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Yaoundé
State, religions and societies in Black Africa: comparative perspectives
Celebration of 30 years of the Catholic University of Central Africa
À l’observation, l’Afrique d’une manière générale, et l’Afrique noire plus singulièrement, est selon toute vraisemblance submergée par le phénomène religieux, dont l’expansion n’est pas toujours compréhensible ni facile à maîtriser. Ce phénomène est de plus en plus complexe du fait que, sous le couvert de la mondialisation et du principe sous-jacent de la liberté religieuse, il se crée et se développe en Afrique de nouveaux groupes religieux à un rythme vertigineux, ceci en plus de ce que le monde occidental exporte comme filiales des multinationales spirituelles basées dans son continent. Le présent colloque vise à réfléchir à nouveaux frais sur les rapports entre État et Religions dans les sociétés en Afrique noire, par une approche différenciée et diversifiée des expériences, qui donne de la visibilité quant aux perspectives de promotion d’une paix durable, d’un progrès éthique et social des peuples d’Afrique en quête d’émergence.
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Aubervilliers
Marking a church. Princes and their collegiates (9th-15th centuries, the Christian West)
Les princes en leurs collégiales (IXe-XVe siècle, Occident chrétien)
Ces journées d’étude visent à cerner les liens matériels et symboliques entretenus par des princes avec leurs collégiales séculières, qu’ils en soient les fondateurs ou qu’ils en héritent. Les traces de l’appropriation ou de la présence princière dans ces églises seront abordées à travers des approches diverses et originales, de l’histoire des textiles à la sigillographie, en passant par l’héraldique, la diplomatique ou encore l’archéologie.
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Lille
Hope in Abrahamic religions, from the Bible to the present day
Words - concepts - manifestations
L’histoire des religions abrahamiques est marquée par des temps forts et des temps faibles de l’espérance. La vitalité religieuse tient-elle avant tout à la puissance d’une espérance entretenue ? Comment l’Espérance a-t-elle pu être utilisée tantôt à la manière d’un instrument de gouvernance, tantôt comme un ferment de révolte ? L’Espérance peut-elle entretenir des illusions ? Comment s’opère alors la relation entre promesses scripturaires et conceptions des temps derniers ? Et quelle place occupe le croyant dans la nécessaire tension entre les deux ? Comment peut-on classer les différentes manifestations de l’espérance religieuse ? Toute espérance relève-t-elle d’un de ces quatre régimes : restauration / compensation / réparation / purification ?
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Bergerac
Philosophy and theology in Carolingian and post-Carolingian iconography
Colloquia Aquitana VI-2019
L’objectif premier des Colloquia Aquitana VI-2019 est d’approfondir l’étude de l’iconographie carolingienne et postcarolingienne à travers l’art de l’enluminure principalement, mais également des autres supports (sculpture, architecture…), suivant une approche à la fois philosophique et théologique, sans ignorer cependant les aspects archéologiques et les questions méthodologiques.
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Frontière·s. Revue d’archéologie, histoire et histoire de l’art
Death is often the prism through which researchers approach ancient societies. Graves and their furniture, memorial materials and religious texts, as well as the remains of the deceased themselves, are among the sources used today to study past societies, both in their social organization and in their relationship to death. However, these sources are also a distorting mirror that reflects the life of the Ancients only in a partial, idealized and even misleading way.For this sixth issue, Frontière·s invites authors to explore the question of the separation of individuals in and through death. The contributions may address this theme through different complementary approaches such as the materialization of the borders between the world of the dead and the world of the living, the delimitation between funerary and civil spaces, the depiction of the passage to the afterlife, or the social distinction of individuals in death according to their sex, gender, age, social class, etc.
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The Christian Right: which convergences today?
Research on evangelicals being at the heart of current events, the objective of this international conference will be to broaden the field by crossing analyses and observations in order to better identify the dynamics at work in the Christian world. Religion and politics will be the main focus, through the particular lense of the Christian Right.
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Arras
Conference, symposium - History
European religious and societal vocations from the late 18th century to the present day
La vocation religieuse est considérée par la théologie du XXe siècle comme un phénomène à la fois intime et surnaturel, résistant à l’analyse et à l’explication. Elle constitue pourtant un objet d’étude à part entière pour les historien-ne-s comme pour les sociologues. À travers un dialogue entre ces deux disciplines, et à l’appui de nouvelles archives progressivement accessibles, ce colloque a pour objectif d’examiner la place qu’occupent les vocations religieuses dans les sociétés européennes, de la fin du XVIIIe siècle à nos jours, et de situer ce choix de vie par rapport aux alternatives qui s’ouvrent aux hommes et aux femmes.
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Paris
Female saints, temptresses and witches: women and evil
La journée d’étude Saintes, tentatrices et sorcières : la femme et le mal souhaite mener une réflexion sur le rôle et la représentation artistique de la femme confrontée à des adversaires d’ordre politique, social, moral et théologique. L’objectif principal est de comprendre comment la femme peut être séduite ou pourchassée par le mal, pour en devenir le héraut ou l’ennemie. La journée d’étude cherchera à privilégier l’interdisciplinarité pour s’ouvrir à des réflexions trans-historiques du Moyen Âge à la première modernité.
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Que reste-t-il de l’histoire religieuse ?
Bilan et perspectives pour l’historiographie de la religion à l’époque moderne
Comment aborder aujourd’hui le fait religieux des XVIe-XVIIIe siècle lorsque le rapport parfois intime des historien·ne·s à la foi a profondément changé depuis le XXe siècle ? Comment intégrer efficacement l’objet religieux à des recherches qui ne s’y intéressent pas forcément en priorité ? Comment l’aborder « de biais », ou comment le faire dialoguer avec d’autres champs historiographiques ou d’autres sciences sociales ? Le colloque est prioritairement pensé pour les jeunes chercheur·se·s mais toutes les contributions sont les bienvenues.
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Lausanne
Between natural and supernatural: affected bodies in the 18th century
Ce colloque portera sur la question du corps entre le naturel et le surnaturel, au XVIIIe siècle en Europe. Il s’agira de revenir sur un argument épistémologique communément admis dans l’historiographie selon lequel l’époque des Lumières et la critique du religieux ont réglé définitivement la séparation du naturel et du surnaturel. Les champs qui nous intéressent en particulier, et qui s’avèrent des plus judicieux en ce domaine, concernent l’histoire de la médecine, l’histoire du religieux, la philosophie et l’anthropologie. Nous aborderons le problème en nous concentrant sur la question du corps, et sur les relations entre l’âme et le corps. Nous parlerons des corps en situation, des corps affectés, malmenés, troublés, déviants, possédés, convulsionnaires, autant de situations propices à relancer la question du départage entre le naturel et le surnaturel.
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Fribourg
The religious sites of the Roman East
Competitive sharing in late Antiquity?
Cette journée d’études se propose de tester, pour les provinces orientales de l’empire romain, la pertinence du modèle du « partage compétitif » élaboré par Robert M. Hayden à partir de terrains d’études contemporains. Les communications porteront sur des sites fréquentés ou simultanément revendiqués par des groupes ou des individus qui se définissent comme appartenant à des traditions cultuelles différentes afin d’y accomplir des rituels. On cherchera à définir les critères qui conduisent au partage ainsi que les dynamiques d’occupation spatiale qui caractérisent ces sites, tout en évaluant la manière dont ils ont pu contribuer à la définition des identités religieuses.
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Paris
Scholarship, prize and job offer - History
Two internships, masters research in history (2021-2022)
Interconfessional marriages in European cities (1792-1914)
Les stagiaires participeront à la réflexion collective, à la collecte des données historiques, ainsi qu’aux manifestations scientifiques développées dans le cadre du projet Parimix. Leurs travaux s’appuieront tant sur la bibliographie existante que sur des sources d’archives et déboucheront sur la rédaction d’un mémoire de recherche. Les stagiaires pourront bénéficier du soutien logistique (prise en charge des frais de déplacement dans le cadre de missions aux archives ou d’éventuelles participations à des manifestations scientifiques), d’un encadrement scientifique et de formations spécialisées (bases de données et humanités numériques, méthodes quantitatives, analyse de sources, etc.) de la part des membres de l’équipe Parimix.
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Call for papers - Ethnology, anthropology
New repertoires of spiritualities and the challenge of the field
Ethnologie française journal
Ce numéro s’appliquera à rendre compte des processus de construction sociale et discursive de spiritualités ou de formes (techniques, actes, pratiques, contextes…) spirituelles. Cette perspective résolument pragmatique s’inscrit dans le sillage l’approche des poétiques et politiques discursives de la spiritualité et permet d’en rapatrier la réalité sur le plan proprement empirique, celui des acteurs, des actes et des stratégies de langage : qui parle et comment parler de spiritualité ? à qui et avec quelles intentions et quels effets ?
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Paris
Ḥanbalism and Ašʿarism have been for more than a century represented as two inherently antagonistic theological schools. “Literalist”, “fideist” and “traditionalist”, Ḥanbalism is said to be the uncompromising opponent of rationalist currents. Contemporary Wahhabi-Salafism is perceived itself as a legitimate heir to this doctrine and a modern replica of this struggle. However, several academic studies are shaking up this reading grid and leading to a revision of our certainties by renewing our approaches. Through this international conference, we hope to give them more visibility, to question our representations of Ašʿarism, Ḥanbalism and the contemporary currents that claim to be the later in order to renew our understanding of theological quarrels.
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Toulouse
Scholarship, prize and job offer - Prehistory and Antiquity
Postdoc position ERC "Mapping Ancient Polytheisms"
The ERC Advanced Grant Project 741182 MAP (Mapping Ancient Polytheisms. Cult Epithets as an Inteface between Religious Systems and Human Agency), led by Corinne Bonnet, is now accepting applications for a postdoctoral position (100%) from the 01/01/2022 at the Université Toulouse – Jean Jaurès. This call for applications is addressed, in particular, to researchers in the history of the religions of antiquity, with an excellent knowledge of ancient Greek and a good familiarity with epigraphical corpora.
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Lyon
Call for papers - Prehistory and Antiquity
Dress metaphors of the body in Antiquity
Il s’agira de s’intéresser aux métaphores vestimentaires antiques en s’interrogeant à la fois sur les motivations de cet emploi métaphorique et sur les manières dont la métaphore est employée. Dans la lignée des travaux métaphorologiques, ouverts par H. Blumenberg, on pourra se demander si cette métaphore vestimentaire pour parler du corps dans ses rapports à l’âme est toujours la même, ou s’il convient au contraire d’en étudier l’historicité. On s’interrogera ainsi sur ce que dit la métaphore vestimentaire de la conceptualisation du rapport entre le corps et l’âme à chaque fois qu’elle est employée. Quelle est la fonction didactique ou heuristique de cette métaphore ? Comment cette métaphore évolue-t-elle et prend-t-elle un sens différent dans des contextes philosophiques et littéraires variés d’Homère à Augustin d’Hippone ?
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Aubervilliers
The workshop will feature discussions on and around paratexts in South Asian manuscripts, as well as presentations on collections and collectors of manuscripts.
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Cerisy-la-Salle
1023-2023: Mont Saint-Michel in Normandy and Europe
New discoveries and new perspectives in research
Prenant prétexte du millénaire du début de la reconstruction de l’abbatiale romane, le but de ce colloque de Cerisy sera de marquer un point d’étape sur les recherches sur le Mont Saint-Michel. Depuis le « millénaire monastique » de 1965-1966, aucune rencontre interdisciplinaire n’a eu lieu qui aurait permis de proposer un état des lieux des travaux sur le Mont dans tous ses aspects et menés par toutes les disciplines. Pourtant, depuis quelques années, nos connaissances se sont largement affinées, grâce par exemple à des études sur la bibliothèque, sur les abbés ou sur la liturgie. Des perspectives comparatistes permettent également de mieux cerner les particularités de ce lieu à part. Si le colloque accordera une large place au Moyen Âge, les périodes plus récentes seront également envisagées, notamment autour des questions de la prison (XIXe siècle) ou des restaurations contemporaines (XIXe-XXIe siècles).
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Nation, religions and democracy
New arrangements?
En sciences sociales, la genèse des nations a souvent été analysée suivant deux versants : le State-building désigne le processus par lequel un peuple construit son autonomie politique en formant un État en mesure de défendre ses intérêts ; le Nation-building désigne plutôt les politiques à travers lesquels les gouvernements homogénéisent leur population en lui donnant une culture commune. L’objet de la journée d’étude de l’AFSR est d’interroger la place de la religion en croisant ces deux perspectives.
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Angers
Conference, symposium - Europe
Violences and divisions within the communities of the Gregorian West (mid-11th-12th centuries): between practices and discourses
Du milieu du XIe siècle au milieu du XIIe siècle, la « réforme grégorienne » eut de très nombreuses répercussions sociales, culturelles et politiques, à tel point que l’on considère désormais cette période comme un point de rupture entre deux Moyen Âge. Cette rupture est néanmoins appréhendée différemment par les différentes historiographies nationales et l’objectif de cette rencontre est justement d’interroger la violence de ce conflit en s’intéressant à ses conséquences concrètes sur les communautés de l’Occident médiéval. Qu’il s’agisse des communautés ecclésiastiques (curiales, monastiques, canoniales), laïques (urbaines, rurales, guildes) ou encore intellectuelles (textuelles, scripturaires), ce colloque international sera l’occasion de se demander comment celles-ci ont pu être divisées, renforcées ou recomposées par le conflit grégorien.
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