanctuaires d’Italie méridionale et de Grèce entre le XVIIIe siècle et le début du XXe siècle. Il invite à croiser les approches archéologiques et historiques pour saisir le lien entretenu entre sanctuaires et paysages, mais aussi la manière dont ces données ont conditionné la redécouverte de sites archéologiques perdus.
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Toulouse
Appel à contribution - Langage
Le mythe de la Pentecôte : littérature, traduction, pensée, arts
Si l’on ne compte plus les travaux consacrés aux reprises, représentations, interprétations du mythe biblique de la Tour de Babel (Genèse 11,1-9), le récit concurrent du « miracle » de la Pentecôte (Actes 2,1-4) et sa réception ont beaucoup moins retenu l’attention de la recherche. Cela vaut à la fois pour l’exégèse du texte biblique que pour ses diverses translations dans la littérature, les arts, la pensée et la traductologie. Tandis que le mythe de Babel a généralement donné lieu à des conceptions « malheureuses » de la diversité linguistique, l’épisode des « langues de feu » descendant sur les Apôtres en les transformant en traducteurs-interprètes universels, capables de parler et de se faire entendre en des langues qu’ils n’ont pas apprises, propose une autre vision du plurilinguisme, du langage, du sens, de la traductibilité.
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Paris
Appel à contribution - Religions
« Heureux ceux qui croient sans avoir vu »
Pouvoirs et limites, les paradoxes du sensible dans l’appréhension chrétienne du divin entre les XVe et XVIIe siècles
Dans une approche aussi bien multimédiale qu’interdisciplinaire, l’objectif de ces journées est de réfléchir ensemble aux diverses solutions (philosophiques, matérielles, juridiques, théologiques, dévotionnelle etc…) mises en place par la chrétienté moderne pour résoudre un paradoxe millénaire : comment réconcilier la nature de la perception humaine, avant tout sensorielle, avec celle de l’objet qu’elle tente de percevoir et dont la nature divine est justement infinie, inatteignable et insaisissable.
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Montpellier
Appel à contribution - Religions
Les mouvements protestants de réveil dans le monde francophone (Afrique, Asie, Caraïbes, Pacifique)
Origines, courants, développements et diversification du XIXe siècle à nos jours
L’ambition de ce colloque est de mieux repérer et connaître les mouvements protestants de réveil dans le monde francophone (Afrique, Asie, Caraïbes, Pacifique). Dès le début du XIXe siècle, cette aire géographique et linguistique (comme d’autres) a été au bénéfice du déploiement des mouvements de réveil à travers la mission. Mais, au fur et à mesure que ces mouvements y ont engendré de nouvelles chrétientés et communautés ecclésiales s’émancipant des modèles hérités/exportés, les réveils ont pris des formes spécifiques et connu des diversifications, reçu de nouveaux héritages qui ont enrichi le patrimoine religieux mondial en opérant avec les cultures et les religions traditionnelles des antithèses (rupture) et des synthèses (continuité) inédites.
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Louvain-la-Neuve
Appel à contribution - Histoire
Religieux et religieuses à la guerre
Pratiques et expériences entre les XVe et XXIe siècles
Ce colloque vise à analyser les expériences individuelles et collectives des religieux et des religieuses face à la guerre et au fait guerrier, en tant qu’acteurs et non simplement en tant qu’observateurs ou victimes. Des guerres de religion aux conflits révolutionnaires, des guerrillas aux affrontements entre grandes armées, des révoltes armées aux tentatives de nettoyage ethnique, nous interrogerons la capacité d’agir d’une catégorie précise qui assume une importance particulière dans le catholicisme moderne et contemporaine : les religieuses et les religieux. Des hommes et des femmes qui partagent une expérience communautaire en suivant une règle de vie. Tout en partageant du moins partiellement les imaginaires, les cadres interprétatifs et les codes d’action de leurs contemporains, ces femmes et ces hommes agissent la guerre avec ses violences à partir d’un point de vue situé, celui de groupes qui se perçoivent en tant qu’élites spirituelles.
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Paris
Les journées des jeunes chercheurs du laboratoire d'excellence « Histoire et anthropologie des savoirs, des techniques et des croyances » (HASTEC) ont pour objet de présenter chaque année les résultats des recherches menées en son sein par les doctorants et les post-doctorants. Cette année, la journée réunira les doctorants et post-doctorant de 2020 et 2021.
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Toulouse
Appel à contribution - Histoire
Analyse des reliques, légendes hagiographiques et mémoires carolingiennes
Autour du corps de l’apôtre Jacques le Majeur à Toulouse
La basilique Saint-Sernin de Toulouse s’enorgueillit depuis le XIVe siècle de posséder le corps entier de Jacques le Majeur. Le copieux dossier documentaire qui documente ces reliques toulousaines comportant nombre d’incertitudes, l’autorisation de faire ouvrir la châsse et le chef-reliquaire de saint Jacques a été sollicitée afin de vérifier authentiques, ossements et objets conservés. Les résultats de ces analyses doivent être mis en perspective lors d’une rencontre qui déboucherait sur la rédaction d’une monographie rassemblant tous les travaux menés autour des reliques de saint Jacques à Toulouse. Toute contribution susceptible d’éclairer dans le temps long l’histoire de cette relique toulousaine est la bienvenue.
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Poitiers
Le terme « rituel » couvre un éventail ouvert de nombreuses activités médiévales. Qu’ils soient pratiqués en privé ou en public, les rituels médiévaux ont inévitablement une fonction sociale ; ils sont exécutés pour et en interaction avec des publics présents, qu’ils soient humains ou surnaturels. Cette dimension performative implique une expérience partagée de pratiques visuelles, auditives, voire sensorielles tout court, qui donnent forme aux rituels. Ce colloque réunit des spécialistes de divers domaines pour aborder la théorie et la pratique des rituels dans la culture médiévale.
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Orléans
Cette journée d’études de l’équipe Claress (De l’âge Classique aux Restaurations) du laboratoire Polen (Pouvoirs Lettres Normes), organisée à l’université d’Orléans sera consacrée aux modes de fabrication et de représentation des (faux) secrets. Rassemblant historiens et littéraires, elle s’inscrit dans un cycle de journées portant sur la question du secret à l’époque moderne.
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Liège
Regards croisés sur la christianisation du nord de la Gaule
Antiquité tardive - haut Moyen Âge (IVe-Xe siècle)
La nécessité d’une approche interdisciplinaire pour l’étude de la christianisation n’est plus à démontrer. C’est probablement le croisement des points de vue sur le sujet des archéologues, historiens et philologues associés aux chercheurs en paléo-sciences qui a permis le renouvellement salutaire de la problématique ; c’est de ce même partage que jailliront assurément de nouveaux modèles d’interprétation du phénomène. La dixième journée d’étude du GC FNRS Translatio se propose de faire le point sur les différentes orientations données aux recherches menées durant la dernière décennie sur la christianisation du nord de la Gaule, espace dans lequel ce phénomène passe pour superficiel et en retard par rapport à la partie méridionale de la Gaule.
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Lyon
Appel à contribution - Préhistoire et Antiquité
Métaphores vestimentaires du corps dans l’Antiquité
Il s’agira de s’intéresser aux métaphores vestimentaires antiques en s’interrogeant à la fois sur les motivations de cet emploi métaphorique et sur les manières dont la métaphore est employée. Dans la lignée des travaux métaphorologiques, ouverts par H. Blumenberg, on pourra se demander si cette métaphore vestimentaire pour parler du corps dans ses rapports à l’âme est toujours la même, ou s’il convient au contraire d’en étudier l’historicité. On s’interrogera ainsi sur ce que dit la métaphore vestimentaire de la conceptualisation du rapport entre le corps et l’âme à chaque fois qu’elle est employée. Quelle est la fonction didactique ou heuristique de cette métaphore ? Comment cette métaphore évolue-t-elle et prend-t-elle un sens différent dans des contextes philosophiques et littéraires variés d’Homère à Augustin d’Hippone ?
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Strasbourg
De récents événements ont malheureusement démontré que la question de la liberté de conscience (et les débats qu’elle entraîne) était plus que jamais d’actualité. En confrontant des regards venant de disciplines différentes, cette rencontre vise à analyser l’apport de l’ouvrage majeur de Dominique Avon, La liberté de conscience, Histoire d’une notion et d’un droit et à exposer comment se rencontrent ou divergent les approches, et ce qu’apporte cette comparaison à notre situation contemporaine.
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Aubervilliers
Initiation à l’édition de textes patristiques grecs
Poursuivant le travail commencé en 2018, ce séminaire reprendra le court texte ascétique attribué à l’Éphrem grec, l’Adhortatio ad fratres (CPG 4018 ; éd. Assemani, III, p. 205-215), qui est également attesté en copte, en arménien et en géorgien – langues dont l’apport a été étudié et sera évalué.
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Paris
Déluges et autres destructions. Les récits de la fin en Méditerranée orientale ancienne
Le colloque porte sur la pratique de mise en récit des moments de crise, de destruction et de désagrégation sociale au sein de différentes civilisations du pourtour de la Méditerranée orientale ancienne (IIe-Ier millénaire av. J.-C.). À travers l’analyse des convergences et des divergences entre les modèles narratifs concernés – issus de la Grèce ancienne et de la Mésopotamie, du Levant et de l’ancien Israël – on examinera les éléments linguistiques et les conceptions mobilisés afin de décrire ce qui détruit – mais aussi, en contre-jour, ce qui fonde – l’identité d’une société et de ses institutions, ainsi que sa manière de se mettre en relation avec le divin et la sphère religieuse. La perspective transversale et interdisciplinaire du colloque permettra également de discuter la possibilité d’inscrire les récits et discours analysés dans un horizon culturel partagé, où chaque civilisation vient inscrire ses spécificités.
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Lille
L’espérance dans les religions abrahamiques, de la Bible à nos jours
Les mots, les conceptions, les manifestations
L’espérance surnaturelle désigne dans le christianisme cette vertu théologale qui, associée à la charité et à la foi, se distingue de l’espoir par le fait qu’elle lie le croyant à la parole de Dieu. L’espérance chrétienne est espérance dans la béatitude éternelle. Dans l’islam, elle se présente comme l’espérance dans la miséricorde divine. Dans le judaïsme, elle désigne l’attente d’une royauté complète de Dieu. De fait, l’espérance surnaturelle est la vertu par laquelle se rejoignent deux horizons : l’horizon passé d’une promesse, et celui futur de sa réalisation. Attentif aux mots, aux conceptions et aux manifestations, notre colloque tentera de comprendre comment l’espérance donne sens au monde.
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