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• 15 set 2009

  Chamada de trabalhos - Época Contemporânea

  Auprès de l'enfance irrégulière : vocations, métiers, professions (XIXe-XXe siècles)

  Appel à communication pour le numéro 12 de la Revue d'histoire de l'enfance irrégulière autour des professions, métiers ou vocations, à paraître en 2010 aux Presses universitaires de Rennes.

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• 19 jun 2009

  Paris

  Chamada de trabalhos - História

  L'éducation spécialisée au Maghreb avant et après les indépendances

  À l’heure où les études coloniales se développent de manière féconde, cherchant à dépasser les enjeux de mémoire au profit d’une histoire des territoires, des administrations, des économies et des sociétés, le CNAHES (Conservatoire national des archives et de l’histoire de l’éducation spécialisée) a souhaité consacrer sa journée d’étude annuelle à l’éducation spécialisée au Maghreb au XXe siècle. Menée en partenariat avec l’université Paris 8, elle sera l’occasion de questionner un domaine jusque-là peu exploré.

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• 15 abr 2009

  Bacău

  Chamada de trabalhos - Linguagem

  Signes particuliers

  Espaces culturels et identités en inter(action)

  La troisième édition de la conférence « Signes particuliers » se propose de réunir des contributions venant d’horizons de réflexion différents. Loin de se renfermer dans des enclaves autosuffisantes, les espaces culturels régionaux et nationaux entrent, à l’ère de la mondialisation, dans un processus de communication, de redéfinition continue.

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• 30 jun 2009

  Chamada de trabalhos - História

  Universités, universitaires et relations internationales de la Renaissance à la fin de la deuxième guerre mondiale

  La revue électronique Les Cahiers de Framespa (éditée par l’UMR 5136- CNRS/Université de Toulouse II) prépare pour l'automne 2010 un numéro spécial intitulé Universités, universitaires et relations internationales de la Renaissance à la fin de la deuxième Guerre mondiale.

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• 30 jun 2009

  Chamada de trabalhos - Época Contemporânea

  L'image dans l'histoire de la formation des adultes

  Depuis très longtemps, l’image est considérée comme le moyen de faire accéder plus facilement au savoir différentes catégories de personnes d’un niveau d’instruction sommaire. Avant d’illustrer, l’image a une fonction de représentation, par exemple des scènes de la vie religieuse sur les murs des lieux de cultes pour un peuple analphabète. Elle apparaît donc comme un substitut du texte, donnant accès à un savoir sensible, chargé d’émotion.

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