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Evora
As Inquisições Ibéricas: fontes e desafios
Curso de verão
As Inquisições Ibéricas sempre despertaram o interesse. Quer tenha sido nos autores que com elas coexistiram, quer na literatura, quer na historiografia, as Inquisições ibéricas marcaram indelevelmente os quotidianos das sociedades ibéricas e dos respectivos espaços do império. O Curso de Verão "As Inquisições Ibéricas: Fontes e Desafios" pretende refletir acerca da importância dos tribunais inquisitoriais nas sociedades do seu tempo e compreender as potencialidades do uso da documentação por eles produzida para o estudo dos atores sociais e de fenómenos que, em muitos casos, podem ser analisados de forma conectada. O curso reúne um conjunto alargado de especialistas nos estudos inquisitoriais, cujas intervenções demonstrarão as possibilidades do uso das fontes inquisitoriais. Dar-se-á atenção à necessidade de esta documentação ser usada muito além do estudo isolado das Inquisições, percebendo as suas articulações, enraizamentos locais e impacto em sociedades espalhadas pelo mundo.
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Introduction aux sources du droit romain
La formation s’adresse aux jeunes chercheurs (master 2e année, doctorants, post-doctorants), spécialistes d’histoire romaine et médiévale, de philologie ou de droit, plus généralement tout jeune chercheur souhaitant se familiariser avec les sources du droit romain pour son sujet de recherche ou pour développer sa connaissance d’une documentation de première importance.
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Nantes
École thématique - Époque moderne
Libertés et esclavages dans le monde atlantique (XIVe-XXe siècle)
Université d'été STARACO (STAtuts, « RAce » et COuleurs dans le monde atlantique de l’Antiquité à nos jours)
La bibliographie sur le phénomène de l’esclavage atlantique est aujourd’hui pléthorique. Un projet sur la définition des hiérarchies de couleurs et de « races » ne peut néanmoins faire l’économie de cette thématique. Il est évident que la déportation de millions de captifs africains vers les Amériques constitue le ressort le plus puissant de la racialisation de l’esclavage, aboutissant à la représentation naturalisée selon laquelle tout esclave est noir. Cette équivalence simple cache un processus historique complexe que cet axe voudrait élaborer. Il faut commencer par dénaturaliser la notion d’esclavage, qui voile en réalité des situations très diverses dans le temps et l’espace que les divers spécialistes mobilisés dans notre réseau pourront comparer.
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