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Charenton-le-Pont | Paris
Appel à contribution - Époque moderne
Ces journées d’études sont consacrées à la question du beau dans la peinture produite dans les territoires de la Couronne d’Espagne (Espagne actuelle, mais également Sicile, Naples, Milan, Pays-Bas du Sud, Artois, Franche-Comté, ainsi que les territoires américains et philippins) du XVIe siècle au début du XIXe siècle. Elles visent à interroger à la fois la manière dont s’est forgé un idéal dans la peinture produite dans ces territoires, souvent associée dans l’historiographie à un canon « réaliste » ou « naturaliste », avec toutes les problématiques que ces termes impliquent, et la manière dont ce canon a été perçu et reçu, voire adapté, transformé aux différentes périodes. Qu’est-ce qui était considéré comme beau dans la peinture des territoires sous domination espagnole pendant les temps modernes ? Quel était l’idéal esthétique du peintre et du spectateur ? Le Beau était-il vraiment le premier objectif des peintres ?
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La philosophie et la question nationale
Prenant comme point de départ l’idée, proposée par Jacques Derrida, de « nationalisme philosophique », ce séminaire a pour but d’interroger la manière dont les différents discours nationaux et nationalistes ont accompagné tant la construction de l’historiographie philosophique moderne que le développement de la philosophie comparée ou interculturelle.
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Aubervilliers
Bourse, prix et emploi - Préhistoire et Antiquité
Il faut, pour candidater, avoir soutenu entre le 31 octobre 2021 et le 31 décembre 2023 une thèse en sciences de l’Antiquité. Le travail de recherche peut s’inscrire dans l’ensemble de ce champ (philologie classique, langues anciennes, histoire des mondes anciens, archéologie et histoire de l'art des civilisations antiques). L’originalité des approches ou des objets constituera un critère important de choix, la possibilité de transformation en un ouvrage publiable s’adressant à des publics diversifiés également.
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Paris
Académies pastorales. Un phénomène global ?
À l’intersection entre littérature et histoire socio-culturelle, mais aussi entre méthodes, le comparatisme et l’approche historico-philologique, ce colloque offre une occasion de rencontre aux traditions d’étude de plusieurs pays, dont notamment la France, l’Italie, l’Allemagne, l’Espagne et la Pologne, autour d’un sujet de recherche relativement nouveau : l’académie pastorale. Entre le XVIe et le XIXe siècle, partout en Europe, voire en Amérique latine, poètes, femmes et hommes de femmes ont pris des noms de bergers au sein d’académies littéraires en forme pastorale. Si certaines académies sont bien connues (l’Accademia dell’Arcadia de Rome, le Pegnesische Blumenorden de Nuremberg), le phénomène a eu une ampleur insoupçonnée et mérite d’être éclairé dans sa dimension globale.
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Lisbonne
A revolução de 25 de abril de 1974: historiografia e políticas de memória
Caminhos da Historiografia: história e ciências sociais dos anos 40 à atualidade
Mais do que uma data, o 25 de Abril é o nome por que ficou conhecido o processo que abriu a democratização e transformação da sociedade portuguesa e o fim do império colonial. Marca uma divisão da história do Portugal contemporâneo em duas eras, um "antes" e um "depois" do 25 de Abril. 50 anos passados sobre o evento, somos desafiados a explorar as diferentes formas de construir, conservar, interpretar e mobilizar a sua memória, com uma atenção particular às contribuições historiográficas e, de maneira mais ampla, das humanidades e ciências sociais nesse processo.
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