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  • Paris

    Appel à contribution - Ethnologie, anthropologie

    Raconter / construire des mondes. Productions et réceptions hors de l’Occident

    Revue « Communications » (2026)

    Cet appel vise à recueillir des propositions portant sur les phénomènes de réception, voire de remodelage, liés à la diffusion des mondes fictionnels nés en Occident dans d’autres aires culturelles, ainsi que sur les stratégies de worldbuilding mises en œuvre par les industries de divertissement japonaises et coréennes, les studios indiens, nigérians, mexicains, turcs ou brésiliens, ou encore par des pays moins réputés pour leur capacité d’influence culturelle. Outre les éclairages de la narratologie, des cultures médiatiques et des sciences du jeu, la revue sera attentive aux propositions d’inspiration anthropologique, sociologique, juridique et/ou économique, fondées sur des données de terrain liées à des aires culturelles peu étudiées sous l’angle du worldbuilding.

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  • Pessac

    Appel à contribution - Asie

    Pratiques et métiers « marcheurs » en Asie de l’Est

    Traces et techniques des circulations à pied : perspectives modernes et contemporaines

    Ce colloque voudrait revisiter pratiques et métiers « marcheurs » en Asie du xve siècle à nos jours – mais sans exclusive géographique ni temporelle, et tout en tenant compte de la quasi indispensable participation des animaux dans les mobilités humaines. Certaines pratiques pédestres ont été décisives dans le fonctionnement des sociétés, pour l’approvisionnement des villes et des lieux reculés ; d’autres, revendicatrices, se chargent d’une symbolique politique puissante, conduisant à de profondes transformations sociales.

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  • Nanterre

    Appel à contribution - Ethnologie, anthropologie

    Animal culte

    Revue « Terrain »

    Entre histoire et anthropologie, ce numéro de la revue Terrain réunit des enquêtes consacrées aux autres ritualités animales (le rituel est ici entendu dans son acception contemporaine, élargie et renouvelée, au-delà du sacrifice, qui impliquent des animaux réels, des animaux qui ne servent pas de médiateurs avec des invisibles, mais sont bien les acteurs et/ou les destinataires d’une action collective. Ces pratiques ne seront pas seulement considérées pour elles-mêmes, mais aussi pour les marqueurs d’agencements nouveaux entre les espèces.

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