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  • Paris

    Séminaire - Représentations

    Orientalismes anglais et français : porosités, interférences, rivalités, du Moyen Âge au romantisme

    Séminaire « Construction de l'Orient »

    L’orientalisme a pendant longtemps paru commencer avec le XIXe siècle et la naissance des empires coloniaux. Mais une étude plus fine des textes et de la circulation des idées permet d’établir qu’il n’en fut rien, et que, depuis l’antiquité jusqu’à la fin du XVIIIe siècle, l’Occident fut le lieu d’une réception curieuse – parfois fascinée – d’un Orient plus ou moins fantasmatique, plus ou moins savant, dont les principaux « moments » de réception en Angleterre incluent la Renaissance, l’époque des Lumières et le Romantisme. Notre séminaire a pour objet l’étude tant littéraire qu’historique de cet Orient « pré-orientaliste » et « proto-orientaliste ».

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  • Paris

    Séminaire - Études du politique

    Pilgrims and Politics in Pakistan

    Sufism in an Age of Transition

    Bringing together established and early career scholars working across a range of disciplines, including history, anthropology and political science, the Workshop is intended to deepen our understanding of Sufism in Pakistan not as a ‘degraded’ form of Islamic mysticism but as a living tradition ever responsive to wider social and political changes at the local and national levels.  By doing so, it hopes to shed light on the resilience of Sufism to survive the challenge of more ‘modern’ forms of reformist Islam sweeping Pakistan as well as Sufism’s capacity to withstand the historical pressures brought to bear on it by the state’s own ‘modernist’ agenda.

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  • Aix-en-Provence

    Séminaire - Langage

    Histoire des écritures

    Statuts de l'écrit et de la forme

    Ce séminaire, animé par des étudiants de Master, des doctorants et des enseignants de l’université d’Aix-Marseille / IREMAM, se propose de renouveler certaines approches en rapport avec l’histoire des écritures au Proche-Orient comme au Maghreb, à diverses périodes. Le séminaire sera l’occasion de s’interroger sur les statuts de l’écrit et de l’écriture dans les civilisations arabo-musulmane, persane, ottomane, berbère et hébraïque à la lumière de nouveaux documents ou matériaux.

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